12.10.2019г. Архиерейский Собор Элладской Поместной Православной Церкви обсуждал вопрос о возможности признания пресловутой «автокефалии» ПЦУ Епифания Думенко, провозглашенной Константинопольским патриархом Варфоломеем. Он отступник от Святого Православия, отступник от Христа. Как же мы можем чтить его незаконные решения об автокефалии той или иной церкви?  Мы надеемся, что в Элладской Православной Церкви восторжествует приверженность канонической чистоте Святого Православия, Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, единству православного мира.

СКОЛЬКО  МАСОНОВ  В  ЭЛЛАДСКОЙ  ЦЕРКВИ ?

В субботу 12 октября 2019г. Архиерейский Собор Элладской Поместной Православной Церкви обсуждал вопрос о возможности признания пресловутой «автокефалии» ПЦУ Епифания Думенко, провозглашенной Константинопольским патриархом Варфоломеем. ПЦУ – это крошечная псевдо-церковь, составленная из раскольничьего т.н. «Киевского патриархата» расстриги Филарета Денисенки и УАПЦ с петлюровскими корнями.

Законная УПЦ во главе с митрополитом Онуфрием не только каноническая, но и главная, законная, охватывающая подавляющее большинство православных Украины.

Цели создания ПЦУ сугубо политические. Она нужна украинским нацистам, пришедшим к власти в результате государственного переворота в феврале 2014 г., и их опекуну – Соединенным Штатам Америки и ястребам НАТО. Если копать глубже, эта фальшивая церковь нужна Мировому правительству, мировой финансовой плутократии ради борьбы с Россией. В том числе с целью невозврата Украины в состав Российской Империи, юридически продолжающей существовать, несмотря на Февральскую катастрофу.

В Элладской Православной Церкви выявились 2 направления: за и против России. За каноническое Православие и за экуменическое, прокатолическое «евро-православие».

Экуменисты, как более шустрые и дерзкие, распространили версию, что якобы ЭПЦ в лице ее Архиерейского Собора  признала революционную глобалистскую «автокефалию» ПЦУ. Однако 2 митрополита, два Серафима, Серафим Кифирский и Антикифирский и Серафим Пирейский решительно опровергли эту утку, сообщив, что ЭПЦ только признала право патриарха Константинопольского принимать дальнейшие решения по украинской автокефалии и передала архиепископу Афинскому и всея Греции Иерониму право принимать  решения по той же автокефалии.  Но  официальным окончательным признанием «новой церкви» Украины станет  МОЛИТВЕННОЕ ПОМИНОВЕНИЕ «предстоятеля» ПЦУ Епифания Думенко. Между тем поминовения пока нет. Американофилам  рано радоваться.

7 митрополитов на Архиерейском Соборе предлагали  отложить роковое решение, опасаясь раскола в Греческой церкви. Мы ведь не признали пока Старостильную церковь Греции лишь только ради единства в православном мире и из уважения к ЭПЦ, принявшей, увы, в 1924 году под нажимом омасоненного Фанара новый стиль.

В обсуждении участвовали 33 архиерея. Присутствовало 69 митрополитов (из 81). Митрополит Кифирский Серафим тогда же, в ту злополучную субботу, заявил, что Патриарх имеет право давать автокефалию лишь тем епархиям, которые находятся под его юрисдикцией. То, что Украина на протяжении 300 лет (это дольше, чем существуют США, атакующие Православие) является канонической территорией РПЦ, записано во всех документах и во всех диптихах Греческой Церкви. Он сообщил, что против «автокефалии» ПЦУ  были и не выступавшие на Соборе митрополиты. Владыка Серафим предлагает созвать Всеправославное Совещание (или Собор) для умиротворения ситуации на Украине.

Поразительно то, что многие архиереи признают православность Константинополя. Они забыли, что в 20 веке эта, в прошлом достойная и всеми почитаемая церковь попала под влияние масонов-лютых христоненавистников. Масонские ложи с самого начала имели своей целью помимо ликвидации монархии и национального самосознания народов искоренение христианства, тем более подлинного – православного христианства.

Прямой ставленник британских масонов Константинопольский патриарх Мелетий Метаксакис (1921-1923) повсюду рассадил свои христоборческие кадры, так что все последующие предстоятели Фанара были вольными каменщиками, тамплиерами, т.е. замаскированными противниками Святого Православия. Они практически все были экуменистами и начали с отмены юлианского календаря, утвержденного Вселенскими Соборами, и заменой его григорианским, католическим. В России Фанар финансировал и опекал обновленцев, сотрудничая с богоборцами-большевиками. Почему-то этот позорный факт многие не хотят помнить.

Святого Патриарха Тихона константинопольские предстоятели третировали как «врага трудящихся» и «контрреволюционера». В 20-е годы Константинополь очевидно и наглядно уничтожал каноническую Церковь в России. 

18 октября 1948 г. под сильным нажимом турецких властей и греческого правительства не угодивший экуменистам и масонам Патриарх Максим Пятый ушел на покой, в Швейцарию. Был «избран» новый Патриарх Афинагор, которого 26 января 1949 г. доставили в Стамбул на личном самолете президента США Г.Трумэна, куратора Хиросимы и Нагасаки. У Афинагора не было даже турецкого паспорта, а все патриархи Стамбула должны были его иметь. Ничего страшного: префект Стамбула лично вручил его хамелеону.

По инициативе патриарха Афинагора в январе 1964 г. в Иерусалиме состоялась первая, «историческая», по версии еретиков, братская встреча глав Православной и Римо-католической церквей, Патриарха Афинагора и Папы Римского Павла 6-го. Первая встреча после 1439 г. или злополучной Флорентийской унии. (Наш патриарх эту встречу осудил). Афинагор стал верным вассалом Ватикана. Его благословила на это «Великая ложа Греции», ревностным членом которой он был. Затем его опекало и благословляло ЦРУ. Это подтвердили недавно рассекреченные документы из архива ведомства плаща и кинжала.

С 1991г. Константинопольскую Церковь (у которой 2 тысячи прихожан в Турции) возглавил Димитриос Арходонис, в монашестве Варфоломей, 1940 года рождения, теперешний слон в посудной лавке. С 1963 по 1969 г. он обучался в Папском Восточном Институте Римского Григорианского Университета (основан в 1551 г. главой ордена иезуитов  Игнатием Лойолой).

Затем он усваивал антиправославные ереси в Экуменическом институте Боссэ, в негосударственном религиозном  учебном заведении подрывной направленности. Сей институт основан по инициативе Генерального секретаря Всемирного Совета Церквей (откуда мы никак не хотим уходить, хотя Хрущев в могиле) Виллема Виссер-Хуфта в октябре 1946 г. в поместье Боссэ, приобретенном на средства Джона Рокфеллера-младшего. Самое логово Мирового правительства. Еще Варфоломей постигал в Мюнхенском университете католическое и евангелическое богословие. Православный писатель В.П.Филимонов итожит: «Отсюда понятно, что Димитриоса Арходониса изначально готовили к серьезной работе по разрушению Православия, через внедрение в руководящие органы Церкви. Задача была нетрудная, ибо к тому времени Стамбульская патриархия  уже давно была захвачена экуменистами и масонами». 

Один из лучших богословов Элладской Православной Церкви протопресвитер Феодор Зисис пишет: «Священные каноны категорически запрещают  совместные молитвы (с еретиками и иноверцами). Итак, Варфоломей, тогда еще молодой архимандрит, который жил в окружении патриарха Афинагора и своего старца митрополита Мелитона (активного участника экуменического движения), говорил, разве хорошо, что мы, живущие в 20-м столетии, не можем молиться с католиками и протестантами? Необходимо изменить каноны. Кроме того, имеется письменное заявление его самого о том, что священные каноны являются «стенами позора», которые нам необходимо снести. Необходимо разрушить правила, чтобы разрушить Православие».

Главный персонаж варфоломеевской и порошенковской ПЦУ (Православной Церкви Украины), конечно, не Епифаний Думенко, а расстрига Филарет, некогда советский патриот и второй человек в РПЦ, хулитель украинского языка и «канализационной» УАПЦ, меняя кожу и взгляды, был извержен Архиерейским Собором РПЦ  11 июня 1992г. из сана, лишен всех степеней священства. А за продолжавшуюся раскольническую деятельность решением Архиерейского Собора РПЦ был  ПРЕДАН  АНАФЕМЕ. И со всеми тогдашними решениями Варфоломей согласился (письмо Патриарху Алексию Второму от 7 апреля 1997 г.). Но через 20 лет предстоятель «вселенской» церкви поменял взгляды. Он отменил все прещения в отношении Филарета Денисенки. Наличие жены и троих детей (у монаха) мало заботило Варфоломея. Но и другие беззакония Филарета (клятвопреступление, жестокое и высокомерное отношение к подведомственному духовенству, диктат и шантаж, публичная хула и клевета на Архиерейский Собор, учинение раскола в Церкви …) тоже не обеспокоили Варфоломея и тот стал его главной опорой.

Тем архиереям ЭПЦ, которые заколебались относительно легитимности безблагодатной ПЦУ, следовало бы вспомнить ереси  Варфоломея. Это ересь «восточного папизма», когда предполагается наличие власти над другими церквами у одной из поместных церквей. Это публичное признание  возможности  ВТОРОБРАЧИЯ ДУХОВЕНСТВА, что есть отрицание неизменной богодухновенности Священного Предания – хулу на Бога, который преподает нам свое Откровение и через Писание, и через Предание. Это «евхаристическая экклезиология», которой придерживаются видные деятели Фанара, и которая «РАЗМЫВАЕТ» традиционное святоотеческое учение о границах Церкви, утверждает ложное представление о возможности евхаристического  единства без обязательного единства в догматах и канонах Церкви. В итоге профанируется  и само Таинство Евхаристии.

 «Критский собор», вдохновителем и руководителем которого был Варфоломей, должен быть исследован на предмет еретичности ряда его концепций, в т.ч. лжеучения о «единстве» человеческого рода в Новом Адаме – Иисусе Христе. Эта концепция отрицает необходимость жертвы Христовой для спасения человечества. «Критский собор» был также склонен к прогрессизму и квазипацифизму – учениям, противоречащим традиционному христианскому взгляду на жизнь общества и государства, на ход истории. Календарная проблема. Введение неканонического (григорианского или новоюлианского) календаря – это бунт против Творца, нацеленный на разрыв созданной Богом ткани времени. В рассуждениях Варфоломея присутствует «сотериологический агностицизм», УЧЕНИЕ О ТОМ, ЧТО МЫ ЯКОБЫ НЕ ЗНАЕМ, СПАСЛИСЬ ЛИ ЛЮДИ, ПРИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ НЕ ВЕРОВАВШИЕ ВО Христа. Эти взгляды и сама приверженность Константинопольского патриарха масонской традиции, идущей от Мелетия Метаксакиса и Афинагора, тесное сотрудничество его с главным еретиком планеты Папой Римским не позволяют православным считать Варфоломея  православным христианином.  

Он отступник от Святого Православия, отступник от Христа. Как же мы можем чтить его незаконные решения об автокефалии той или иной церкви?  Мы надеемся, что в Элладской Православной Церкви восторжествует приверженность канонической чистоте Святого Православия, Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, единству православного мира.  Аминь.

Владимир  ОСИПОВ.

18.10.2019г.

В «Независимой газете»  («НГ-РЕЛИГИИ»)  от 19 июня 2019 г. опубликована статья Милены Фаустовой  «Владимира Путина  ждет Святой престол». Это будет третья встреча Президента Путина с понтификом. Одна происходила в ноябре 2013 г., в самый канун киевского Майдана, инспирированного Вашингтоном совместно с  Папой Франциском…

В  КАНУН  ВИЗИТА.

В «Независимой газете»  («НГ-РЕЛИГИИ»)  от 19 июня 2019 г. опубликована статья Милены Фаустовой  «Владимира Путина  ждет Святой престол». Это будет третья встреча Президента Путина с понтификом.

Одна происходила в ноябре 2013 г., в самый канун киевского Майдана, инспирированного Вашингтоном совместно с  Папой Франциском  грандиозного богослужения с русофобским подтекстом Украинской Греко-Католической Церкви во главе с Шевчуком  в присутствии Франциска в главном храме  Ватикана Соборе Святого Петра. Как известно, опекаемые Папой греко-католики составляли 50% боевиков Майдана. В униатских храмах они ночевали и хранили оружие.

Вторая  встреча Путина с Папой была в июне 2015 г.  Автор статьи приводит мнение митрополита Иллариона (Алфеева) Волоколамского, который заявил, естественно,  О НЕГОТОВНОСТИ ВИДЕТЬ РИМСКОГО ПОНТИФИКА НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ. «В нашей церкви многие епископы, священники и верующие не готовы его принять». Это абсолютно точно. Но далее наш глава ОВЦС МП  сказал, что  «мы бы не хотели, чтобы наши отношения испортились из-за этих настроений. «Мы предпочитаем идти постепенно, без резких шагов».

Что ж, стоит руководству Католической церкви чистосердечно покаяться  в своих многочисленных ересях и особенно в «новом курсе» после Второго Ватиканского собора (1962-1965 г.г.), православные готовы поменять позицию. Конечно, желательно государственным лидерам выступить в защиту гонимых христиан Ближнего Востока.

Одновременно автор прогнозирует, что «понтифик в личном разговоре с Путиным может передать озабоченность ЕС по поводу нового витка напряженности между Украиной и Россией, связанного с процедурой выдачи российских паспортов в Донбассе и Крыму. 

Во-1-х, понтифику следовало бы помнить, что сама так называемая «независимость» Украины  незаконна. На всесоюзном референдуме 17 марта 1991г., на который приверженец «общечеловеческих ценностей»  Запада президент  СССР  Горбачев совершенно не влиял, «административный ресурс» не применял, 70% граждан Украины проголосовали ЗА  сохранение обновленного СССР, т.е. за единое с Россией государство. И только 24 августа 1991г. партийно-советская номенклатура, блок коммунистов и безпартийных в Верховном Совете УССР плюнул на мнение своего народа и проголосовал за «незалежность»  Украины, в тот момент еще «социалистической». Потом первый коммунист Украины Кравчук перевел эту коммунистическую незалежность в националистическую, бандеровскую. 

Во-2-х, Крым принадлежит России с 1783 г. В Крыму крестился великий Креститель Руси князь Владимир в 988 г.  Некоторые продолжают цепляться за то, что самодур-диктатор Никита Хрущев «подарил» русскоязычный Крым, как мешок картошки, партляйтерам Киева.

Если недруги России так незабвенно чтут Хрущева, то им следовало бы и восстановить Стену в Берлине, которую соорудил в 1961 г. этот бесноватый деятель.

А что, мы не имеем права давать российские паспорта жителям Новороссии, Донбасса, нашим единокровным братьям? Это противоречит принципам гуманизма?

Понтифик говорит, что он постоянно  думает об Украине. А о том, что в этой нацистской республике запрещен русский язык и против великороссов ведется тотальная травля, это его не заботит? Я сомневаюсь, чтобы наш Президент унижался перед Папой Римским и просил его не поддерживать константинопольского патриарха-масона Варфоломея и состряпанную им вместе с фюрером Порошенко пресловутую «автокефальную» «ПЦУ», которую развалил сегодня даже Филарет Денисенко. 

Конечно, у нашего лидера могут быть вопросы к понтифику, известные по линии разведки, но я уверен, что в любом случае честь и достоинство России поколеблены не будут.

Владимир  ОСИПОВ.

01.07.2019 г.

16 июня 2019г. на великий праздник Пресвятой Животворящей Троицы скончался верный сын православной России, боец и герой Виктор Владимирович Казимирчук (Пугачев). На месте Президента я бы  присвоил ему  звание Героя России. С 1991г. и до конца своих дней активно участвовал в русском патриотическом движении. С 1989г. по 1994г. принимал участие в боевых действиях в защиту славянских народов Югославии, а также защищал Приднестровье. Был ранен. С 1993г. возглавлял созданное им общественное патриотическое движение «Русь».  Принимал активное участие  в защите русского парламента, разгромленного из танковых орудий Ельциным. Был свидетелем расстрела палаточного городка возле стен Верховного Совета России.  

7 полновесных лет  провел в совершенно жутких условиях казахских лагерей. Освободился он в сентябре 2006г. Произошедшую якобы попытку переворота он назвал инсценировкой казахских спецслужб. И почему-то у всех обвиняемых было конфисковано имущество. С 2014 по 2016 год он принял участие в  БОЕВЫХ  действиях среди сил ополчения в Луганской Народной Республике. Был ранен. Возможно, его последнее ранение ускорило его кончину. 

НА  СМЕРТЬ  ГЕРОЯ.

16 июня 2019г. на великий праздник Пресвятой Животворящей Троицы скончался верный сын православной России, боец и герой Виктор Владимирович Казимирчук (Пугачев). Он родился 27 марта 1947г. в семье полковника спецслужб. В конце 1970-х годов окончил Московский Историко-Архивный Институт. С 1991г. и до конца своих дней активно участвовал в русском патриотическом движении. И уже с 1989г. по 1994г. принимал участие в боевых действиях в защиту славянских народов Югославии, а также защищал Приднестровье. Был ранен. С 1993г. возглавлял созданное им общественное патриотическое движение «Русь».  Принимал активное участие  в защите русского парламента, разгромленного из танковых орудий Ельциным. Был свидетелем расстрела палаточного городка возле стен Верховного Совета России.

Виктор Владимирович был потрясен подлым расчленением  1000-летнего Русского государства, Российской Империи, переименованной Лениным и Троцким в «СССР». Как будто от переименования Россия перестала быть Россией! Он был озабочен преследованием русских в Прибалтике, особенно в Латвии и Эстонии, где наш народ был  выделен в касту неприкасаемых – «неграждан» (40 % населения Лифляндии и Эстляндии), а также в других республиках. Те, кто клялся в вечной дружбе народов «нерушимого Союза», учинили погромы  «Чемодан – вокзал – Россия», но при этом сами потом усердно осваивали и заполняли наше жизненное пространство.

Особое внимание Казимирчук-Пугачев уделил «Казахстану», которому в 1936г. Кремль подарил  статус союзной республики (до этого была АССР как Татария) с ленинским правом выхода из СССР. Такого идиотского «права выхода» не имеет ни одна  Конституция в мире. Словно специально сочинили это «право выхода», чтобы все до одной социалистической республики в день Икс – после Августа 1991г. -  ВЫСКОЧИЛИ из СССР. Ведь так именно и произошло.

Позаботились о «буржуазных националистах».  «Союз нерушимый республик свободных» – торжественно пели пламенные большевики ( и Кравчук, и Назарбаев ), но после 21 августа 1991г. все разбежались по своим аулам. Ну хотя бы какая-нибудь республика, скажем Туркмения, осталась на принципах «Великого Октября» и «великой дружбы». Нет, все предали.  Причем не народы, а номенклатура.

70% населения Украины проголосовали на всесоюзном референдуме 17 марта 1991г.  ЗА  сохранение обновленного СССР.  Но «блок коммунистов и безпартийных» в Верховном Совете УССР 24 августа 1991г. плюнул на решение собственного народа и проголосовал за «незалежность». Эта коммунистическая незалежность изменника Кравчука плавно перетекла в бандеровскую, национал-социалистическую незалежность, где запрещен русский язык, а против великороссов организована тотальная травля.

Как это Кремль догадался во-время вернуть Карело-Финскую ССР в АССР, а то бы мы имели еще один ельцинский подарок. Между прочим, на том же всесоюзном референдуме 17 марта 1991г. за сохранение  СССР проголосовало  в Казахстане  94,1% населения, в Узбекистане – 93,7%, в Азербайджане – 93,3%, в Белорусссии – 82,7%.

К моменту  убийства СССР беловежскими бандитами Казахстан был единственной республикой, где титульная нация не составляла большинство. Согласно последней советской переписи 1989г. только 39,7% жителей Казахстана были казахами. Русские составляли  37,8% населения, другие национальности (немцы и вроде бы не русские украинцы и белорусы) составляли 22, %. Из 19 областей Казахстана казахи  были в большинстве в 6, а в тогдашней столице Алма-Ате  доля «титульной нации» была 22%.

В январе 1994г. в Усть-Каменогорске, столице Рудного Алтая, прошел многотысячный митинг с требованием создания в Восточном Казахстане русской автономии и придания русскому языку государственного статуса. В 1997г. казачий круг в Кокчетаве выступил с теми же требованиями. В итоге русскоязычные Кокчетавская и Тургайская области были Назарбаевым вовсе упразднены. Восточно-Казахстанская область  (казахи – 27,2%) была объединена с Семипалатинской ( казахов 51,9% ). Карагандинскую область (казахов 17,2% ) слили с Джезказганской ( 46,1% казахов).

Виктор Казимирчук надеялся с помощью Усть-Каменогорского городского собрания (маслихата по-казахски) на легальное провозглашение Русской автономии в составе Казахстана.

Ведь в Российской Федерации много автономий еще с советских времен (они только перестали быть «советскими» и «социалистическими»). Так почему бы не провозгласить  хотя бы  одну-единственную Русскую автономию в составе Казахстана? Чем русские хуже башкир, татар или якутов в РФ? Однако диктатор Назарбаев, в прошлом коммунист №1 в Казахстане, а теперь буржуазный националист и глобалист, расценил призыв русских к созданию автономии как «преступление» и чуть ли не переворот.

Вскоре после создания независимого государства он отменил кириллицу и велел перевести казахский язык на латиницу, на родную англо-американскую письменность.  Решил угодить дяде Сэму.

Осенью 1999 г. Казимирчук отправился в Усть- Каменогорск с  14 соратниками из Москвы, чтобы морально и информационно поддержать депутатов местного парламента (маслихата) в провозглашении автономии. Однако назарбаевский режим воспринял эту поездку как заговор против демократии и попытку «государственного переворота».

14 молодых романтиков, включая архитектора Константина Никитича Семенцова, поехавшего с целью строительства там православного храма, могли свергнуть замечательный посткоммунистический режим? Смешно? Но самим романтикам  было не смешно.

В ночь на 19 ноября 1999 г. в Усть-Каменогорске казахские спецслужбы арестовали приехавших из Москвы якобы «русских экстремистов». При задержании был зверски избит (перелом ребер)  местный русский, депутат Усть-Каменогорского городского собрания  Н.Б.Иванов. Позже из-за полученных травм он скончался.  Среди задержанных 11 граждан РФ и один гражданин Молдовы (Герасименков Геннадий Иванович). Из них 5 едва достигли 20 лет. Была также задержана 23-летняя девушка (Васильева Ольга Владимировна, 1977 г.р.).

Арестованным предъявили 3 статьи Уголовного кодекса Республики Казахстан:  статья 168 УК РК – насильственный захват власти, ст. 170  УК РК – призыв к насильственному свержению строя и ст. 251 УК РК – незаконное хранение оружия. Третий пункт  нелепый до абсурда. У русских «боевиков» изъяли 1 (одно) ружье, 1 гранату, 270 патронов, 14 бутылок с зажигательной смесью, 5 дубинок и 4 электрических фонарика. Ружьем распоряжался охранник помещения на законном основании. Прибывшие поселились в офисе фирмы  «Авиатрекполис» и фирму полагалось охранять. Однако аналитикам из казахского КГБ, переименованного в КНБ, показалось, что с этим одним-единственным ружьем и 5 дубинками вполне возможно захватить власть в Казахстане.

Легальное провозглашение автономии в Усть-Каменогорске не состоялось: не хватило 5 – 6 голосов  в пользу референдума об автономии. Но расправа над русскими патриотами состоялась. Все были связаны веревками. Виктор Казимирчук был избит, ему сломали ребро. До конца зверского  6-месячного следствия и суда он не сказал ни слова, отказавшись от показаний вообще.

Судила патриотов России, увы, русская Маргарита Владимировна Кислова. Ежедневно она отправляла Назарбаеву отчеты о каждом судебном заседании. Всякий раз, когда ей казалось, что Казимирчук чем-то недоволен, она грозила позвать спецназ на усмирение «террориста».

Кстати, суд проходил в помещении тюрьмы, чтобы никакие «лишние» журналисты не могли туда попасть.  23 января 2000 г. посольство России в Астане направило официальную ноту МИД Казахстана с просьбой разрешить присутствие на суде российских адвокатов. Эта просьба была проигнорирована. Российский консул В.Нестоянов в казахской газете «Рудный Алтай»  (29.01.2000 г.) пишет, что «обвиняемым не хватает средств гигиены» и «хорошо бы усилить питание».

В статье «Русь» – на казахской каторге» тогда же, в 2000 г. я писал: « Чудовищный по жестокости и цинизму приговор был вынесен 8 июня 2000г. Западные либералы любят указывать перстом на жестокосердие Пхеньяна и Пекина. Но чем же отличается от них Алма-Ата или теперь Астана – скопище роскошных резиденций в нищей республике? Пугачев-Казимирчук получил 19 лет лишения свободы, Владимир Чернышов – 17 лет, Константин Семенцов – 16 лет, Альберт Уракаев – 14 лет и т.д.  ….  В Казахстане никогда не было референдума по поводу отделения от России. Партляйтеры сами решили отделиться, не спросясь народа, чтобы успешнее приватизировать народное достояние». (Владимир Осипов «Корень нации. Записки русофила», Москва, «Алгоритм». 2008 г., стр. 446).

Правда, позже Назарбаев «сжалился», сократил срока. Но 7 полновесных лет Виктор Владимирович Казимирчук-Пугачев провел в совершенно жутких условиях казахских лагерей. Освободился он в сентябре 2006г. Произошедшую якобы попытку переворота он назвал инсценировкой казахских спецслужб. И почему-то у всех обвиняемых было конфисковано имущество.

29 июля 2012г. мне приходилось принимать участие в конференции по программным вопросам, организованной Казимирчуком.  Я был рад, что мы практически были солидарны во всем.  («Мысли о наболевшем» в книге В.Осипова «Отбоя не было. Борьба продолжается», Москва, Русская цивилизация, 2019 г., стр. 6 – 14 ).

Но неукротимому Виктору Казимирчуку-Пугачеву не достаточно было решения программных и идеологических вопросов. Он рвался в бой.  С 2014 по 2016 год он принял участие в  БОЕВЫХ  действиях среди сил ополчения в Луганской Народной Республике. Был ранен. Возможно, его последнее ранение ускорило его кончину. Православный подвижник умер на Троицу.

На месте Президента я бы  присвоил ему  звание  Героя России.

Упокой, Господи, душу раба Твоего Виктора и даруй ему Царствие Небесное.  Вечная память герою.       

Владимир  ОСИПОВ.

28.06.2019 г.

…на видео митинга храмоборцев четко просматривается надпись «Кто не скачет, тот за храм!». Не расчленяйте Россию дальше на Уральские и Сибирские республики, господа ельцинисты и свердловчане. Вы расчленили великую страну, оторвав четверть территории и половину населения. При постройке огромного Мавзолея Ельцина погибла уйма деревьев,но ни один майданщик не орал: «Кто не скачет, тот – Ельцин!»  Уймитесь, наконец, храмоборцы!

НЕСОСТОЯВШИЙСЯ  ДИКТАТОР.

Аналитики Госдепа и ЦРУ сочинили новый вид борьбы с «путинским режимом»: уличные протесты глобалистов и трансгуманистов против восстановления православных храмов, разрушенных большевиками. С реанимацией «безбожных пятилеток». Видимо, на сходняке оранжевых революционеров в Вильнюсе эта проблема прорабатывалась. И теперь претворяется в жизнь в Екатеринбурге и других городах России  (Челябинск, Нижний Новгород, Красноярск, Ульяновск).

Сначала вопили, что нельзя строить  храм Великомученицы Екатерины возле фонтана. Потом, когда городская власть малодушно попятилась, храмоборцы потребовали, чтобы и возле сквера церковь не строили. Но когда секулярная толпа со слезоточивым газом против полиции опрокинула заграждения, она «со смаком» вытаптывала тот самый плакатный сквер.

Екатеринбургские “храмоборцы”… (фото из статьи “В Екатеринбурге храмоборцы подняли флаг “Уральской республики” https://politikus.ru/v-rossii/119293-v-ekaterinburge-hramoborcy-podnyali-flag-uralskoy-respubliki.html)

В большой Войне, которую планируют против России ястребы НАТО совместно с русофобами Литвы и Польши, а также с фашистской хунтой Киева, важную роль (да, пожалуй, определяющую) играет идеология, для масонов Запада это прежде всего – искоренение Христианства, столь успешно начатое ими под флагом борьбы против Содома и Гоморры, за легализацию мужеложества  и других сатанинских пороков, осуждаемых Священным Писанием.

(фото из комментариев к статье “В Екатеринбурге храмоборцы подняли флаг “Уральской республики” https://politikus.ru/v-rossii/119293-v-ekaterinburge-hramoborcy-podnyali-flag-uralskoy-respubliki.html)

Отнюдь не за Крым сражается мировая закулиса, а за свободу сатанизма, уже легализованного, например, в США. И им здесь принципиально, идейно, промыслительно «мешает» Россия,  «мешает» наш менталитет, национально-православная идентичность, духовно-нравственные корни славяно-русской цивилизации. Иллюминаты сломали хребет немцам, французам (правда, сопротивляется героическая Марин Ле Пен), испанцам. Но одолеть нас без Войны  они не рассчитывают.

Кумир храмоборцев Борис Немцов был идеологическим  советником без зарплаты  президента-русофоба Ющенко. По  накалу ненависти к москалям лишь немного не дотянувшего до  Порошенко.

Екатеринбург – это место величайшего злодеяния в истории человечества, место ритуального убийства Царской Семьи, Главы последней христианской Империи на земле. Американский банкир Яков Шифф, распоряжавшийся «операцией» на пару с Янкелем Свердловым, предоставил своим единоверцам возможность оставить на южной стене ипатьевского подвала зловещую надпись: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы». (О.А.Платонов «Терновый венец России. История цареубийства», Москва, Энциклопедия  русской цивилизации, 2001 г., стр. 319 ). 

Император Александр Второй был убит наймитами мировой закулисы с восьмой попытки. А сколько еще было покушений на православных Самодержцев! Что же, тамплиеры пропустили бы   в 1918 году тот радостный для них миг, когда в их цепких лапах оказался Сам Помазанник, да еще и вся Семья, включая пятерых невинных Детей?! И упустили бы ритуальное убиение? Такое историческое мгновение изуверы никогда не прошляпят.  Безусловно, в этой магической надписи  они пытались закрепить на мистическом уровне  победу над самым непокорным народом в мире, единственным кандидатом на статус  народа-богоносца. И закрепить свою победу над его Государством, над Империей. Чтобы мы не возродились вновь.

Принявшие эстафету от Свердлова, Шиффа и Ленина, сегодняшние храмоборцы, вслед за  Немцовым позиционируют себя как борцы с  лапотной «клерикальной» Россией. Есть даже зримое доказательство: на видео митинга храмоборцев четко просматривается надпись «Кто не скачет, тот за храм!»  Рядом с подобной надписью на  Майдане 2013-2014 г.г. в Киеве  соседствовали «Убей русского!» и «Убей москаля!». А  трансгуманистка Нуланд при этом раздавала печенье и булочки борцам за свободу. А как разжигали екатеринбургский Майдан ведущие масонские  СМИ, включая  «Нью-Йорк Таймс», Би-би-Си, Ассошиэйтед Пресс и  прочая, прочая!

Я вижу в Москве несметное число  небоскребов-башен, уже построенных, и на этих башнях номера телефонов: «Покупайте, покупайте прекрасные квартиры!».  Банкиры строят эти уродливые башни не для коренных москвичей (в столице сейчас осталось меньше 40% русских, включая малороссов и белорусов), а для приезжих толстосумов издалека.  Дома-небоскребы трутся друг о друга, москвичам тесно, неуютно и тошно, какие тут скверы и фонтаны, но храмоборцы их в упор не видят, небоскребы им не мешают.  И я ни разу не видел уличных протестов  против тьмы  истуканов, затаптывающих белокаменную. А вот к храму – прицепились! Нашли повод для негодования.

В Нижнем Новгороде и в Челябинске  прицепились даже не к храму, а к ЧАСОВНЯМ, крошечным Божьим домикам. Даже часовни, видите ли, помешали прогрессивному человечеству.

Возникло экзотическое объяснение в защиту негодующих: эти проклятые олигархи  ПОПУТНО  строят еще и подземный гараж для машин, и какое-то здание рядом, дескать, не упускают свой бизнес.  Так что лучше пусть не вкладывают свои противные деньги в православную церковь? 

Между тем журналистка Марина Ахмедова покаялась в своем негодовании на «олигархов», узнав, что строитель храма Святой Екатерины, глава «Русской медной кампании» Игорь Алтушкин безплатно кормит в своей столовой 1300 человек в день, построил детский театр, студию для бедных деревенских детей, а с 2005 г. помог 2500 детям с тяжелыми заболеваниями, полностью оплатив их лечение.

Председатель Союза Православных граждан Валентин Лебедев напоминает, что помимо олигархов-офшорников в России  не исчезли, слава Богу, христиане-предприниматели, включая Алтушкина и главу «Уральской горно-металлургической кампании» Андрея Козицына, которые вкладывают «в Россию – ее народ, святыни и ее индустриальное могущество» (Русская Народная Линия – 28.05.2019).

Как верно отметил философ Дверницкий, демонический дух ярого русофоба и христоборца Янкеля Мовшовича Свердлова по-прежнему витает над Екатеринбургом, хотя город Свердловск был переименован практически сразу после падения богоборческого режима – в сентябре 1991 г. 

Идейный вдохновитель теперешних электронных и цифровых мальчиков, Свердлов считается большевиком-ленинцем. Но биография у него запутанная. Сын владельца граверной мастерской, т.е. по ленинской терминологии мелкий или средний буржуа.  Отец имел в Нижнем Новгороде большой двухэтажный дом с пристройками. На допросе в полиции 12 января 1910 г. назвал себя не атеистом, как иные его сообщники, а – принадлежащим к «иудейскому вероисповеданию». Отец изготовлял помимо прочего фальшивые печати и штампы для политических и уголовных преступников. А Янкель Мовшович сбывал продукцию, в связи с чем наладил обширные связи в уголовных и революционных кругах. В лихолетье массовых безпорядков 1905-1907 г.г. состоял в какой-то «боевой организации» в Перми с паспортом на имя Л.С.Герца и за принадлежность к этой организации 22-23 сентября 1907 г. был осужден на 2 года тюремного заключения. У большевиков в тот период в Перми «боевая организация» не задокументирована. Несколько раз приговаривался к ссылке за распространение нелегальной экстремистской литературы. После очередного побега добрался до Санкт-Петербурга, где был кооптирован в ЦК РСДРП(б), стал членом редакции газеты «Правда».

Его организаторский талант мощно проявился после Февральской революции.  Он стал «вождем номер два» в большевистской партии, затмив даже  палачей Троцкого и Зиновьева. По мнению историка В.Е.Шамбарова, «это одна из самых страшных и загадочных фигур российской истории». Причем был оккультистом. «И оккультистом убежденным, заядлым последователем темных сакральных учений. Отход от классического семейного  иудаизма из-за бродячей и бурной жизни  революционера толкнул его к самостоятельному поиску  неких «глубинных» истин. И он, как и некоторые другие революционеры, пришел к  КАББАЛЕ».  В ноябре 1917 г. по предложению Ленина  Свердлов стал Председателем ВЦИК, т.е. формально, после «штурма Зимнего», – стал главой государства. В январе 1918 г. принимал активное участие в разгоне Учредительного собрания.

Ученый-исследователь Владимир Большаков пишет: «В ответ на убийство Володарского (Гольдштейна Моисея Марковича) в июле 1918 г. Свердлов создает Верховный революционный трибунал, состоящий, как он выразился, из его «собственной среды» – то есть из его окружения. (Вл.Большаков «Сионизм и коммунизм. Корни родства и причины вражды», Москва, Институт русской цивилизации, 2016, стр. 375).

Большаков особо выделяет очерк Н.Мордикова «Так кто же стрелял в Ленина?» (Интернет. Режим доступа: http//mordikov.fatal.rulenin.html). «Автор убедительно доказывает причастность Свердлова и к этому преступлению. Историк Мордиков, в частности, считает, что «расстрел царской семьи в Ипатьевском доме Екатеринбурга 16 июля 1918 г. и покушение на Ленина 30 августа на заводе Михельсона в Москве – звенья одной цепи». К этому выводу он приходит потому, что «люди, принимавшие активное участие в расстреле семьи последнего Императора всероссийского, так или иначе связаны и с покушением на Вождя мирового пролетариата».

Речь идет прежде всего о Якове Юровском, чекисте из Екатеринбурга, который командовал расстрелом  Царской семьи. В ходе следствия по делу о покушении на В.И.Ленина почему-то именно он делал снимки  в ходе следственного эксперимента». (В.Большаков, там же, стр. 376-377). И далее: «Доподлинно известно, что накануне покушения на Ленина он прибыл в Москву из далекой Сибири вместе с другим цареубийцей Филиппом (Шойей) Голощекиным – военным комиссаром Урала, по личному вызову Свердлова. Следует отметить, что Свердлов  накопил и создал за годы своего революционного бродяжничества довольно большую автономную группировку, подчинявшуюся лично ему, а не Ленину и Троцкому, не большевистскому ЦК.

Сразу после покушения на Ленина Свердлов подписывает сообщение «О злодейском покушении на тов. Ленина», в котором сообщается, что «в вождя стреляли правые эсеры». Сообщение подписано в 22 часа 40 минут – 30 августа. Допрос же Каплан на Лубянке начался часом позже –в 23 часа 30 минут. Выходит, Свердлов знал о готовящемся покушении? Разумеется, знал. Об этом ему неоднократно докладывали …»  Следствие по делу эсерки Фанни Каплан длилось всего 3 дня и уже 3 сентября ее расстреляли в Кремле по приказу Свердлова и сожгли ее тело в железной бочке  в Александровском саду. Как отмечает автор, это очень похоже на кремацию останков расстрелянных в доме Ипатьева по методу двойного тезки Свердлова Янкеля Мовшовича Юровского.

При этом следователь по особо важным делам В.Кингисепп получает все документы по  этому делу лишь седьмого сентября, спустя 4 дня после расстрела Каплан. «Дзержинского в этой версии  называют пособником Свердлова – в  день покушения на Ленина «Железный Феликс» уехал в Питер расследовать убийство Урицкого, оставив вождя на попечение Свердлова» (Там же, стр. 377). В итоге Ленин поехал выступать на завод Михельсона без охраны.

Итак, Каплан в этом деле абсолютно не при чем. Недавно рассекреченные ФСБ России судебные материалы процесса правых эсеров, который проходил в Москве с 8 июля по 7 августа 1922 г. в Колонном зале Москвы, показывают, что стреляла в Ленина не Каплан, стреляли Григорий Иванович Семенов (организовал слежку за Ильичем и направил киллеров на завод Михельсона), а также Лидия Васильевна Канаплева плюс Протопопов (арестовавший Дзержинского в день «мятежа» левых эсеров) и боевик Константин Усов. И Семенов, и Канаплева служили в 1918 г. в ВЧК и вступили в партию правых эсеров как провокаторы. Сразу после покушения 30 августа 1918 г. Ленин спросил своего водителя: «Его поймали?» Вождь четко видел, что стрелял мужчина.

«Ближайший соратник Ленина Бонч-Бруевич видел, как в день покушения Свердлов открыл кабинет Ленина и рылся в его бумагах, несмотря на строжайший запрет. Строжайший! Бонч сам слышал, как Свердлов говорил: «Ну вот, Ильич болен, а мы и без него отлично справляемся» (Большаков, там же, стр. 378).

В 1918 г. Свердлов был фактическим правителем России, а после несостоявшегося убийства Ленина – диктатором. Правда, не долго, до  16 марта 1919 г., до своей внезапной и загадочной кончины.

Конечно, все лидеры большевиков соревновались в жестокости:  Ленин, Троцкий, Зиновьев, но, пожалуй, Свердлов шел впереди всех. На заседании ВЦИК  20 мая 1918 г. Свердлов заявил: «Если в городах нам уже удалось практически убить нашу крупную буржуазию (Каково? Вы этого хотели, генералы-предатели Алексеев, Рузский и их сообщники, арестовавшие Царя и проложившие путь красным?), то этого мы не можем пока сказать о деревне. Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два непримиримых враждебных лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая не так давно шла в городах, если нам удастся восстановить  деревенскую бедноту против деревенской буржуазии, – только в том случае мы сможем сказать, что мы и по отношению к деревне сделали то, что смогли сделать для города». 

2 сентября 1918 г. Свердлов подписал обращение ВЦИК  «о превращении советской республики в единый военный лагерь»,  дополненное 5 сентября изданным Совнаркомом Постановлением о красном терроре против всех врагов революции. «А в середине сентября, на заседании коллегии Петроградской ЧК, в его поддержку выступил Г.Зиновьев, потребовав немедленно вооружить всех рабочих с предоставлением им … ПРАВА  САМОСУДА. Напирая на классовое чутье, он призывал к расправе прямо на улицах, без суда и следствия». (Большаков, там же, стр. 380).

24 января 1919 г. единолично Свердловым подписана директива Оргбюро  ЦК РКП(б)  об осуществлении карательных мер против казаков. Помимо Царской Семьи, «буржуев и их прихвостней»  на протяжении кровавого 1918 года  Свердлов еще успел истребить более МИЛЛИОНА  казаков Дона и Кубани, Урала и Сибири (см. мою статью «Кого чтит Свердловская область?»)  вместе с семьями, женами, детьми, включая младенцев,  и родителями.

В благодарность за палачество в честь изувера переименовали Екатеринбург, а затем в 1930 г. разрушили храм Святой великомученицы Екатерины, от которого  с 1723 г. стал расти город.  Теперь оппоненты Русской Православной Церкви, блок либералов и троцкистов требуют не восстанавливать храм, разрушенный сообщниками Свердлова. Кстати, инициатива уничтожения храма Святой Екатерины исходила от тогдашней главы города, председателя горисполкома Анны Бычковой, которая в детстве была ученицей Клавдии Новгородцевой – жены христоненавистника Янкеля Свердлова, палача Царской Семьи и казаков. 

Александр Николаевич Уфаев пишет: “Младореформаторы, объявив о программе приватизации,   ЗАБЫЛИ  ВЕРНУТЬ  незаконно отнятое Великой Октябрьской Социалистической Революцией  имущество ее владельцам. Свой карман всегда бездонный» (РНЛ- 20.05.2019).  «Земля, находившаяся под собором, принадлежала Русской Православной Церкви, ей она и должна быть возвращена однозначно». Также, как в Москве возвращена земля Храму Христа Спасителя.

Не расчленяйте Россию дальше на Уральские и Сибирские республики, господа ельцинисты и свердловчане. Вы расчленили великую страну, оторвав четверть территории и половину населения.  При постройке огромного  Мавзолея Ельцина погибла  уйма  деревьев, но ни один майданщик не орал: «Кто не скачет, тот – Ельцин!»  Уймитесь, наконец, храмоборцы!

Владимир  ОСИПОВ.

30.05.2019 г.

Дорогие отцы, братья и сестры! Предлагаем вашему вниманию текст доклада В.Н.Осипова “Вселенское значение России” для Иринарховских Чтений в Борисоглебском.

ВСЕЛЕНСКОЕ  ЗНАЧЕНИЕ  РОССИИ.

Россия – центр мира. Православие – последняя скала в бушующем море апостасии и нечестия. Поэтому вся история человечества и особенно ее финал  связаны с Россией и Православием.

Замечательный русский мыслитель И.Л.Солоневич (1891-1953) считал политический и духовный строй Московского Царства 15, 16 и 17 веков непревзойденной вершиной в истории человечества. «Стиль московской государственности – очень схематически – можно определить, как исключительный в истории человечества пример внутреннего единства, добивавшегося прежде всего полной самостоятельности и выдвинувшего два основных принципа государственности: САМОДЕРЖАВИЕ  и  САМОУПРАВЛЕНИЕ. С западно-европейской точки зрения эти принципы не совместимы никак. …  В Москве эти принципы совмещались». (И.Л.Солоневич «Народная монархия», М. 2002, стр. 413).

У нас было широчайшее и всесословное местное самоуправление.  «Самоуправления, равного московскому, не имела тогда ни одна страна в мире …» (Там же, стр. 383).  И далее: «… такой системы в мире не существовало никогда, даже в лучшие времена Рима и Великобритании, ибо Рим и Великобритания были построены на принципе неравноправности включенных в эти империи побежденных племен: «Разделяй и властвуй». Москва властвовала, не разделяя, а соединяя». (Там же, стр. 371). Наш незабвенный философ и богослов А.С.Хомяков (1804-1860)  писал: «… но за то, что Европа лукава, горда, что для нее «мирская слава /Выше Божьего суда», что церковь там стала подчиняться суетной мирской власти, пройдет и ее блеск, как сон. При таком состоянии не Россия сама по себе стремится к мировому лидерству, а «Бог отдаст судьбу Вселенной» ей за то, что она смиренная и полная веры и чудес …»  История не только «призывает Россию стать впереди всемирного просвещения», но она «дает ей на это  право за всесторонность и полноту ее начал, а право, данное историей народу, есть обязанность, налагаемая на каждого из ее членов». Хомяков называет Россию надеждой мира.

Выдающийся поэт Ф.И.Тютчев (1803-1873) рассматривал как осуществление своего пророчества, начало неизбежной гибели, всеобщего разрушения европейской культуры и цивилизации. Единственной серьезной силой, противостоящей революционной стихии, считал Тютчев Россию. (Стихотворение «Море и утес», 1848 г.). Именно противостояние России и революции, исход неминуемого поединка между ними … и определит судьбу человечества.

Увы, история распорядилась иначе: мы первые оказались жертвой безбожной масонской революции.  Если не считать французскую 1789 г.  Но сегодня Запад успешно обгоняет и перегоняет нас на революционном поприще, особенно по части ликвидации нравственности, пропаганды извращений и разрушения семьи.

Военный переворот генералов-изменников Алексеева, Рузского и их сообщников 2 марта 1917 г. разложил и ликвидировал армию (Приказ № 1), национальную идеологию и саму государственность. Большевики подобрали власть, выброшенную февралистами в грязь.  Одним из первых декретов Советской власти явилась отмена уголовного наказания за мужеложество и разрешение абортов.  Декреты Ленина от 19 декабря 1917 г. назывались просто: «Об отмене брака» и «О гражданском браке».

Первые 5 лет пресловутой пролетарской революции – 1918 – 1922 г.г. – это время жуткого геноцида русского народа, русского холокоста, многими забытого.  За эти 5 лет троцкисты-ленинцы  уничтожили 18 миллионов русских или 12 % населения России. Топили в баржах, как Троцкий при взятии Казани, убивали заложников, схваченных на площадях и улицах, линчевали.  А главной задачей РКП(б)-ВКП(б) в 20-е годы официально, согласно партийным документам, ставилась борьба с великодержавным русским шовинизмом. Т.е. цель истребления русской нации даже не скрывалась.  До сих пор это кровавое пятилетие всячески маскируется либералами.

Жупел сталинизма закрывает собой трагедию 20-х годов. Режим личной власти Сталина наступил примерно в 1928 году и дело изображается так, что  ДО  1928 г. была тишь и благодать. Конечно, на совести Сталина – коллективизация, раскулачивание и безбожные пятилетки. Большевики-тамплиеры уже назначили срок: в 1942 г. имя Бога, дескать, исчезнет на пространстве СССР. Не исчезло: в связи с Войной пришлось менять курс в сентябре 1943 г. и хотя бы частично восстанавливать храмы и духовное образование.

Между тем в 1938 г. в СССР оставалось только  около 100  действующих православных церквей на всю огромную страну  и 300 обновленческих (обновленчество попутно было аннулировано  Сталиным).  Был совершен также поворот от откровенного  аморализма Октября (отмена семьи, официальная пропаганда безстыдства и разврата, содомия) к укреплению традиционных устоев. Наказание за гомосексуализм, отмененное Лениным, было восстановлено  7 марта 1934 г. и действовало до 27 мая 1993 г. Расчленитель 1000-летнего государства и автор бандитской приватизации  Ельцин оказался и покровителем содомии. Почти одновременно с введением наказания за мужеложество Сталин запретил аборты. Вновь разрешил аборты троцкист Хрущев. Попутно он подарил Крым партляйтерам Киева.

Первая мировая война была инспирирована масонами иллюминатами. Три христианские монархии, худо-бедно державшие обруч дисциплины, порядка и морали, пали. Был свергнут омасоненными генералами Удерживающий зло в мире. Вольные каменщики торжествовали победу. Зло обильно хлынуло по планете. Дальнейшие десятилетия 20 века означали триумфальное шествие сатанизма, особенно ярким проявлением которого явилась  сексуальная революция 1968 г. на Западе. Была легализована порнография и содомия, а разврат стал общественно признанной нормой.  В 1973 г. Верховный Суд США  принимает историческое решение о законности абортов.  Резко сокращается рождаемость.  В год торжества сексуальной революции возник и т.н. Римский клуб.  Этот клуб был озабочен чрезмерным, по его мнению, ростом народонаселения и принял программу сокращения населения на 3 миллиарда человек в 2000 г., а также – полного прекращения всякого промышленного развития и роста.

Английский разведчик Джон Колеман, изучив деятельность таких глобалистских организаций, как Трехсторонняя комиссия, Бильдербергский клуб (куда от России входят Чубайс и Каспаров), Совет по международным отношениям и ряд других, пришел к выводу, что миром уже правит т.н. «Комитет 300», который принял Генеральный план развития или обезлюживания Земли:

1. Установить правление Единого Мирового правительства с объединенной церковью и денежной системой.  Мы с вами знаем, что объединенную «церковь»  пытались создать экуменисты-протестанты и впавшая в ересь Константинопольская Патриархия в 20-30-е годы 20 века.
2. Полное разрушение национального самосознания и национального  достоинства.
3.  Разрушение религии, прежде всего Христианства.
4. Контроль за каждым человеком без исключения.
5. Полное прекращение всякого промышленного развития.
6. Легализация наркотиков и порнографии.

Впрочем, порнография уже была легализована на Западе в 1968 г.  В этот же план входило внедрение подрывных элементов во все правительства и ведение деятельности, направленной на разрушение  целостности стран изнутри этих правительств, т.е. создание пятых колонн в национальных государствах. У нас открыто ратовал за Мировое правительство  Гаврила Попов.

Глубокий исследователь «тайны беззакония»  С.А.Нилус (1862-1929) учил: «Бог избрал возвеличенную им Россию принять и до скончания веков блюсти Православие – истинную веру, принесенную на землю для спасения нашего Господом Иисусом Христом. Мановением Божественной Десницы окрепла Православная Русь на диво и страх врагам  бывшим, настоящим и будущим, но только при одном непременном условии – соблюдении в чистоте и святости своей веры». (С.А.Нилус «Близ есть, при дверех», Москва, Алгоритм. 2012, стр.16).

Нилус приводит пророчество  Преподобного Серафима Саровского, высказанное им в ночь с 26 на 27 октября 1844 г. в Саровской пустыне духовно близкому лицу Николаю Александровичу Мотовилову: «Земля русская обагрится реками крови и много дворян побиено будет за великого Государя и не попустит разрушится до конца Земле Русской, потому что в ней одной  ПРЕИМУЩЕСТВЕННО СОХРАНЯЕТСЯ ЕЩЕ  ПРАВОСЛАВИЕ и остатки благочестия христианского (Нилус, там же, стр. 20). 

Одна из целей сынов погибели – расчленение мира на  МЕЛКИЕ и потому малосильные, якобы самоуправляющиеся единицы – штаты. Ненависть «вольных каменщиков» к России объясняется, помимо всего прочего, еще и тем, что мы, несмотря на беловежское преступление, все еще продолжаем оставаться великой державой.  А им надо раскрошить нас на мелкие части.

Реальные христианские монархии были уничтожены в результате войны 1914-1918 г.г. Остались декоративные и опереточные монархии. Джин вырвался на свободу. В Испании, Норвегии и в большинстве стран Запада в последние годы происходит стремительная суперреволюция, перед которой бледнеют все предыдущие перевороты. Незримая крепко сколоченная организация уничтожает человечество физически и духовно. На государственном уровне происходит уничтожение семьи, материнства, отцовства, сердечных отношений между родителями и детьми. Дорвались до уничтожения бинарного кода человечества.  Вымывают из языка и сознания образы мужчины и женщины, заменяя их абракадаброй – неким «гендером» в 6 или 7 разновидностях.  С 4 сентября 2013 г. слова «мать» и «отец» официально выводятся из обращения в Италии. «Устаревшие» понятия заменяются на «родитель 1» и «родитель 2». Германия с 9 сентября 2013 г. запретила указывать пол в свидетельствах о рождении. Дескать, свой пол новорожденный ребенок сам определит в 18 лет после того, как его обработают  в духе почтения и преклонения перед извращенцами разных видов. А до совершеннолетия графа «пол» будет пустой.  Австралия, Новая Зеландия, Непал, Таиланд  уже отменили мальчиков и девочек. Детей сознательно толкают к тому, чтобы к 18 годам они определили себя геями, лесбиянками, бисексулами или транссексуалами.  16 апреля 2008 г. Европейский парламент решил, что все 47 государств должны принудительно обеспечить право женщины на аборт  (для увеличения абортов в разы). Насаждение содомии, принуждение к абортам, пропаганда разврата – все это направлено против христианства. 

Ликвидация  Христианства уже на повестке дня богоборцев Запада. Тайна беззакония там  наступила.  Мы еще немного сопротивляемся. Так, наша Госдума, принявшая кучу вредных законов, приняла и один правильный: о запрете пропаганды сексуальных извращений  среди несовершеннолетних. И тут же генсек Евросоюза не поленился слетать в Москву, чтобы убедить Патриарха Кирилла нажать на депутатов и отменить «не толерантный» закон. Предстоятель, правда, в этом случае проявил твердость.

С 20-х годов 20 века, с патриарха Мелетия Метаксакиса, активного члена масонских лож, начинается  омасонивание Константинопольского  патриархата. Метаксакис расставил всюду свои христоборческие кадры. Его первым каноническим преступлением был отказ от юлианского календаря и навязывание  этого отказа  другим  Поместным Церквам. Фанар стал проповедовать экуменизм и совместные богослужения с еретиками. Константинопольские патриархи вошли в сговор с  ВЧК-ОГПУ и активно поддерживали пробольшевистский обновленческий раскол. А  Святого Патриарха Тихона клеймили как «врага трудящихся» и «контрреволюционера». 

Позднее янки поставили патриархом Афинагора, который в 1965 г. самовольно, без согласия других Поместных Церквей, снял анафемы 1054 г. с  Римской курии, с непокаявшегося Папы Павла 6-го.  Наш тогдашний Патриарх Алексий Первый осудил это безчинство в телеграмме главе Элладской Церкви. И сегодня Патриарх Варфоломей (кстати, ревностный воспитанник папских вузов, сполна пропитавшийся ересями Ватикана) продолжает дружить с главным еретиком планеты.

Второй Ватиканский собор 1962-1965 г.г. – это уже полное и окончательное  отречение от христианства  католической церкви вплоть до введения цензуры на Новый Завет и слова Спасителя об иудеях. Грех распятия Христа с синедриона был снят Римской курией, как будто Спасителя распинали монголы или скифы. Варфоломей даже пригласил еретиков-папистов и протестантов в качестве желанных гостей на т.н. Критский собор 2016 г. 

Замечательный русский мыслитель Татьяна Грачева пишет: «Речь идет, в конечном счете, об уничтожении через вирус католицизма всей христианской государственности в мире …  Носителями бомб, начиненных зарядом дехристианизации,  стало руководство  Католической церкви. Это подтверждает тот факт, что важнейшим результатом Второго Ватиканского собора стала стремительная дехристианизация западных государств». И далее: «Союз и сотрудничество с Ватиканом означает союз и сотрудничество с Ротшильдами, являющимися функциями антихриста. Союз с Ватиканом будет для нашей Церкви означать не что иное, как союз с антихристом со всеми вытекающими отсюда последствиями для нашей веры, народа и государства».

К сожалению, Грузинская  церковь ратует за «примирение» с Фанаром. Эту структуру кое-кто еще считает  «Вселенской Церковью».

Во-1-х, у этой т.н. «церкви» в самой Турции 2 тысячи прихожан. Остальные – в анклавах США и Западной Европы.

Во-2-х, практически все предстоятели этой, с позволения сказать, церкви, либо были членами масонских лож, либо находились под сильнейшим влиянием тамплиеров. Т.е были врагами Христа. Неужели этого мало для анафемы?

Наконец, Фанар открыто исповедует  ВТОРОБРАЧИЕ  ДЛЯ  ДУХОВЕНСТВА и, конечно, повинен в созыве беззаконного Критского собора, на котором принимались сотериологические, экклезиологические и эсхатологические идеи, чуждые Священному Писанию и Священному Преданию Православной Церкви.

И, конечно, Варфоломей виновен во вторжении (и неоднократно за прошедшее столетие) на каноническую территорию другой  Поместной Церкви и вхождение в евхаристическое общение с раскольниками и анафемами на Украине. Ни одна Поместная Православная Церковь не поздравила после  «Объединительного съезда» 15 декабря 2018 г. так называемого «митрополита» «Православной Церкви Украины» Епифания Думенко. Его поздравили только  Госдепартамент США (второстепенный клерк) и  посол США на Украине  госпожа Мири Йованович.

Константинополя больше нет. Он спекся в многочисленных ересях, в масонстве, экуменизме и тесной дружбе с еретиком Папой Римским.  Две тысячи прихожан в его родной и любимой Турции – это не основание считать его, как некогда, до Флорентийской унии 1439 г. «Вселенской Церковью».  Существует  реальная Русская Православная Церковь, наследница Третьего Рима, и ей следует передать первенство.

В заключении я приведу  мысли архимандрита  Константина (Зайцева) (1887-1975) об   ИЗБРАННИЧЕСТВЕ  РУССКОГО  НАРОДА И  РУССКОГО ЦАРСТВА.                     

«Избранничество русского народа (Русского Царства) – это особая мистическая миссия Православного Царства Святой Руси, возглавляемого Монархом, выполняющим роль Удерживающего. Избранничество определяется вселенским значением Русской Поместной Церкви в духовном спасении всего человечества. Россия стала силой вещей хранительницей Православия, заняв в мире место такой государственной организации, которая, являясь историческим телом одной из Поместных Церквей, вместе с тем получила значение  и ЦЕРКОВНО-ВСЕЛЕНСКОЕ в образе Православного Царства, продолжающего дело  Византийской империи.  Рядом с Русской Поместной Церковью     встал Вселенский Православный Царь.  … как хранитель и державный оплот Православной Церкви, Православный Русский Царь  продолжал преемственно дело императоров византийских, служа всей Православной Церкви и не имея никого в мире, кто в этом качестве мог бы соперничать с ним.      ….  Единственность русского Царя, как преемника византийского императора оставалась в силе, и значение России в деле Домостроительства человеческого рода определилась не только тем, что Россия стремилась всецело воплотить в своем быту Истину Православия, оправдывая тем самым существо «Святой Руси», но и тем, что так возникло избранничество ее как Православного Царства, возглавляемого Монархом, выполняющим миссию Удерживающего.  В этом магический смысл теории Третьего Рима, выношенным церковным сознанием Москвы еще в те времена, когда она только слагалась в мировую силу политическую, и оставшейся знаменем высокого послушания, выпавшего в уделе России – Нового Израиля на все будущие времена, не исключая и императорского периода.   

Отсюда вытекает, что измена, совершенная Россией, была двоякой: изменяя своей природе Святой Руси, Россия одновременно изменяла, поскольку отказывала в верноподданическом послушании своему Православному  Царю  и своему высшему вселенскому назначению: хранить Церковь Православную. 

В этом плане сливаются воедино оба выше поставленных нам вопроса: Россия Историческая есть Православное Царство, и ни в каком облике непредставимо восстановление ее Исторической Личности. Но, выбывая из состава мира в своем образе Православного Царства, Россия тем самым обрекает весь мир на переход в план уже эсхатологический, ибо четвертого Рима не будет! 

Если мир хочет существовать дальше, то непременным условием этого  является возвращение к жизни  России в образе Православного Царства.  Понимает ли это мир?  Можно ли даже требовать этого у него этого?  Ведь для этого он должен был бы перестать быть тем, чем он стал в процессе своей истории, которая есть история отпадения от Истины Православия.

Но мир и мог бы и должен был бы понимать иное, что диктуется не недоступным ему  уразумением мистической природы бытия, а самой элементарной логикой самосохранения.  Мир должен учитывать, что Историческая Россия не совсем еще ушла из мира, что она, как явление духовное, неотделима от существующей Русской Православной Поместной Церкви!  Знание и понимание этого обстоятельства должно определять наше и церковное, и политическое сознание, а от нас должно идти и дальше: это наш и церковный, и национальный долг.

И не нужно думать, что этим Церковь на себя принимает политическую, ей не свойственную задачу, что она выкидывает политическое знамя, вмешивается в «политику»,  связывает себя с одними политическими факторами, отталкивая от себя другие.

Церковь может сосуществовать  с самыми разными политическими формами бытия, и их природа в будущем и определит образ сосуществования с ними Церкви, когда природа их фактически определится в реальной действительности. Дело не в выборе Церковью Православной политических форм, ей любезных, не в предпочтении тем или иным политическим программам или прогнозам, ею оказываемым.  Дело в верности Церкви самой себе, в духовном ее самосохранении, неотделимости  от соблюдения исторической преемственности. 

Поместная Русская Церковь остается Поместной Русской Церковью, сохраняющей и в своем восприятии прошлого, и в своей обращенности к будущему  неразрывную связь с Исторической Россией.

Жизнь ее в настоящее время есть ожидание, которое может привести ее или к восстановлению исторической связи с возрожденной Россией, или к Христу – Судии и Мздовоздаятелю, пришедшему в силе и славе   …  содержание подлинно русской церковной жизни есть блюдение верности себе и России, что предполагает идейную верность промыслительному послушанию, возложенное на Русское Православное Царство Господом Богом. 

Отреклась ли от него Россия? Сознательность этого отречения и окончательность его, по милости Божией, проверяется еще поныне!  Проверяется на каждом из нас! Сроки проходят, отмирает многое, загромождавшее  чистоту духовного горизонта в прошлом, как далеком, так и недавно пережитом: не порали подумать о расчистке горизонта будущего?» (Святая Русь. Большая энциклопедия русского народа, том 1 «Русское Православие». М.Институт русской цивилизации 2009, стр. 707). 

«Россия неповторима. Природа ее неповторимости может быть уяснена только в лучах Церковной Истины, исторически раскрывавшейся. Судьба России как Православного Царства  неразъединима от судьбы Православной Церкви Вселенской, а судьба  Православной Церкви есть судьба мира.

Нет сейчас  Православного Царства, но есть  Русская Православная Церковь, которая воплощает в себе преемство Исторической России. Ее судьба есть и судьба мира! Возвращение к ней русского народа и в ней обретение утраченного исторического преемства бытия, в образе возвращенной к дальнейшей жизни  Исторической России, есть единственная  для церковно-православного сознания  представимая форма возвращения мира к «нормальной» жизни  через  избранничество  Русского Царства» (Там же, стр.708).                  

Мы – русские! С нами – Бог! 

Владимир  ОСИПОВ.

22.02.2019г.

В субботу 5 января 2019 г. вассал США и Ватикана еретик Варфоломей, именуемый «Константинопольским патриархом», да еще и «Вселенским» (у него в родной Турции 2 тысячи прихожан) подписал Томос об автокефалии новорожденной «церкви» Украины. Честных архиереев канонической УПЦ МП уже трясут, допрашивают и угрожают молодчики СБУ. Наши братья во Христе оказались перед лицом  исповедничества. Ни одна Поместная Православная Церковь не поздравила после «Объединительного съезда» 15.12.2018г. «митрополита» «Православной Церкви Украины» Епифания Думенко.

ТОМОС  ПРЕДАТЕЛЯ.

В субботу 5 января 2019 г. вассал США и Ватикана еретик Варфоломей, именуемый «Константинопольским патриархом», да еще и «Вселенским» (у него в родной Турции 2 тысячи прихожан) подписал Томос об автокефалии новорожденной «церкви» Украины.

Трансляцию из  Стамбула вели украинские телеканалы. Перед революционной церемонией состоялся молебен в храме Святого Георгия. Молились глава киевской хунты  шоколадный король президент Порошенко с супругой, министр обороны Степан Полторак, бывший президент Украины и вдохновитель первого майдана  Ющенко (у него советником без зарплаты был бандерофил Немцов) и, естественно, глава новоиспеченной «Православной церкви Украины» 39-летний миллионер и настоятель Выдубицкого монастыря плюс правая рука знаменитого Филарета Денисенки – Епифаний Думенко (в миру Сергей Петрович).

 15 декабря 2018г. на так называемом «Объединительном соборе» Сергей Петрович Думенко получил титул «Митрополит Киевский и всея Украины». Гурманы любят его шикарный ресторан в Выдубицком монастыре. Прогресс и глобализация.

Тщеславный Филарет переиграл Порошенко, который предлагал предателя из канонической УПЦ МП (на «соборе» 15 декабря было только два отступника от законной церкви) митрополита Винницкого  Симеона, но опытный интриган Филарет добился утверждения своего ставленника Епифания Думенко. Ведь перебежчик Симеон был все-таки каноничен, никуда не денешься, Порошенко это соображал. Но в итоге предстоятелем «ПЦУ» стал человек из абсолютно незаконной безблагодатной структуры – «Киевского патриархата» расстриги Филарета.

Две соперничающих между собой структуры – Киевский патриархат и УАПЦ с петлюровской родословной  с грехом пополам помирили и «объединили» пан Порошенко и стамбульский патриарх Варфоломей. «Объединенная» ими псевдо-церковь и получила автокефалию.

Хотя эмигрантская УАПЦ с канадскими корнями сама изначально именовала себя «автокефальной»: «Украинская автокефальная православная церковь». Теперь эта субстанция стала ДВАЖДЫ автокефальной, не придерешься. При этом изначально была безблагодатной, при полном отсутствии апостольского преемства. Все их называли «самосвятами», они с национал-революционной решимостью сами себе давали сан епископа, а уж тем более клирика.

В состав  украинской делегации в Стамбуле вошел и уголовный авторитет из Днепропетровска (ныне – город Днепр) Александр Петровский по кличке «Нарик». Его лицо узнали на церемонии презентации вновь созданной ПЦУ в Днепре. Как сообщает  UAPortal, Петровский (1972 г.р.)  орудовал в Днепропетровской области, совершая преступления экономической направленности, и вел бандитско-рэкетирскую деятельность. Впрочем, его адвокаты уверяют, что все это в прошлом, парень  давно «завязал» и теперь он меценат и видный бизнесмен. Возможно. Просто изюминка  для автокефалии.

 Другая изюминка обнаружилась в воскресенье 6 января, в сочельник, когда Томос из Стамбула привезли в Киев и прочитали.  По нынешнему необычному Томосу глава ПЦУ  митрополит Епифаний не имеет права ставить епископов или основывать парафии (приходы) за границей.  Теперь приходы украинцев в диаспоре должны находиться исключительно в юрисдикции Константинополя. У бедного «вселенского» Варфоломея и так мало своих храмов и приходов. Так теперь можно хотя бы  разжиться  за счет малороссийских раскольников. И вряд ли будут перечить новому хозяину  революционные «автокефалисты».

В отличие от УАПЦ  у Филарета другая история. Когда-то он числился вторым человеком в РПЦ, был Экзархом Украины и в то время – пламенным советским патриотом. Но когда подул ветер перестройки, а его, Филарета, не избрали Патриархом Московским и всея Руси (а избрали Алексия Второго), Филарет перестроился в пользу распада СССР, возлюбил идеологию Степана Бандеры и стал трясти Русскую Православную Церковь. За бурную раскольническую деятельность (и попутно – за дачу соблазна в личной жизни) Архиерейский собор РПЦ 11 июня 1992г. извергнул митрополита Филарета из сущего сана, лишив его всех степеней священства, а 21 февраля 1997г. решением другого Архиерейского собора монах Филарет (Денисенко) был отлучен от церкви и  ПРЕДАН  АНАФЕМЕ. Решения Архиерейских соборов РПЦ в отношении Филарета были признаны  ВСЕМИ  Поместными Православными Церквами, включая Константинопольскую Церковь. Тогда патриарх Варфоломей даже направил письмо нашему патриарху Алексию Второму о полном согласии с анафемой раскольника. Прошло 20 лет и взгляды патриарха Варфоломея изменились на 180.  

Хорошо известна особая озабоченность Вашингтона и госдепа натравливанием Киева против Москвы.  Государственный переворот 21 февраля 2014 г., смещение законного президента Януковича и приход к власти откровенных нацистов  сразу же ознаменовались  ЗАПРЕТОМ  РУССКОГО  ЯЗЫКА и т.н. «ДЕРУССИФИКАЦИЕЙ» Украины (дабы не воскрес гетман Богдан Хмельницкий, не воскресло воссоединение Украины с Россией). Сам переворот был инициирован ястребами Запада под эгидой США, включая Ватикан, был актом прямой «гибридной войны» против России. Поэтому провозглашение  нацистской «автокефалии» с целью безповоротного разрыва с Россией стало стратегической целью США и Папы Римского.

Варфоломей, слуга двух господ, лауреат Золотой медали американского Конгресса, взял под козырек. Расстрига Филарет был «восстановлен» турецким гражданином Варфоломеем в церковном общении, а его раскольническая псевдо-церковь была признана лакомым кусочком для вожделенной масонам автокефалии.

Филарет награжден киевской хунтой Крестом Ивана Мазепы. Он специально ездил в США на «молитвенный завтрак» с президентом Бараком Обамой и всячески науськивал  американское руководство на борьбу с Россией, просил оружия для войны с «москалями». А киевскую власть расстрига Филарет призывал умножить удары по  ДНР и ЛНР и «ликвидировать всех террористов». Но в итоге  госдепартамент США и их клеврет Варфоломей почему-то постеснялись ставить прожженного лицедея-хамелеона во главе «автокефальной церкви». Поставили, правда, его молодого сподвижника.

Наша братская каноническая УПЦ МП, возглавляемая Его Блаженством  митрополитом Онуфрием, стойко выдержала все атаки официального Киева против нее. А ведь было захвачено с помощью дубин и кастетов свыше 50 храмов законной благодатной Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Да ведь по существу  УПЦ МП уже имеет такую автономию, которая по сути ничем не отличается от автокефалии. Только 2 факта «зависимости от Москвы»: получение от Патриарха Московского святого миро, необходимое для богослужебных таинств, и  формальное  утверждение  предстоятеля УПЦ МП  московским  Синодом. Однако так велика ненависть бандеровцев Киева к России и к русскому миру, что даже такая практически символическая «зависимость» от Москвы  нацистов-русофобов не устраивает. 

В Финляндии  проживает  около 5 %  шведов, но при этом там два государственных языка: финский и шведский. На Украине, как считает Симоненко, 55 % населения составляют русские, но киевские фашисты мгновенно, придя к власти 21-22 февраля 2014 г., запретили по всей республике русский язык и вообще русскую культуру, русское слово. И после этого еще хватает наглости вякать  о «сопротивлении» Новороссии, а Вашингтон вопит о «действиях  российской армии» в Донбассе. Да если бы были такие действия, над Киевом уже развевался бы флаг России.

Лично я считаю, что наше Священноначалие занимает слишком сдержанную, чересчур деликатную позицию в отношении предателя Святого Православия еретика Варфоломея.  Не следовало, на мой взгляд, митрополиту Илариону Алфееву мчаться в Рим и 19 октября 2018г., в самый напряженный момент конфликта с  Варфоломеем, иметь аудиенцию с куратором и вдохновителем нацистской «автокефалии» Папой Римским Франциском. Тот еще не отмыл руки от бензина, которым он поливал Евромайдан в Киеве,  надзирал сверху и по сути командовал подготовкой и проведением пресловутого Критского собора с его сомнительными и даже еретическими документами по эрозии Православия. Мы что, просим  лису позаботиться о курятнике?

Пора, давно пора провозгласить анафему погрязшему в ересях Константинопольскому предстоятелю Варфоломею. Ведь есть за что. Есть целый пакет отступлений и ересей. Как справедливо считает диакон Илья Маслов (РНЛ- 27.10.2018), мы имеем «полное отпадение бывшего Константинополя от Православия». Диакон пишет: «Войдя в общение с раскольниками и «анафемами», Варфоломей и его Синод сами стали раскольниками  (10,11 Апостольские правила, 5 правило 1-го Вселенского собора, 2-е правило Антиохийского собора и т.д.). С этого дня кафедра «Нового Рима» перестала существовать. Как перестала существовать  православная кафедра Римского первосвященника после 1054 года».

С 20-х годов 20 века, с патриарха Мелетия Метаксакиса, активного члена масонских лож,  начинается омасонивание  Константинопольского патриархата. Проходимец Мелетий Метаксакис расставил всюду свои христоборческие кадры.  Его ставленники ОТКАЗАЛИСЬ от православного канонического ЮЛИАНСКОГО календаря – хронологической иконы православного Предания. Константинопольские патриархи вошли в сговор с ВЧУ-ОГПУ в Советском Союзе и финансировали пробольшевистский обновленческий раскол. Опекая обновленцев, Константинополь  клеймил Святого Патриарха Тихона  как врага трудящихся и «контрреволюционера». 

Позднее янки поставили  константинопольским патриархом  Афинагора, который в 1965 г. самовольно, без согласия других Поместных Православных Церквей  «снял анафемы» 1054 г. с  Римской курии, с непокаявшегося Папы Павла 6-го.  Наш тогдашний патриарх Алексий Первый осудил это безчинство в телеграмме главе Элладской Церкви. И сегодня патриарх Варфоломей (кстати, ревностный воспитанник папских вузов) продолжает дружить и сотрудничать  с главным еретиком планеты понтификом. 

Второй Ватиканский собор 1962-1965 г.г. – это уже полное и окончательное отречение от христианства Католической церкви вплоть до введения цензуры на Новый Завет и слова Спасителя об иудеях. Грех распятия Христа с синедриона был снят Римской курией, как будто Спасителя распинали монголы или скифы.

Едва Папа Франциск побратался с нашим предстоятелем в Гаване, как, возвращаясь из Армении, он громогласно извинился и покаялся перед гомосексуалистами мира за принесение им в прежние века неприятностей. Т.е. Папа Франциск вновь отрекся от Священного Писания, безоговорочно осудившего Содом и Гоморру. И с таким Иудой надо садиться за стол и отстаивать традиционные ценности?

Варфоломей даже пригласил еретиков-папистов и протестантов в качестве гостей на т.н. Критский собор. Замечательный русский мыслитель Татьяна Грачева пишет: «Речь идет, в конечном счете, об уничтожении через вирус католицизма всей христианской государственности в мире … Носителями бомб, начиненных зарядом дехристианизации, стало руководство Католической церкви. Это подтверждает тот факт, что важнейшим результатом Второго Ватиканского собора стала стремительная дехристианизация западных государств». И далее: «Союз и сотрудничество с Ватиканом означает союз и сотрудничество с Ротшильдами, являющимися функциями антихриста. Союз с  Ватиканом будет для нашей Церкви означать не что иное, как союз с антихристом со всеми вытекающими отсюда последствиями для нашей веры, народа и государства».

Константинопольский патриарх Варфоломей повинен также в легализации, вопреки каноническим постановлениям,  ВТОРОБРАЧИЯ  ДЛЯ  ДУХОВЕНСТВА. И, конечно, повинен в созыве  беззаконного Критского собора, на котором, как пишет диакон Илья Маслов, «в качестве православного вероучения принимались сотериологические, экклезиологические и эсхатологические идеи, чуждые Священному Писанию и Священному Преданию Православной Церкви». И, конечно, Варфоломей виновен  «во вторжении (и неоднократно за прошедшее столетие) на каноническую территорию другой Поместной Церкви и вхождении в евхаристическое общение с раскольниками и «анафемами»  на Украине.

Ни одна Поместная Православная Церковь не поздравила после «Объединительного съезда» 15 декабря 2018г. «митрополита» «Православной Церкви Украины» Епифания Думенко. Его поздравили только  Госдепартамент США (второстепенный клерк) и посол США на Украине госпожа Мари Йованович. 

Дипломат не ведает, видимо, что сама т.н. «независимость» Украины  НЕЗАКОННА.  17 марта 1991 г. в СССР состоялся всесоюзный всенародный  референдум, на котором 70 %  населения Украины проголосовало за сохранение СССР, хорошего и обновленного. Это был первый и последний референдум при Советской власти. Президент Горбачев, будучи сам в душе антикоммунистом и несимпатизантом сохранения СССР, не оказывал ни малейшего давления на избирателей и референдум был совершенно адекватным и честным. Население не только Украины, но и ряда других союзных республик высказались за сохранение Советского Союза (т.е. исторической России). Но 24 августа 1991 г. депутаты-коммунисты Верховного Совета УССР подняли руки за независимость Украины. Не берусь оценивать совесть пламенных большевиков, до того – горячих сторонников нерушимого Союза. Но главное: мнение народа на референдуме важнее и выше, чем мнение прикормленной номенклатуры, мечтающей о ненаказуемой коррупции.

Киевская хунта коломойских сама говорит по-русски, не знает украинского, у нее глобалистическое, проамериканское, космополитическое самосознание.

А идейные бандеровцы – этажом ниже – у них на  поводке, они проводят свои факельные шествия в честь Степана Бандеры, организатора Волынской резни поляков (и других неукраинцев) 1943г.,  и пугают мир новым Гитлером. Их не так много, как рекламирует телевидение.  Народ Украины их не поддерживает. Но пока они в седле, с разрешения коломойских  и  Мирового правительства. И их достаточно, чтобы учинить новый террор против несогласных, теперь в первую очередь против канонической Украинской Православной Церкви митрополита Онуфрия. Террор с благословения США.

«Автокефалия» и понадобилась Порошенке для сатанинской атаки против Святого Православия  и русскости. Честных архиереев УПЦ уже трясут, допрашивают и угрожают молодчики СБУ. Наши братья во Христе оказались перед лицом  исповедничества.  Будем молиться за них и просить Господа о спасении  Православной Церкви – последней скалы в бушующем море апостасии и нечестия.

И да поможет нам  Бог !

Владимир  ОСИПОВ.

08.01.2019г.

В период его пребывания в США американский президент пригласил его на беседу в Вашингтон  СОВМЕСТНО  с другими  оппозиционерами – либералами. Солженицын решительно отказался от такой встречи: «Я готов побеседовать лично с Вами, но не в кампании диссидентов». И это понятно. Солженицын всю жизнь болел за русский народ, за Россию. А те – в первую очередь болели за права человека, за права гражданина планеты, особенно за право выезда.  Он не принял ордена от Ельцина. И резко осудил бандитскую приватизацию  и господство «грязнохватов».

К  100-ЛЕТИЮ   А.И.СОЛЖЕНИЦЫНА.

О Солженицыне я впервые услышал зимой 1963 года  в ИТУ-ЖХ-385/11 в поселке Явас Дубравлага Мордовской АССР. Только что вышел одиннадцатый, ноябрьский номер журнала «Новый мир» (еще при Твардовском) за  1962 год с повестью «Один день Ивана Денисовича».  Мне дали этот журнал на одну ночь и я прочел его в каптерке своего барака среди бушлатов и обуви. Если бы застукали надзиратели, что я нарушаю режим (зеки должны быть в койках с 10 вечера до 6  утра), то я бы загремел в ШИЗО (штрафной изолятор). Повезло, не застукали.

Повесть произвела на политзеков двойственное впечаление. С одной стороны, были удовлетворены, что правда о большевистских лагерях была  официально озвучена.  С другой стороны, многие возмущались: «Да это же кусочек правды. Что за спокойный день у Ивана Денисовича? Ничего не сказано о произволе и издевательствах». Хотя для тех, кто не испытал этого, само пребывание в зоне, описанное автором, уже – издевательство над человеком.

Зато в наше время  появилось  немало тех, кто возмущен, что писатель «хулил» великую эпоху Чкалова и Гагарина. Ведь, скажем, есть данные, что троцкисты-ленинцы только за 1918-1922г.г., за 5 лет пролетарской революции, уничтожили 18 миллионов русских или 12 %  населения России. Когда я сказал об этом в студии телеканала, мне возразили: «Так это же была гражданская война». Дескать, буржуи напали на пролетариат, брат шел на брата и т.д.  Но, как известно, Ленин все 4 года Мировой войны неустанно призывал превратить империалистическую войну в войну гражданскую.

У рабочих в России при Николае Втором, по данным академика Струмилина, была зарплата на втором месте в мире (после США), т.е. выше, чем в Германии и Англии. Но – «восстали»! 

Далее. 18 миллионов – это не потери в боях с белыми. Это прежде всего линчевание на улицах  «чистой публики»  при поддержке и благословении революционных властей. Это массовые расстрелы заложников, схваченных где попало. Это баржи с «буржуями», затопленные в Финском заливе и Черном море. Один Троцкий при взятии Казани приказал красноармейцам согнать всех обитателей центра города с женами и детьми под конвоем к Волге и затопить в баржах.

 Да он и своих  красноармейцев не жалел: расстреливал каждого десятого за отступление или поражение. А убивать аристократов, офицеров, священников вообще считалось обычным делом. Решением ЦК РКП(б)  1921 г. каждый священник был объявлен «контрреволюционером».  Шамилю Басаеву, в прошлом комсомольскому активисту, было с кого брать пример. Зиновьев, сам на партконференции  публично призывавший угробить 10 миллионов сограждан, которых не возможно перевоспитать,  все же на посту начальника Петрограда пытался притормозить линчевание на площадях и улицах.  Ленин в ответ шлет телеграмму протеста: «Я требую не тормозить массовидный террор». Все это напечатано в Полном собрании сочинений.  Тут нет секретов.  Убили Царя, Его Супругу, Детей, врача Боткина, прислугу.  Вот попал бы Янкель Свердлов на скамью подсудимых и что бы он ответил  прокурору насчет убийства детей?

Наши потери за 4 года «империалистической» войны составили примерно 1 (один) миллион солдат и офицеров. Потери в следующее 5-летие в 18 раз больше. Солженицына  упрекают,  что онвроде бы преувеличил число репрессированных  красными за 1917-1956 годы. Но разве от  несколько  меньших цифр на душе легче?

Когда после своего первого срока в 1971 году я начал издавать машинописный православно-патриотический журнал «Вече», Солженицын стал известным писателем. Мне посоветовали привлечь его к сотрудничеству в нашем журнале. Дали адрес московской квартиры, где он бывал. Я позвонил. Он сам открыл дверь и спросил: «Вы к кому?» Я ответил: «К Вам». Потому что узнал его по фотографии, которую видел у диссидентов.

Я отметил сразу его простоту и доступность. Он был в славе, но его голова не кружилась. И думал  не о себе, а о деле. Мы беседовали достаточно долго. Он одобрил журнал «Вече», его культурологическую линию без политики, но от участия в нем отказался, видимо, считая, что у нас недостаточно высокий уровень. Он сказал: «Мы – рабы. Мы прежде всего должны перестать быть рабами». Мне показалось, что он сам планировал издание машинописного журнала. При последующих встречах он как-то высказался: «Беседую с учеными, с академиками. Они все просто плачут по поводу положения в стране в целом и в отдельных сферах также. Я говорю  им: «Так давайте издадим сборник, выскажем наболевшее». – «Ни в какую!»  Увы, что есть, то есть.

Однажды между нами пробежала кошка. Я поместил в одном из номеров «Вече» критическую статью о романе «Август Четырнадцатого». Наш автор сетовал, что Солженицын нашел много минусов у тогдашних военачальников. Но впоследствии, учитывая масонский заговор генералов-изменников Алексеева, Рузского, Лукомского, Эверта, Брусилова, великого князя Николая Николаевича и других лиходеев, пришлось с горечью признать, что провидец Александр Исаевич был все-таки прав в оценке тогдашнего генералитета. 

Подобно многим архиереям, предавшим в марте 1917 г. Божьего Помазанника,   наши военачальники того времени  в большинстве  были интеллигентами в бунтарском смысле этого слова. Чадами Серебряного века. Иначе бы не попали в ложи иллюминатов.  Генерал Корнилов лично диктовал Царице Александре Федоровне правила тюремного режима, а в песнях его приверженцев звучало: «Царь нам не кумир».

Когда в 1974 году, сразу после высылки писателя за рубеж, развернулась полемика между Сахаровым и Солженицыным, я безоговорочно встал на сторону Солженицына. Моя статья того времени  «Пять возражений Сахарову» ныне опубликована в моей книге «Возрождение русской идеологии» (Москва. Алгоритм.Институт русской цивилизации.2012). 

Хочу обратить внимание тех, кто приписывает Солженицыну  революционные намерения, что в своем известном письме «Вождям Советского Союза» он не требует никакого переворота, никаких разрушительных перемен, а только – отказа от монополии марксизма-ленинизма.

В период его пребывания в США американский президент пригласил его на беседу в Вашингтон  СОВМЕСТНО  с другими  оппозиционерами – либералами. Солженицын решительно отказался от такой встречи: «Я готов побеседовать лично с Вами, но не в кампании диссидентов». И это понятно. Солженицын всю жизнь болел за русский народ, за Россию. А те – в первую очередь болели за права человека, за права гражданина планеты, особенно за право выезда.  Он не принял ордена от Ельцина. И резко осудил бандитскую приватизацию  и господство «грязнохватов».

Горько и скорбно читать оценки Солженицына, касающиеся великой трагедии 17  века – т.н. Раскола.  Он пишет: «В дальнем прошлом (до 17 века)  Россия так богата была движениями покаяния, что оно выступало среди ведущих русских национальных черт … Но начиная от бездушных реформ Никона и Петра, когда началось вытравливание и подавление русского национального духа, началось и выветривание покаяния, высушивание этой способности нашей. За чудовищную расправу со старообрядцами – кострами, щипцами, крюками и подземельями, еще два с половиной века продолженную безсмысленным подавлением двенадцати миллионов безответных безоружных соотечественников, разгоном их во все необжитые края и даже за края своей земли, – за тот грех господствующая церковь никогда не принесла покаяния. И это не могло не лечь валуном на все русское будущее. А просто:  в 1905 году гонимых простили …» 

И далее: «За одно то, что они не имели душевной поворотливости принять поспешные рекомендации сомнительных заезжих греческих патриархов, за одно то, что они сохранили двуперстие, которым крестилась вся наша церковь семь столетий, – мы обрекли их на гонения, вполне равные тем, какие отдали нам возместно атеисты …»  И еще: «Боже, как могли мы истоптать лучшую часть своего племени? Как могли разваливать их часовенки, а сами спокойно молиться и быть в ладу с Господом? Урезать их языки и уши! И не признать своей вины до сих пор?»

Болит душа у русского человека. Ведь Беда случилась жуткая. Я сейчас пишу об этом  не для того, чтобы ворошить прошлое. Я – церковнопослушный никонианец, но я верю, что когда грядет Царь, проблема Беды 17 века будет решена на государственном уровне. А что Царь грядет, это абсолютно точно. Ведь есть логика Промысла. Не может история великой страны, Святой Руси и Российской Империи закончится на кудриных и чубайсах.

И да поможет нам Бог!   Аминь.

28.11.2018г.

Владимир  ОСИПОВ.

Умоляем Вас  выразить  протест  против антиправославных действий Константинопольского предстоятеля Варфоломея по навязыванию  Украинской Православной Церкви митрополита Онуфрия  принудительной безблагодатной автокефалии. Просим также рассмотреть вопрос о возвращении  Вашей Поместной Православной Церкви к каноническому юлианскому календарю… Мы не умнее и не благочестивее Вас. Просто душа горит о канонической чистоте Святого Православия, Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви – единственной скалы в бушующем океане сегодняшней апостасии  и  безбожия. Молитесь за нас, грешных.

ПРЕДСТОЯТЕЛЯМ  ПОМЕСТНЫХ  ПРАВОСЛАВНЫХ  ЦЕРКВЕЙ

от

СОЮЗА  ПРАВОСЛАВНЫХ  БРАТСТВ  РОССИИ.

Ваши  Святейшества!   Ваши  Высокопреосвященства!

Союз Православных Братств России скорбит по поводу грубого вмешательства Константинопольского Патриарха Варфоломея во внутреннюю жизнь Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и безцеремонного  навязывания  ей пресловутой «автокефалии». Ни  Синод УПЦ во главе с митрополитом Онуфрием, ни миллионы простых верующих Украины не желают принимать неканоническую принудительную автокефалию из рук Патриарха Варфоломея, тем более по требованию неконституционных властей Киева, пришедших к власти в результате государственного переворота 21 февраля 2014 г. и свержения законного президента Януковича.

Эта незаконная власть во главе с Порошенко запретила на Украине русский язык, на котором практически говорит 50 % населения Украины, и преследует всех инакомыслящих, прежде всего тех, кто не исповедует нацистской идеологии Степана Бандеры. В республике свирепствует настоящий террор, схожий с гитлеровским.

По благословению властей Киева у законной УПЦ отторгнуты с помощью дубин и кастетов около 50 православных храмов и переданы маргинальным псевдо-церковным структурам типа т.н. «Киевского патриархата» расстриги Филарета Денисенко.

С провозглашения террористической «автокефалии» узурпатор Порошенко намерен продолжить и усилить захват храмов и создать исключительно во имя своих  националистических целей безблагодатную структуру.

Патриарх Варфоломей, прилежный воспитанник Ватикана, исповедует ереси  «восточного папизма», второбрачия духовенства, братания с еретическим католицизмом, всеересь экуменизма,  проводит совместные богослужения фанариотов с еретиками, и, наконец, продолжает  отстаивать  неканонический календарь.

Вот  на вопросе о календаре и хотелось бы остановиться особо.

Существующий церковный святоотеческий юлианский календарь, действующий с 1 января  45 года до Рождества Христова, отменен Папой Римским Григорием 13-м в 1582 г.  В настоящее время его придерживаются Русская, Иерусалимская, Сербская, Грузинская Поместные Православные Церкви, а с 15 июня 2014 г. к нему вернулась и Польская Православная Церковь. Пять Церквей. Плюс  Святая Гора Афон и РПЦЗ (верный страж канонического Православия), а также некоторые монастыри и приходы в других странах Европы и в США, отдельные епархии Румынской Православной Церкви (Бессарабская митрополия), греческие старостильники и старостильники в других церквах.

При этом ВСЕ  принявшие новый календарь православные церкви, кроме Финляндской Церкви, – по-прежнему исчисляют   ДЕНЬ  ПРАЗДНОВАНИЯ  ПАСХИ  – по Александрийской Пасхалии и юлианскому календарю.  В церковных канонах есть правило: Пасха, т.е. Воскресение Христово, непременно должна праздноваться  ПОСЛЕ  Пасхи  иудейской и НЕ  совпадать с нею. Спаситель был распят на Кресте  НАКАНУНЕ  ИУДЕЙСКОЙ  ПАСХИ и в третий день Воскрес. При григорианском (т.е. католическом или большевистском)  календаре  Воскресение может совпасть с днем распятия, иудейской пасхой, или даже предшествовать ему.  По юлианскому календарю снисходит Благодатный огонь накануне Пасхи, а в день Крещения именно по юлианскому календарю вода делается НЕТЛЕННОЙ , т.е. не портится много лет. В день празднования Преображения только по юлианскому календарю на гору Фавор в Галилее, на самую вершину ее, где расположен православный храм, СПУСКАЕТСЯ  ОБЛАКО  и на некоторое время покрывает полностью храм.

Первый Вселенский Собор 325 г. решительно высказался за юлианский календарь.  Определение Никейского Собора ясно подтверждается  Первым правилом Антиохийского Поместного Собора, которое требует отлучения от церкви христиан, нарушающих это соборное определение.  На несообразность празднования  Св. Пасхи вместе с иудеями указывает также и  Седьмое апостольское правило: «Аще кто, епископ или пресвитер, или диакон святый день Пасхи прежде весеннего равноденствия  с иудеями праздновать будет: да будет низвержен от священного чина».

Таким образом, из Седьмого апостольского правила, постановления Первого Вселенского Собора и Первого правила Антиохийского Поместного Собора о времени празднования Св. Пасхи мы узнаем, что это празднование должно совершаться везде в одно время, в день воскресный, но не ранее иудейской и не одновременно с нею. 

Вселенский Патриарх Иеремия Второй считал григорианский календарь орудием папистской завоевательной политики в отношении к автокефальным греческим церквам и резко порицал этот календарь, как произведение силы, враждебной православному Востоку. Неканоничность григорианского календаря по определению Константинопольского Поместного Собора 1583 г.  остается в силе.  В 1583 г. Патриарх Иеремия  при участии Патриархов Александрийского Сильвестра и Иерусалимского Софрония Шестого, созвал Церковный Собор, осудивший  введение в Римской Церкви григорианского календаря, как противное канонам всей Вселенной Церкви и нарушающее постановление Первого Вселенского Собора о порядке исчисления дня Святой Пасхи. Этот Собор в своем постановлении  Сигиллионе  20  ноября  1583 г.  призывает православных твердо и неуклонно даже до пролития крови, держаться православного месяцеслова и юлианской пасхалии, налагая на всех нарушителей настоящего постановления   АНАФЕМУ, отлучению от Православной Церкви.

Дорогие  Владыки!

Умоляем Вас  выразить  протест  против антиправославных действий Константинопольского предстоятеля Варфоломея по навязыванию  Украинской Православной Церкви митрополита Онуфрия  принудительной безблагодатной автокефалии. 

Просим также рассмотреть вопрос о возвращении  Вашей Поместной Православной Церкви к каноническому юлианскому календарю. 

Мы не умнее и не благочестивее Вас.  Просто душа горит о канонической чистоте Святого Православия, Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви – единственной скалы в бушующем океане сегодняшней апостасии  и  безбожия.

Молитесь за нас, грешных.  Аминь.

СОЮЗ  ПРАВОСЛАВНЫХ  БРАТСТВ  РОССИИ.

Сопредседатель  СПБ   В.Н.Осипов.

Москва.   9  ноября  2018 г. (по юлианскому календарю).

Имеются четкие и безупречные основания для незамедлительного осуждения исповедуемых Патриархом Варфоломеем  ересей, предания его церковному суду  и наложения  АНАФЕМЫ.  Считаем важным донести  наши предложения  всем Поместным Православным Церквам.

ВАРФОЛОМЕЮ  –  АНАФЕМУ!

Резолюция  Союза «Христианское Возрождение».

23 октября 2018 г. Союз «Христианское Возрождение» на своем Круглом столе в Международном фонде славянской письменности и культуры  принял резолюцию против революционных подрывных действий богоотступника Патриарха Константинопольского Варфоломея  в отношении так называемой «автокефалии» Украинской Православной Церкви  Московского Патриархата.

Союз считает, что начиная с 20-х годов 20 века , с Патриарха Мелетия Метаксакиса ( 1921 – 1923 ) Константинопольская Патриархия оказалась во власти экуменистов и масонов – злейших врагов Святого Православия. В 20-е годы Константинополь в сотрудничестве с  ВЧК-ОГПУ  финансировал и направлял красных обновленцев, прямо и очевидно разрушал каноническую Православную Церковь в России, всячески третируя при этом Святого Патриарха Тихона как «врага трудящихся» и «контрреволюционера».

Фанар самовольно сменил канонический юлианский календарь на католический григорианский, принудив к этому и некоторые другие Церкви. Десятилетиями Константинополь готовил Всехристианский «собор» с целью растворить Православие в сонме других конфессий.  В 1964 г. Константинопольский Патриарх Афинагор в одностороннем порядке, не советуясь с другими церквами,  СНЯЛ  анафему  1054 г. на еретическую Римо-католическую Церковь, побратался с Папой Римским Павлом Шестым и дал зеленый свет на совместные богослужения с еретиками.

Нынешний Патриарх Варфоломей, питомец католических духовных заведений, в т.ч. Папского иезуитского Университета и Экуменического института в Боссэ, Швейцария, основанного генсеком ЦК Всемирного Совета Церквей в поместье, приобретенном Джоном Рокфеллером-младшим, вылупился из самого гнезда Мирового правительства.

Он активно насаждал экуменизм и по указанию 2-х своих хозяев – Вашингтона и Ватикана – провел в 2016 г. Критский собор с целью создания  надсинодального правящего органа над всеми Поместными Православными Церквами под «мудрым руководством» «Вселенского» Патриарха Варфоломея (у которого в родной Турции только 2 тысячи прихожан ) и его шефа – Папы Римского. 

На разбойничьем Критском соборе присутствовали в качестве почетных гостей католики, протестанты и прочие еретики. Зато отсутствовали 4  Православных Церкви, включая крупнейшую Русскую.

Этот псевдо-собор принял ряд сомнительных с православной точки зрения и просто еретических   документов. Разумеется, он не имеет ни законной, ни благодатной силы.

Наконец, в октябре 2018 г.  омасоненный Патриарх Варфоломей нагло вмешался в юрисдикцию другой Поместной Православной Церкви и объявил о намерении дать автокефалию УПЦ МП. При этом  Патриарх Варфоломей признал раскольнические структуры УАПЦ и КП (Киевский патриархат), «отменил» решения Русской Православной Церкви 1992 и 1997 г.г. в отношении бывшего митрополита Филарета Денисенко и восстановил расстригу в архиерейском чине. Варфоломей «отменил» решение Константинопольской Патриархии  1686 г. о предоставлении автокефалии Православной Церкви в России.

Отвергая  эти  чудовищные беззакония и произвол Фанара, Союз «Христианское Возрождение» одновременно обращает внимание Священноначалия РПЦ, Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и 14  Поместных Православных Церквей на явные и очевидные ереси, исповедуемые Патриархом Константинопольским Варфоломеем. Это календарная ересь. Это «восточный папизм» – провозглашение себя любимого выше всех Православных Церквей, уподобление себя «непогрешимому»  Папе Римскому. Это проповедь второбрачия духовенства, посягающая на нерушимые решения Вселенских Соборов. Это экуменизм и другие отступления варфоломеевского Критского собора. Это продолжающиеся совместные богослужения фанариотов с еретиками, особенно с главным еретиком планеты Папой Римским.

Папский нунций на Украине уже объявил готовящийся Константинополем Томос об автокефалии Украинской Церкви   «славным» и заявил, что он – «в центре внимания» католиков и униатов. Для Ватикана «независимая украинская церковь» – это переходная структура, которая должна попасть под его контроль и «бархатную» безшумную ликвидацию.

Папа Франциск, еще не отмывший руки от бензина, которым он поливал  Майдан – главный враг России и Русской Православной Церкви.

Итак, имеются четкие и безупречные основания для незамедлительного осуждения исповедуемых Патриархом Варфоломеем  ересей, предания его церковному суду  и наложения  АНАФЕМЫ.

Считаем важным донести  наши предложения  всем Поместным Православным Церквам.

СОЮЗ  «ХРИСТИАНСКОЕ  ВОЗРОЖДЕНИЕ»

Владимир Осипов, Андрей Коренев, Ирина Чепурная.

Поддержали  представители других организаций:  Игорь Друзь, Илья Числов, Татьяна Лемешева.

Москва.  23 октября 2018 г.

11.10.2018г. Константинопольская Патриархия известила мир о своем революционном намерении  «предоставить автокефалию Украинской Церкви», о самовольном открытии в Киеве (при поддержке фашистских властей) «ставропигии» Константинопольского Патриарха, о «восстановлении в архиерейском или иерейском чине» коноводов украинского раскола и их последователей и возвращении их верующих в церковное общение», об «отмене действия» соборной клятвы Константинопольского Патриархата 1686 г., касающейся передачи Киевской митрополии в состав Московского Патриархата.

Календарный вопрос, «восточный папизм», второбрачие духовенства, концепции «Критского собора», совместные богослужения фанариотов с еретиками – уже достаточный пакет ересей и отклонений  Константинопольского Патриарха Варфоломея от канонической чистоты Святого Православия. Есть четкие и безупречные  основания для осуждения исповедуемых им ересей и провозглашения анафемы. Важно донести эти предложения для 14 Поместных Православных Церквей.

КОВАРСТВО  БОГООТСТУПНИКА  ВАРФОЛОМЕЯ.

11 октября 2018 г.  Константинопольская Патриархия известила мир о своем революционном намерении  «предоставить автокефалию Украинской Церкви», о самовольном открытии в Киеве (при поддержке фашистских властей) «ставропигии» Константинопольского Патриарха, о «восстановлении в архиерейском или иерейском чине» коноводов украинского раскола и их последователей и возвращении их верующих в церковное общение», об «отмене действия» соборной клятвы Константинопольского Патриархата 1686 г., касающейся передачи Киевской митрополии в состав Московского Патриархата.

Более  300 лет  воссоединенная с Русской Церковью Церковь Малороссии (Украины) спокойно и безмятежно жила в составе Московского Царства, а затем с 1721 г. в составе Российской Империи и никто в мире не посягал на ее суверенитет и свободу. И вдруг возникший из огня революции 1917 года  Союз Советских Социалистических Республик предоставляет неотъемлемой части исторической России – Украине-Окраине право свободного ленинского выхода из СССР, чем и воспользовались при удобном случае 24 августа 1991 г. коммунистические депутаты-ленинцы Верховного Совета УССР, подняв руки за «незалежность». Коммунистов затем сменили нацисты-бандеровцы, запретившие русский язык, на котором общалась половина населения Украины, и начавшие безпрецедентное  преследование русских и вообще всех, кто говорил по-русски.  

Правда, если быть точным, после февральского государственного переворота 2014 г. к власти пришли не «чистые», так сказать, бандеровцы, а – этнические русскоговорящие олигархи. По-украински они вещают с трудом или вовсе не говорят. Но это – прямая агентура Мирового правительства. Идейных последователей Степана Бандеры на Украине, собственно, немного, и они находятся этажом ниже. Те, кто наверху пирамиды, используют «украинских националистов» как боевиков и псов для устрашения народа и Москвы, создавая тем самым иллюзию сплошной фашизации Украины. 

Одновременно  киевский режим развернул «гибридную» войну против  канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. С помощью дубин и кастетов власти отобрали  около  50 храмов у законной Церкви, признанной всеми  Поместными Правослаными Церквами, включая даже Константинопольскую. Тех, кто протестовал против погромов, как, например, глава Союза Православных Братств Украины Лукияник, зверски избивали.

К сожалению,  Первая  мировая  война 1914 – 1918 г.г. и свержение  изменниками главы Третьего Рима Божьего Помазанника Николая Второго привели к захвату Константинопольской Церкви победителями – масонами.

Особенно зловещую роль играл тогда прямой ставленник британских масонов  Патриарх Мелетий Метаксакис (1921-1923). Он рассадил всюду свои христоборческие кадры, так что почти все последующие предстоятели Фанара были вольными каменщиками, т.е. слегка замаскированными противниками Святого Православия. Они практически все были экуменистами. И начали с отмены канонического юлианского календаря и замене его григорианским католическим.

В России Константинополь финансировал и опекал красных обновленцев, «сочетавших»  при поддержке  ВЧК-ГПУ Христову Веру с революционным марксизмом. При этом законного Святого Патриарха Тихона фанарцы третировали как «врага трудящихся» и  «контрреволюционера». Этот особенно позорный период деятельности Фанара сейчас почему-то забыт некоторыми Поместными Церквами. А ведь тогда, в 20-е годы, Константинополь очевидно и наглядно уничтожал каноническую Православную Церковь в России.

Многие годы Фанар пытался созвать Всеправославный «собор» с целью растворения Православия в сонме иных конфессий и , наконец, осуществил свою заветную мечту в 2017 г., созвав проэкуменический «Критский собор» при отсутствии кворума.

18  октября 1948 г. под сильнейшим нажимом турецких властей и греческого правительства не угодивший экуменистам Патриарх Максим 5-й ушел на покой, в Швейцарию. Был «избран» новый Патриарх Афинагор, которого 26 января 1949 г. доставили в Стамбул на личном самолете президента США Гарри Трумэна, куратора Хиросимы и Нагасаки. У Афинагора не было турецкого паспорта, а по законам Турции православный Патриарх обязан было его иметь. Ничего страшного: префект Стамбула тут же, по прибытии  выдал ему турецкий паспорт.

По инициативе Патриарха Афинагора в январе 1964 г. в Иерусалиме состоялась первая, «историческая», по мнению тамплиеров, «братская» встреча глав Православной и Римо-католической  Церквей, Патриарха Афинагора и Папы Римского Павла 6-го. Это была первая подобная встреча после 1439 года, т.е. после подписания капитулянтской Флорентийской унии.

Главы Церквей, Православной и еретической, отменили взаимные анафемы 1054 года.  Афинагор сдался Ватикану, не советуясь с другими Поместными Церквами, став верным вассалом  Папы Римского. Зато его благословила на это «Великая ложа Греции», ревностным членом которой он являлся. А еще его опекало и благословляло ЦРУ  ( Газета «НГ-религии» от 17 октября 2018 г. Исследование историка А.В.Казакова  «Какова роль ЦРУ в избрании Константинопольского Патриарха» с подзаголовком «Частичный ответ на этот вопрос  дают недавно рассекреченные документы из архива американской спецслужбы»). Начались совместные лобызания и совместные богослужения с еретиком-понтификом.

С  1991 г. Константинопольскую Церковь возглавляет Димитриос Архондонис, в монашестве Варфоломей. По сведениям православного ученого В.П.Филимонова, Варфоломей, 1940 года рождения, после службы в турецкой армии,  с 1963 по 1969 г. последовательно обучался в Папском Восточном Институте при Римском Григорианском Университете, затем в Экуменическом Институте Боссэ в Швейцарии и в Мюнхенском университете. Папский Григорианский Университет основан в Риме в 1551 г. главой ордена иезуитов  Игнатием Лойолой. Где еще учиться будущему предстоятелю Православной Церкви? Только у последователей Игнатия Лойолы! А Экуменический Институт Боссэ – негосударственное религиозное учебное заведение, основанное Генеральным секретарем ЦК Всемирного Совета Церквей Виллемом Виссер-Хуфтом в октябре 1946 г. в поместье Боссэ, приобретенном на средства Джона Рокфеллера-младшего. Самое гнездо Мирового правительство.

Куда смотрели члены Синода, «избравшие» Патриарха Варфоломея, питомца папистов и врагов православия? Да видно все такие, не промахнешься! Недаром «Вселенский» Предстоятель потом вещал: «Священные каноны являются «стенами позора», которые нам необходимо снести».

15 октября 2018 г. Священный Синод РПЦ, заседавший в Минске, справедливо осудил беззаконные решения варфоломеевского Синода, принятые в одностороннем порядке по намеченной автокефалии УПЦ МП и «реабилитации» расстриги Филарета Денисенки. 

Фанар плюнул на мнение Украинской Православной Церкви и братских Поместных Православных Церквей, призывавших к всеправославному решению вопроса.

С позволения сказать «Вселенская» Церковь, имеющая у себя в родной Турции 2 тысячи прихожан (остальные рассеяны в анклавах Европы и Америки), погрязшая в экуменизме и масонстве, смеет еще повелевать другими Православными Церквами и нагло вмешиваться в их внутренние дела.

Раскольник Филарет Денисенко 26 лет назад, 27 мая 1992 года решением Архиерейского Собора Украинской Православной Церкви в Харькове за невыполнение клятвенно данных перед Крестом и Евангелием обещаний  СМЕЩЕН с Киевской кафедры и запрещен в  священнослужении. Затем Архиерейский Собор РПЦ в Москве 11 июня 1992 г. подтвердил решение Харьковского Собора и  ИЗВЕРГ  Филарета из сана, лишив всех степеней священства. За продолжение раскольнической деятельности решением Архиерейского Собора РПЦ 1997 г. Филарет был  ПРЕДАН  АНАФЕМЕ. Со всеми этими решениями Константинопольский Патриарх Варфоломей тогда согласился (письмо Патриарху Алексию Второму от 7 апреля 1997 г.). Прошло более 20 лет и вдруг Варфоломей резко, на 180   меняет позицию.

Теперь он отменяет все законные прещения по поводу Денисенки. Конечно, наличие у монаха жены и троих детей мало заботит прогрессивного Варфоломея. Но, оказывается, и другия беззакония Филарета (клятвопреступление, жестокое и высокомерное отношение к подведомственному духовенству, диктат и шантаж, совершение священнодействия в состоянии запрещения, публичная клевета и хула на Архиерейский Собор, учинение раскола в Церкви) – тоже мелочи для Варфоломея. 20 лет назад он осуждал это, а теперь передумал. Мало того.

Он передумал и по поводу Акта 1686 г., предоставившего Русской Церкви полную автокефалию. Триста лет молчали архиереи Фанара и вдруг по просьбе бандеровского президента Порошенко, лютого врага России и поджигателя большой войны, прозрели и передумали. 

Синод в Минске определил, что беззаконие Фанара выводит  Константинопольский Патриархат за пределы канонического поля.  И «делает невозможным для нас продолжение евхаристического общения». Далее в решении нашего Синода говорится: «Отныне и впредь до отказа Константинопольского Патриархата от принятых им антиканонических решений для всех священнослужителей Русской Православной Церкви невозможно сослужение с клириками Константинопольской Церкви, а для мирян – участие в таинствах, совершаемых в ее храмах».

И сколько времени нам ждать отказа Фанара от его незаконных решений?  «Реабилитированный» Филарет будет снова нагло ставить в архиерейском и иерейском чине раскольников и лиходеев, будет продолжать безчинство, а мы  должны чего-то ждать? 

18 октября 2018 г., в пик напряженности между Константинополем и Москвой митрополит Волоколамский Иларион Алфеев, председатель ОВЦС, оказался с дружеским визитом в Ватикане и выступал на пленарной сессии 15 Генеральной ассамблее Синода епископов Римо-католической церкви.

От имени Патриарха Кирилла он обратился с «братским приветствием» к еретикам-папистам и призвал  РАЗВИВАТЬ  ПРАВОСЛАВНО-КАТОЛИЧЕСКОЕ  СОТРУДНИЧЕСТВО. Каково? Кардинал Курт Кох при этом воспевал т.н. «Летние институты», в рамках которых молодые пасторы и студенты «имеют возможность глубже знакомиться» с наследием и духовной жизнью православной и католической «традиций».

Т.е. нашу молодежь пичкают ересями, растворяют Святое Православие в папизме, прививают любовь к ересям и вкус к мировой религии будущего. И наш председатель ОВЦС этому активно содействует.

А на следующий день, 19 октября митрополит  Иларион имеет аудиенцию за закрытыми дверями с главным еретиком планеты – с Папой Римским Франциском. Мы что, безшумно и тихо сдаем свою Святую Веру супостатам?  

Папа Франциск вместе с  Вашингтоном раскочегарил  Майдан на Украине, где пестрели плакаты «Убей русского!» и «Москаляку на гиляку!». А теперь мы просим заклятого русофоба умиротворить Варфоломея, которому он сам же и дал задание? «Крокодил, помоги!» – как писал один наш сподвижник. 

Да эти предательские встречи с понтификом только оттолкнут от нас другие Поместные Церкви.  Пока с нами Сербская Церковь, Александрийская, Антиохийская, Польская Православная Церковь, Православная Церковь Чешских земель и Словакии. А вот принципиальные Болгарская и Грузинская Поместные Церкви, достойно покинувшие еретическое сообщество  Всемирный Совет Церквей, в отношении созыва Всеправославного Совещания по осуждению Варфоломея пока не определились.

Правда, определился Афон, Священный Кинот которого заявил 19 октября 2018 г., что  «Афон в административном отношении не подчиняется Константинопольскому Патриарху, который не является правящим архиереем Афонской автономии, а лишь ее духовным отцом». Афон – это «самоуправляемая часть Греции, управление которой осуществляется 20 афонскими монастырями».

Трудно в  условиях угождения понтифику бороться за суверенитет родной Украинской Церкви. И все же – попробуем. Недавно, 12 октября, состоялся Круглый стол в редакции журнала «Москва». Вот что предлагают наши соратники. Цитирую по сайту православного аналитика  В.П.Семенко.

Первое. Осуждается ересь «восточного папизма», когда предполагается у одной из Поместных Церквей наличие власти над другими церквами. Попытка представить какого-либо человека (особенно питомца иезуитского университета)  имеющим уникальное значение для единства Церкви и церковного учительства – есть «хула на Христа – Главу Церкви – и замена его почитания человекоугодием, которое есть … идолослужение».

 «Особенно чудовищным видится присвоение себе фанарским духовным лидером титулов «Его Божественное Святейшество Вселенский (Экуменический) Патриарх».

Второе. «Признав возможность  ВТОРОБРАЧИЯ  ДУХОВЕНСТВА, Фанар совершил переписывание неизменяемых канонов. Упомянутое действие Фанара означает отрицание неизменной богодухновенности Священного Предания – т.е. по сути хулу на Бога, Который преподает нам Свое Откровение и через Писание, и через Предание. Убеждены, что анафема в связи с этим действием должна быть наложена в САМОЕ  БЛИЖАЙШЕЕ  ВРЕМЯ».

Патриарх Варфоломей замахнулся на самое святое для нас – Православную Веру и на единство русского мира, поэтому мы вправе провозгласить анафему. Тем более, что Фанар сам дает для этого повод.

Третье. «Евхаристическая экклезиология», которой придерживаются некоторые видные деятели Фанара, «РАЗМЫВАЕТ  традиционное святоотеческое учение о границах Церкви, утверждает ложное представление о возможности евхаристического единства без обязательного единства в догматах и канонах Церкви. В итоге профанируется и само Таинство Евхаристии …  Замена единства в вере на культ «общения в любви» есть тенденция явно антихристианская, готовящая почву для фатальных уступок духу «мира сего».

Четвертое. «На предмет еретичности должны быть исследованы концепции, одобренные «Критским собором» и уже подвергнутые критике многими  иерархами, священнослужителями и мирянами православного мира.

Это, в частности, лжеучение о «единстве» человеческого рода в Новом Адаме-Иисусе Христе. Данная концепция видится нам еретическим лжеучением, ибо она отрицает необходимость жертвы Христовой для спасения, тщится ниспровергнуть непреложное учение Писания и Предания о том, что часть человечества в Царство Божие не войдет, а значит, к «единству во Христе» никакого отношения иметь не будут…»

Пятое. «В документах того же собрания наличествуют отголоски «сотериологического агностицизма» – ложного учения о том, что мы якобы не знаем, спаслись ли люди при земной жизни не веровавшие во Христа».

Шестое. «Критское собрание в своих документах склонилось к прогрессизму и квазипацифизму – учениям, противоречащим традиционному христианскому взгляду на жизнь общества и государства, на ход истории и на эсхатологическую перспективу. Эти учения должны быть отвергнуты».

Седьмое. «Одним из важных вероучительных вопросов является вопрос  КАЛЕНДАРНЫЙ. Введение Фанаром нового календаря стало бунтом против Творца, поскольку претендовало на разрыв созданной Богом ткани времени и привело к совершению праздников не в те дни, в которые их празднует Небесная Церковь. … Убеждены в необходимости призвать все Поместные Церкви вернуться к юлианскому календарю, а также прервать общение с теми, кто пользуется западной пасхалией и через это также подпадает под анафему».

Восьмое. «Достоин сожаления отказ от именования еретиками тех, чья ересь соборно осуждена (так, латиняне и ранние протестанты осуждены Соборами, имеющими вселенский авторитет). Истинное христианство не знает «частичной» благодати и церковности, а также «промежуточных стадий» между еретиками и христианами … Посему недопустимо именование еретических сообществ «христианами», а тем более «церквами».

Девятое. «Необходимо решительно осудить совместные «богослужения» фанариотов с еретиками, в корне противоречащие святым канонам».

Десятое. «Нуждается в изучении на предмет лжеучительства акцент на отношениях с Богом отдельной человеческой личности при нарастающем игнорировании или даже отрицании отношений с Ним человеческих сообществ (народов, родов, Церквей, общин)».

Итак, календарный вопрос, «восточный папизм», второбрачие духовенства, концепции «Критского собора», совместные богослужения фанариотов с еретиками – уже достаточный пакет ересей и отклонений  Константинопольского Патриарха Варфоломея от канонической чистоты Святого Православия. Есть четкие и безупречные  основания для осуждения исповедуемых им ересей и провозглашения анафемы. Важно донести эти предложения для 14 Поместных Православных Церквей.  Аминь.

Владимир  ОСИПОВ.

 23.10.2018 г.