ПОДСУДНА   ЛИ  ЗАЩИТА  РОДИНЫ ? 

Почему эту пандемию попустил Господь? «Коллективный Запад» или золотой миллиард  наказан за легализацию, пропаганду и прославление гомосексуализма и иных извращений, осужденных христианством. Наказан за умышленное разрушение семьи. За сознательную измену Иисусу Христу. Мы, русские, тоже наказаны. Сегодня  наш главный грех – это вхождение в т.н. информационно-сотовое общество, без границ, государства и суверенитета, в масонскую Сеть и навязывание через Госдуму цифровой идентификации личности, сбор персональных данных в антихристианскую копилку (для Мирового правительства и Пентагона)  с последующей чипизацией населения.

ЗА  ЧТО  МЫ  НАКАЗАНЫ.

Внезапно поразивший человечество зловещий коронавирус заразил за три месяца 2020г. 2 миллиона 560 тысяч жителей планеты. Скончалось от вируса почти  178 тысяч  человек. Говорят, что от туберкулеза или СПИДа умирает не меньше. Но всех встревожило новое загадочное заболевание, от которого нет вакцины. 80% инфицированных выживают, но около 5,85 %  фатально гибнут и как спасти эти 6 % никто не знает. При этом считается, что от ежегодного сезонного гриппа умирает 0,1 % населения. Имеется печальный прогноз, что нынешняя пандемия может отправить на тот свет 3 миллиона 300 тысяч  жителей Африки. Там скверное здравоохранение и гигиена, да еще тотальная коррупция (выше, чем на Украине или у нас).

Спорят насчет источника коронавируса. Рукотворный он или стихийно возникший при лакомствах летучими мышами? США имеют военную биолабораторию в Грузии, как поведал авторитетный знаток Гиоргадзе. У предприимчивых янки немало подобных лабораторий и в других странах… Коронавирус больше всего затронул цитадель международного масонства – США  (инфицировано 819.805 чел., скончалось  45.318 ), а также их союзников по блоку НАТО.

Однако каждому верующему очевидно, что так просто такие жуткие явления не возникают.  Почему эту пандемию попустил Господь? Знаю, что сейчас будут улыбаться чиновники московской мэрии (особенно Олейник Василий Васильевич), регулярно срывающие наши молитвенные стояния по зову своего большевистского сердца. Однако в наше время уже третья часть членов КПРФ (согласно выступлению Г.А.Зюганова на Всемирном Русском Народном Соборе) – верующие, не скрывающие своих убеждений.  Многие ученые в 21 веке твердо, с позиций науки верят, точнее – знают, что у Вселенной есть Автор, есть Творец. Особенно это касается специалистов по молекулярной физике, генетике и биохимии.  Итак, вполне логично поставить вопрос: за что мы наказаны?  Мы же такие цивилизованные и пушистые, за что нам такое бедствие?  Но, в Европе и США, кажется, никто не задумывается, что случилось с христианами в 20 и 21 веке.

А случилась суперреволюция, поворот на 180 градусов в сознании большинства граждан христианского мира. Осужденный Священным Писанием сатанинский порок содомии стал вдруг предметом восхищения и пропаганды. Две тысячи лет христианство осуждало и обличало это явление. Во всех странах мира предусматривалось наказание за мужеложство. И вдруг в 20 веке почти одновременно, словно по указанию всемогущей Партии, в большинстве стран Европы, в Канаде и США было отменено уголовное преследование за мужеложство. 

Великий Святитель 20 века Николай Сербский писал:  «Гибель Содома нельзя объяснить ничем другим, кроме как безпутностью людей и наказанием Божьим. Точно такой же нравственной причиной объясняется и гибель Помпеи, Геркуланама, Мартиники, легендарной Атлантиды, да и других мест на планете земной» ( Святитель Николай Сербский «Наука закона»). Извержение Везувия 24 августа 79г. полностью уничтожило древнеримский город Помпею. «Город был в высшей степени развращенный, он вполне мог по этой  части конкурировать с Содомом и Гоморрой. Кстати, гору Везувий на протяжении многих веков называли «горой назидания», а сегодня в постхристианской  Европе это название почти совсем забыто»  (В.Ю.Катасонов «Мир глазами Николая Сербского», М., 2019 г., стр. 186).

Катасонов напоминает нам и о гораздо более близкой катастрофе, случившейся 8 мая 1902 г.  на острове Мартиника. «Нравственно-поучительный смысл этой истории трудно переоценить. Эта история может и должна помочь  «номинальным» христианам встряхнуться и вспомнить о существовании Высшего нравственного закона, забвение или незнание которого  от ответственности не освобождает.  Особенно тех,  кто крещен и считает себя христианином». (Катасонов, там же, стр. 187).

Мартиника – один из самых крупных островов в архипелаге Малых Антильских островов Карибского моря. Над островом возвышается гора с вулканом (высота 1,4 км). Остров стал владением Франции в 1802 году. Столицей острова был город Сен-Пьер, ставший в 19 веке процветающим торгово-транспортным центром в бассейне Карибского моря. Над городом возвышалась гигантская статуя Мадонны, возведенная в 1851 г. И вот в апреле 1902 г. началось извержение вулкана, а 8 мая 1902 г. огромное облако, состоящее из раскаленной лавы, паров и газов, накрыла город. «В течение нескольких минут Сен-Пьер был уничтожен ураганом из раскаленных камней и пепла. Из 17 пароходов, стоявших в гавани города, удалось спастись лишь одному. Большая часть населения, насчитывавшего в 1902 г. более 30 тысяч жителей, погибла. Из 28 тысяч жителей Сен-Пьера, находившегося утром 8 мая в городе, удалось спастись только двоим. … Все просто : Сен-Пьер к концу позапрошлого века сформировался как центр мирового масонства и даже сатанизма. (В канун катастрофы) … на острове были уже четыре масонские ложи, которые своей идеологией считали каббалу, оккультизм, люциферианство и прочие иудейско-халдейские премудрости. Все было по-настоящему, с тщательно продуманными ритуалами (в том числе развратного характера) и жертвоприношениями (в том числе человеческими). Власть на острове полностью захватили масоны-сатанисты, уничтожив любые проявления и символы христианства – даже в его протестантских формах. В том числе была разрушена  знаменитая статуя Мадонны. … И что самое главное: на острове завершалось строительство Всемирного храма сатаны. Вольные каменщики-каббалисты кощунственно назвали его новым Иерусалимским храмом.  Решение о строительстве было принято на собрании великого синедриона в Берлине.  К началу 1902 г. храм был почти полностью достроен. … За завесой храма была скрыта статуя Бафомета. В ночь с 7 на 8 мая 1902 г. в подземном капище была совершена «черная месса» с великим жертвоприношением. Но длань Бога остановила сатанистов и поразила их, подобно тому, как за несколько тысячелетий до этого Господь поразил развратных обитателей Содома и Гоморры. Извержение началось утром в 7 часов 52 минуты. Его мощность, как отмечают эксперты, была эквивалентна 40 атомным бомбам, которые были сброшены на Хиросиму и Нагасаки». (Катасонов, там же, стр. 190-191).

Теперь от гибели Всемирного храма сатаны на Мартинике в 1902 году перейдем к новейшим временам, к суперреволюции в Европе, Канаде и США. 4 сентября 2013 г. слова «мать» и «отец» законодательно выводятся из употребления в Италии, т.к. они «полностью устарели», по мнению министра С.Кьенге.  «Устаревшие» понятия заменяются на «родитель 1» и «родитель 2». Все делается в интересах содомитов. С 9 сентября 2013 г. в Швейцарии детям принудительно стимулируют все эротические зоны в детсадах и школах. Германия с 9 сентября 2013 г. запретила указывать пол в свидетельствах о рождении. Дескать, свой ПОЛ новорожденный определит сам в 18 лет. После того, как его обработают в духе почтения и преклонения перед извращенцами всех видов. Графа «пол» будет пустой. Австралия, Новая Зеландия, Непал, Таиланд уже отменили мальчиков и девочек. Детей готовят к тому, чтобы к 18 годам они определили себя «геями», «лесбиянками», «бисексуалами» или «транссексуалами», а то и «скотоложниками». На грандиозных гей-парадах в Сан-Франциско замыкают шествие скотоложники со своими собаками и козлами. С 9 сентября 2013 г. в школах Франции начинается гей-образование. Изгоняются из обращения слова «мальчик» и «девочка». 

ПАСЕ  резко осудило единогласно одобренный Государственной Думой России  закон о запрете пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних 24 июня 2013 г.  Совет министров иностранных дел ЕС принял директивы в защиту т.н. ЛГБТ – «сообщества». 

Бушует разгул ювенальной юстиции. Изъятие детей из семьи под любым предлогом. В приюте или в семье «усыновителей» новые родители обязаны обучать ребенка раннему сексу и сексуальному разнообразию.  В Норвегии украдены от родителей 200 тысяч детей или  пятая часть всех несовершеннолетних.  В Швеции отобрано 300 тысяч детей. В Финляндии – 250 тысяч, столько же в Германии и Израиле. В детских садах изымаются прежние сказки типа «Золушки» или «Красной шапочки» и навязывается гомо-литература с описанием гомосексуальных или лесбиянских извращений.

На Западе легализовано, как минимум, 30 видов нетрадиционного брака.  Авангардисты-извращенцы в Швеции уже требуют права на венчание родителей с детьми. Канадский парламент 2 марта 2011 г. почти единогласно проголосовал за  педофилию как равноправную сексуальную ориентацию, всего с одним голосом против.  С февраля 2011 г. в документах Госдепартамента  США выводят из официального оборота слова «мама» и «папа». Идет сознательное разрушение семьи.  При подаче заявлений на оформление официальных документов теперь значится «родитель № 1» и «родитель № 2».Идет слом бинарного кода человечества.

Насаждаемый глобалистами т.н. гендерный мейнстрим декларирует, что «женственность» и «мужественность» существует только благодаря структуризации общества. И «все, что связано с различием полов, должно быть стерто и уничтожено: родительство, семья, брак, деторождение, материнство, отцовство – абсолютно все».  Эта тоталитарная идеология и диктатура распространяются незаметно, исподволь, точечно, квантово, но повсеместно и с огромной скоростью. 

Генеральному мейнстриму предшествовало: ликвидация крестов на неритуальных зданиях в США, отмена слов «Рождество Христово» и «Воскресение Христово» в официальных поздравлениях президентов, замена креста в символике Международного Красного Креста неким кристаллом, заявление Обамы «США – не христианская страна», преследование лиц, носящих нательный крест, отмена преподавания Закона Божьего в школе и т.д.   Именно в этот период наша Государственная Дума по-лакейски приняла 14 ноября 2007 г.  антиправославный закон о запрещении преподавания  «Основ православной культуры» в школах России, которое до этого имело место в 15 регионах страны с одобрения губернаторов и законодательных собраний регионов.  Позже президент Медведев «разрешил» преподавание ОПК, но только в одном 4 классе один раз в неделю.  Т.е. почти ничего.

Как пишет исследователь Катерина Беккер, «Эта фантомная идеология гендерного мейнстрима по сути пытается … создать человека нового типа, который сможет сам выбирать пол и сексуальную ориентацию. Другими словами, эта стратегия насаждает идею, что человек рождается без какой бы то ни было идентичности, без принадлежности к какой бы то ни было  НАЦИИ, РОДУ или СЕМЬЕ». 

Поворотным моментом явилась Всемирная конференция феминисток и лесбиянок в Пекине в 1995 г.  Им удалось добиться того, чтобы в официальных документах слово «пол» заменили на слово «гендер». Слова и символы правят миром. Новые суперреволюционеры, заменив «пол» на «гендер», уничтожая семью, брак, материнство, всячески поддерживая любые сексуальные извращения, вводят как норму ранний юношеский и детский секс. 

16 апреля 2008 г. Европейский Парламент решил, что все 47 государств должны принудительно обеспечить каждой женщине право на АБОРТ (осуждаемый христианством).  Все государства обязывают вводить раннее сексуальное обучение детей.  Ликвидация христианства запрограммирована «вольными каменщиками» под предлогом дискриминации содомии, скотоложства и иных извращений.

Гомосексуализм у масонов изначально служил признаком или печатью, меткой приверженности к их идеологии.  Отречение от Иисуса Христа, от христианской Веры сегодня ярче всего выглядит на примере с легализацией и прославлением содомии. Ведь по указу византийского императора Феодосия Первого от 390 г. пассивные гомосексуалы приговаривались к публичному сожжению. В 529 г. император Юстиниан Первый ввел кастрацию или казнь для обоих партнеров, уличенных в гомосексуальном акте. В  538  и  544 годах Юстиниан ввел два закона, касающихся противоестественных однополых сексуальных контактов между мужчинами.

Большая часть текстов опиралась на 19 главу Книги Бытия с описанием гибели Содома и Гоморры, где сексуальные контакты между мужчинами назывались причиной гнева Божьего, который может привести к голоду, землетрясениям и ЧУМЕ. На протяжении последующих почти 14 столетий кодекс Юстиниана был основанием для антигомосексуальных законов  в странах Европы.  Гомосексуальное поведение считалось преступлением, заслуживающим смертной казни. В основном карали мужеложников. Лесбиянство каралось реже.

Так называемая «Великая» французская революция 1789-1794 г.г.  принесла свободу, равенство, братство педерастам и Национальная Ассамблея переписала Уголовный кодекс, опустив любые упоминания о гомосексуальности.  Франция стала первой страной в Европе, где гомики могли жить свободно, не опасаясь репрессий.  Наполеоновские войны привели к отмене наказания за содомию в Нидерландах  и немецких государствах. Сексуальная революция 1968 г. привела к полной свободе порнографии и промискуитета. И параллельно породило движение геев и лесбиянок за свои «права».

По старым энциклопедиям больных гомосексуализмом от рождения считалось около 2 %  населения в каждом социуме. Всемирная организация здравоохранения ВОЗ тоже называла это явление болезнью, но затем под влиянием международного масонства изменила свои взгляды и признала сие нормой, едва ли не образцом. Швеция первая в мире в 1979 г. исключила гомосексуализм из списка заболеваний. 

Итальянский социолог начала 20 века  Ломброзо полагает, что, например, лиц, склонных к уголовным преступлениям (воровство, насилие, грабеж, убийство …)  от рождения примерно 5 %  населения в обществе.  Мы на примере известных маньяков (например, сидящего пожизненно Пичужкина, убившего «ради кайфа» около 67 человек) знаем, что они убивают людей не ради корысти, а исключительно по внутренней тяге к убийству. Увы, с такими явлениями приходится считаться и поэтому уголовное наказание для содомитов является мерой предупреждения.  Тянет человека к убийству или мужеложству – воздержись.  Но наши либералы считают, что их надо гладить по головке и способствовать их деяниям. 

В 1989 г. в Дании впервые в мире были узаконены однополые союзы. Кстати, в 1968 г. Дания стала эпицентром порнографической революции. Затем однополые браки впервые были введены в Нидерландах в 2001 г.  и пошло-поехало, словно забава в костяшки домино, в Бельгии (2003 г.), в королевской Испании (2005 г.), чтоб насолить покойному Франко, в Норвегии и Швеции (2009 г., до этогоу них были «союзы», теперь – «браки»), в Португалии и Исландии (2010 г.) В последней теперь даже премьер-министр – открытая лесбиянка. А в Швеции во главе Шведской лютеранской церкви стоит епископша-лесбиянка. Образец благочестия и чистоты протестантизма и «Всемирного совета церквей»! Выходит, ради содомии господа лютеране откололись от Ватикана, а вовсе не из-за индульгенций? 

Великобритания в 2005 г. признала однополые союзы, а в 2014 г.  и однополые браки. Латвия, получив независимость от Горбачева и Ельцина с Назарбаевым (в нарушение Ништадтского договора 1721 г. со Швецией), в 1992г. отменила сталинский запрет мужеложства от 17 декабря 1933г., но все же ввела конституционный запрет на этот порок в 2006г. Литва ей последовала. Финляндия отменила наказание за мужеложство в 1971 г. и ввела сначала однополый союз в 2002г. (тамплиеры приказали, надо слушаться) и однополый брак в 2017г. 

Польша, при всей ее русофобии, все же ввела конституционный запрет на однополые браки. И, по мнению либералов, в Польше имеются «некоторые формы дискриминации» бедных содомитов.  Такой же запрет в Словакии (2014 г.). И еще там требуют стерилизации для трансгендеров. Конституционный запрет на однополые браки введен в Белоруссии (1994 г.), Болгарии (1991 г.), Молдавии (1994 г.), Черногории (2007 Г.), Сербии ( 2006 г.).  В 2014г.  в 114 странах гомосексуальные контакты стали легальными, но в 78 странах продолжали находиться под запретом, при этом в 5 странах мира  (Иран, Йемен, Мавритания, Саудовская Аравия, Судан)  и в некоторых регионах Нигера и Сомали они наказываются смертной казнью.

Когда смотришь на карту Европы, видишь четкое отличие Запада Европы (полное торжество гомосексуализма) от Востока: Россия, Белоруссия, Украина (Порошенко чтил гей-парады, но население не принимало их напрочь!), Молдавия – по-прежнему отвергают половые извращения.  И все это сфера Русской Православной Церкви.

Генсек Европарламента не поленился слетать в Москву после того, как наша Дума приняла оборонительный закон против пропаганды педерастии среди несовершеннолетних, чтобы попытаться убедить Патриарха Кирилла надавить на парламент и отменить противомасонский закон – не помогло! Патриарх и слушать его не стал. Зато его гаванский собеседник Папа Римский Франциск, якобы соглашавшийся защищать традиционные ценности, через малое время после Гаваны публично и громогласно попросил прощения у гомосексуалистов мира за то, что их «обижали» в прошлом! Да еще мыл им ноги.  

Содомия на Западе – это авангард, за которым следуют скотоложство, промискуитет, педофилия, инцест и прочая, прочая. Как писал советский поэт Роберт Рождественский, «есть у революции начало, нет у революции конца».  Число однополых пар в США  646464  или   0,55 % от всех пар.  Проведенный в феврале 2015 г. опрос показал, что 63%  американцев поддерживают легализацию однополых браков по всей стране.  Иначе говоря, 63 %  янки отреклись от христианства. 

А вот в Армении, в отличие от США, только 3%  населения выступают за признание однополых браков. С проповедью против признания однополых браков выступил Патриарх Грузинской Православной Церкви Илия Второй. Напомню: ГПЦ вышла из Всемирного совета церквей вместе с Болгарской Церковью и не поддалась панике из-за коронавируса: ее храмы не закрывались от прихожан.

В США легализована и публично действует т.н. Церковь Сатаны, основанная неким Антоном Ливеем,  которая провозглашает себя  «сознательным носителем зла и антиподом христианства».  Деларируется крайний индивидуализм и эгоизм, восстание против человеческой духовности, призыв к противостоянию с христианским миром.  Обрядовая сторона нацелена на разжигание страстей и звериных наклонностей. Эта анти-церковь проводит сексуальные оргии, групповой секс (подобно нашим плясуньям из «Бешеной матки» во главе с Толоконниковой). У них 2 основных праздника: Вальпургиева ночь с 30 апреля на 1 мая и Хэллоуин, который некоторые ретивые активисты навязывают российским школьникам.  Мероприятия Церкви Сатаны широко рекламируют мировые СМИ (Агентство Рейтер, «Уолл-Стрит джорнэл»,  телевидение и радио).  Статуя сатанинской церкви установлена в помещении Капитолия (женская рука, обвитая змеей, держит яблоко).

Сегодня «коллективный Запад» заболел коронавирусом. Заражены 2 миллиона 560 тысяч жителей Земли и умерло пока 177 тысяч 765  человек. В России на  17.04.2020 число заразившихся странным вирусом  было более 32 тысяч человек и умерло от коронавируса   141 человек.  Итак, у них умерло почти  178 000 чел., у нас  141 чел.   В Италии, Испании и США ежедневно умирают СОТНИ  пациентов, у нас по 7, 10, иногда по 14 человек в сутки.  Разница очевидная, наглядная. 

Вывод:  «коллективный Запад» или золотой миллиард  наказан за легализацию, пропаганду и прославление гомосексуализма и иных извращений, осужденных христианством. Наказан за умышленное разрушение семьи. За сознательную измену Иисусу Христу. Наказан, возможно, не так серьезно, предупредительно, но наказан. Ведь законодательная свистопляска во славу противоестественных пороков начала 21 века побила уже все рекорды.  И главное – не каются! Франция, правда, бушевала, вывела до миллиона протестующих на улицы. Безстрашная Марин Ле Пен обличала суперрадикалов.  Но в целом Франция в лице парламента и правительства капитулировала перед тамплиерами.

Мы, русские, тоже наказаны. Но не за грех содомии, а за другие грехи.  Сегодня  наш главный грех – это вхождение по прихоти убийцы страны  Ельцина в т.н. информационно-сотовое общество, без границ, государства и суверенитета, в масонскую Сеть и навязывание через Госдуму цифровой идентификации личности, сбор персональных данных в антихристианскую копилку (для Мирового правительства и Пентагона)  с последующей чипизацией населения. Об этом постоянно предупреждают наши ученые В.П.Филимонов, В.Ю.Катасонов, О.А.Яковлева и православная общественность, включая  Союз Православных Братств, Союз «Христианское Возрождение», Движение «Сопротивление Новому Мировому Порядку», «Союз Русского Народа», «Сорок сороков», движение «Семья, Любовь, Отечество», сообщество «Много деток – хорошо», многочисленные  родительские комитеты и т.д.  Но глобалистское лобби, пятая колонна  упорно отстаивает  «электронный концлагерь».

И есть второй наш грех. Не нас лично, но наших прадедов, наших предков. Грех за так называемую «Февральскую буржуазно-демократическую» (по марксистской лексике)  революцию. За катастрофу 1917 года. Грех свержения Царя, Божьего Помазанника.  Грех позорной измены клятве Великого Московского Собора 1613 года о верности до конца света династии Романовых.  В 1913 г. процветающая  Российская Империя торжественно отметила 300-летие династии Романовых, а через 4 года по ничтожному поводу ( «хвосты» или очереди в булочные в связи с метелями и задержкой поездов)  толпы бомжей и дезертиров стали бить стекла, громить магазины и драться с полицией – на радость германской разведке и домашним масонам. Учинили массовые безпорядки,  именуемые «революцией». 

Но те, кто тайно готовил переворот, во-время подсуетились:  2 марта 1917г. генералы-предатели, присягавшие Божьему Помазаннику на Кресте и Евангелие, совершают военный переворот и свергают Святого Царя Николая Второго, арестовывают, прочно блокируют от внешнего мира, да еще и клевещут: дескать ни с того, ни с его сам «добровольно отрекся».  Генералы-изменники Алексеев, Рузский, Лукомский, Эверт, Брусилов, Сахаров  и дядя Царя великий князь Николай Николаевич, свергнув Государя, тут же морально убили Армию пробольшевистским «Приказом № 1», а власть как таковую, даже себе не  взяли, а передали, швырнули  20  омасоненным трепачам-депутатам Государственной Думы, которые никогда ничем не руководили, и, назначив Временное правительство из русофобов, изящно преподнесли Россию Ленину, Троцкому и Свердлову.  Кушайте на здоровье!

И это нам еще «повезло», что после страшного геноцида, русского холокоста, унесшего за 5 лет с 1918 по 1922  восемнадцать миллионов русских  или 12 % населения России,   «случайно» ( или промыслительно) среди анархо-масоно-большевиков оказался единственный государственник, худо-бедно вытащивший государство из омута мировой  революции. Для всех остальных однопартийцев Россия была лишь вязанкой хвороста для перманентной революции, вселенского пожара.  И главной задачей РКП(б)-ВКП(б) многие годы была «борьба с великодержавным русским шовинизмом».

Вот за этот не подлежащий отмене  февральский грех, за измену присяге 1613 года и свершившееся  17 июля 1918 года  ритуальное убиение  Царя, Его Семьи,  Детей и близких им Лиц – величайшее злодеяние в мировой истории при отсутствии срока давности! – мы и несем наказание  сначала Гитлером, а теперь – коронавирусом.

Мы должны каяться за грех наших прадедов в свержении христианнейшего Государя и тем более за грех расправы над Ним и Его Семьей. Тот не православный, кто не монархист. Монархия – единственная Богом установленная система правления. Мы должны молиться о восстановлении Царской власти в России. Царь грядет! Представитель Романовых, Рюриковичей или на Кого укажет Господь – мы обязаны восстановить Российскую Империю.  Мы должны вернуться к Богу, к Иисусу Христу. В этом наше спасение.  Господи, помилуй нас грешных.

Владимир  Николаевич  ОСИПОВ.

24.04.2020г.

В понедельник 2 марта 2020 г. Союз «Христианское Возрождение» подал в мэрию Москвы на имя Собянина С.С. уведомление о проведении молитвенного стояния (митинга) в количестве 300 человек с 14 до 16 часов на Суворовской площади, возле памятника Суворову. Стояние было посвящено 103-й годовщине чудесного Явления Державной иконы Божией Матери…

В ПРОВЕДЕНИИ МОЛИТВЕННОГО СТОЯНИЯ ОТКАЗАНО.

В понедельник 2 марта 2020 г. Союз «Христианское Возрождение» подал в мэрию Москвы на имя Собянина С.С. уведомление о проведении молитвенного стояния (митинга) в количестве 300 человек с 14 до 16 часов на Суворовской площади, возле памятника Суворову. Стояние было посвящено 103-й годовщине чудесного Явления Державной иконы Божией Матери, случившегося как раз 2 марта 1917 г. по юлианскому календарю, в день военного переворота генералов-изменников Алексеева, Рузского, Лукомского, Эверта, Брусилова, Сахарова и великого князя Николая Николаевича. Командующий Черноморским флотом Колчак в заговоре не участвовал. Предатели свергли с престола Божьего Помазанника Николая Второго, арестовали, блокировали его от внешнего мира и к тому же оклеветали Государя, маскируя мятеж, что он якобы сам, ни с того, ни с сего «добровольно отрекся». Между тем Царь только что отправил на подавление безпорядков в Петрограде корпус генерала Иванова. Заговорщики в сговоре с Думой попустили распространение пресловутого «Приказа № 1», разложившего Армию. В этот трагический момен в селе Коломенском под Москвой явилась икона Богоматери, взявшей Россию под свой омофор. Державная икона – это наша надежда на возрождение Великой России.

4 марта 2020 г. первый заместитель руководителя Департамента региональной безопасности и противодействия коррупции гор. Москвы Олейник Василий Васильевич сообщил мне электронным письмом, что «в указанный день в заявленном месте запланировано проведение другого мероприятия». Одновременно Олейник предлагал мне провести мероприятие в парке «Сокольники» в специально отведенном месте для публичных мероприятий. Олейник не предложил ни Славянскую, ни Пушкинскую, ни любую другую площадь в Москве, как некогда случалось в прежние годы.

Наш Союз проводит Крестные ходы и молитвенные стояния в Царские дни с 1992 г., т.е. 27 лет из года в год. В 2018 г. тот же Олейник мне лгал, что – де на заявленном месте уже утверждена другая организация. Мои соратники фиксировали тогда ложь Олейника на видео.

Я смирился и 6 марта поехал в «Сокольники» и написал новую заявку на имя замдиректора парка Безручко Сергея Владимировича, который любезно принял уведомление и обещал позвонить мне через 3 дня на случай, если окажется еще одна организация, чтобы согласовать часы. 10 марта он не позвонил. Я позвонил ему сам. И вдруг товарищ Безручко заявил, что площадка будет занята целый день. Между тем Безручко не убрал или забыл убрать сообщение на своем сайте о том, что активистка Нигматулина Любовь Николаевна, подававшая заявку на 15 марта с 12 до 15 часов, сняла ее и перенесла на 22 марта. Других заявок на сайте не оказалось. Получается, что и Безручко Сергей Владимирович тоже солгал.

Как же легко они компромитируют свое государство, не ставят его ни в грош! Кстати, это происходило в день казалось бы сакрального обновления морали теперешнего государства. За три дня до своей кончины уважаемый протоиерей отец Всеволод Чаплин звонил мне и просил помочь в составлении иска против московской мэрии по факту необоснованного отказа в проведении митинга в защиту другого священнослужителя отца Николая Стремского, арестованного в пос. Саракташ Оренбургской области по фантастическому обвинению. Всеволоду Чаплину было отказано Директором парка «Сокольники» (шефом Безручко) А.В.Лапшиным по причине якобы давления на следствие и судебную власть. В стране многие органы печати от патриотической «Завтра» до либеральной «Новой газеты» единодушно возмущены расправой с уважаемым всеми прихожанами и насельниками обители Николаем Стремским и только подчиненные Собянина не дают слово сказать свидетелям защиты.

Спустя сутки после моего телефонного разговора с Безручко о том, что площадка будет занята целый день другой организацией, замдиректора Безручко прислал мне электронное письмо, где говорилось прямо противоположное : «Руководствуясь распоряжением директора ГАУК г. Москвы ПКиО «Сокольники» № 65\АХД от 11 марта 2020 г. «О временной приостановке работы площадки для проведения публичных мероприятий», в проведении мероприятия Вам отказано». Видимо, успели прочесть данную статью, отправленную в электронные СМИ вечером 11 марта.

Разумеется, мы протестуем против войны, объявленной нам Олейником, Игнатским (шефом Олейника), Безручко, Лапшиным и, видимо, самим Собяниным. В августе 1991 года эти пламенные большевики сидели, как мышь под веником, не вступаясь за свой родной богоборческий режим, а теперь увидели, что их никто не накажет за дискриминацию православных почвенников. А Бога они не боятся. Стали круто смелые.

Владимир Николаевич ОСИПОВ,

глава ОПОО «Союз Христианское Возрождение».

11.03.2020г.

P.S. 15 марта 2020 г., в 103-ю годовщину Явления Державной иконы Божией Матери, в 14 часов семеро православных почвенников-монархистов (включая ветеранов СХВ А.А.Коренева, А.П.Жмурова, И.И. Мневу) явились на Суворовскую площадь к памятнику Суворову и воочию убедились, что Суворовская площадь была абсолютно пуста. Никакая другая организация не проводила там свой митинг. Мы своими глазами убедились во лжи Департамента региональной безопасности и по противодействию коррупции и лично замруководителя Департамента Олейника

Василия Васильевича. Олейник утверждал, что некто другой опередил нас и поэтому Департамент отказывает нам в проведении молитвенного стояния. Поодаль от площадки с памятником стояла легковая машина, в которой сидели полицейские. Олейник или Собянин, видимо, послали их на тот случай, если «Союз Христианское Возрождение», не взирая на отказ, все же «самовольно» проведет здесь свое стояние. И тогда они вызовут ОМОН и тот докажет дубинками величие демократии.

Но мы оказались законопослушными гражданами, а они – лжецами и богоборцами, противниками Православия и Великой России, возрождение которой предрекла Державной иконой Пресвятая Богородица. А кто отец лжи, мы знаем из слов Спасителя, обличавшего и главного лжеца, и его клевретов. Чиновники московской мэрии, исповедующие вранье, дискредитируют свою же власть, собственное государство, которому они якобы верно служат. Аминь.

Владимир Николаевич ОСИПОВ, глава ОПОО «Союз Христианское Возрождение».

22.03.2020г.

А почему не 20, 21, 23 апреля, а именно 22.04.2020г.? Что-то не вериться в простоту и безобидность принятия данного решения и чистоту помыслов, «подкинувших» таковое, а отсюда и в безопасность принятия общей кучи несчетных поправок одним махом без всенародного тщательного рассмотрения их (уже одобренных к проекту на голосование), хотя бы через предварительную публикацию общего проекта в СМИ и обсуждения. 22.04.2020г. – 150 лет со дня рождения палача русского народа (в первую очередь, – православных верующих) - Ленина…

А давайте уберем разом все смущения и сомнения народа  по этому поводу (по наличию злого умысла) и перенесем дату голосования по масштабным поправкам в Конституции РФ – Основного Закона Страны на 20, 21, 23 апреля. Ведь, власть должна объединять народ, а не провоцировать, отталкивая этим от себя … Бог в помощь этому! Да, а утвержденные сами поправочки для проекта на голосование сначала все хорошенько все- таки изучим прежде голосования за них.

К вопросу «на злобу дня»: 22 апреля и день всероссийского голосования по поправкам в Конституцию РФ.

«Общероссийское голосование по поправкам в Конституцию состоится 22 апреля, сообщил журналистам глава комитета Госдумы по госстроительству и законодательству Павел Крашенинников.

Эту дату предложил на встрече президента с рабочей группой по подготовке поправок ее сопредседатель Андрей Клишас. По его словам, к 19 апреля заканчивается православный пост, а 24 апреля у мусульман начинается священный месяц Рамадан, так что 22 апреля — оптимальная дата… На предыдущей встрече Клишас предложил сделать день голосования выходным, а Путин эту идею поддержал». (Источник: https://ria.ru/20200226/1565246161.html)

«Сенатор Клишас предложил России голосовать за поправки к конституции 22 апреля». (Источник: https://twitter.com/Kremlinpool_RIA?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1232671608181075969&ref_url=https%3A%2F%2Fria.ru%2F20200226%2F1565246161.html)

Вот как. «Предложил России»… А почему не 20, 21, 23 апреля, а именно 22.04.2020г.? Что-то не вериться в простоту и безобидность принятия данного решения и чистоту помыслов, «подкинувших» таковое, а отсюда и в безопасность принятия общей кучи несчетных поправок одним махом без всенародного тщательного рассмотрения их (уже одобренных к проекту на голосование), хотя бы через предварительную публикацию общего проекта в СМИ и обсуждения.

22 апреля. Понятно, что будет идти Светлая Седмица, которая является – переходящей, т.е. в разные годы выпадает на разные даты и месяц, и у мусульман их «священный месяц Рамадан» – тоже переходящий. Сенатор Клишас и те, кто придумали эту дату для голосования – православные, мусульмане?

22 апреля 2020г. – объявят оплачиваемым выходным, а далее не планируется ли перенести на этот день – Праздник (современной, обновленной) Конституции РФ (Основного Закона страны) и, возможно, на многие годы вперед (и, вполне возможно, что будет выходным днем)?..

Может подспудно – это все-таки маниакальный «черный оккультизм», каким-то закулисным силам через своих «проводников» надо застолбить очередную «черную метку», символ для самоутверждения?..  Как, например, название станции метро «Войковская» и многое другое. Т.к. 22 апреля – это еще пока и «незабываемая» дата для нашего многострадального народа – день рождения Ленина (150-летие в этом году!) – палача русского народа и в первую очередь – православных верующих, основателя в сообществе с ему подобными так называемого «красного террора», начавшегося со зверского ритуального убийства русского Императора Николая Второго, Его Венценосной Супруги Александры Федоровны, 14-летнего Сына Алексея, юных Дочерей Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и верных им лиц, включая врача Боткина. «Только за первые 5 лет «пролетарской революции» были уничтожены 18 миллионов русских или  12 % населения России» – так называемый «русский холокост».

Так может быть кому-то не терпится в знак благодарности и не только – утвердить именно эту дату под возможный всенародный праздник и выходной? Сколько можно хитрить и обманывать наш доверчивый и добрый народ в самых лучших его ожиданиях? Очень хотелось бы, чтобы это было не правдой.

А давайте уберем разом все смущения и сомнения народа  по этому поводу (по наличию злого умысла) и перенесем дату голосования по масштабным поправкам в Конституции РФ – Основного Закона Страны на 20, 21, 23 апреля. Ведь, власть должна объединять народ, а не провоцировать, отталкивая этим от себя …

Бог в помощь этому!

Да, а утвержденные сами поправочки для проекта на голосование сначала все хорошенько все таки изучим прежде голосования за них.

Ангела-Хранителя всем!

Раба Божия Татьяна Лемешева

29.02.2020г.

Следующее заседание суда над Платоновым и Ерчаком состоится 25 февраля в 14 часов. Просим всех верующих молиться в эти часы за неправедно гонимых рабов Божьих  Олега Платонова и Валерия Ерчака. На суде 14 февраля все заседание – полтора часа – давал показания свидетель обвинения – член РОО МАЦ – Региональной общественной организации  «Московский Антифашистский Центр» Дашевский Михаил Юрьевич, 1947 г. рожд. На суде выяснилось, что 2 лидера МАЦ – Прошечкин и Дашевский опровергают друг друга. Как пишут в Интернете, более полутора лет (1993-1997) МАЦ активно кормится американскими грантами…

МАЦ  СТРЕЛЯЕТ  В  СВЯТУЮ  РУСЬ.

14 февраля 2020 г.  Пресненский районный суд гор. Москвы  (Зоологическая, дом 20), расположенный в орбите революционно-экстремистской символики – станций метро «Баррикадная» и «КРАСНОпресненская» (во славу вооруженного мятежа 1905 года), провел очередное заседание против экстремизма, конкретно против русских писателей и ученых О.А.Платонова и В.М.Ерчака.  Они не бросали бомб, как боевики 1905 года, но – писали книги. Опасные исторические тексты. 

Суд был назначен на 10 часов утра. Но задержался до 10-30. И все заседание – полтора часа – давал показания свидетель обвинения – член РОО МАЦ – Региональной общественной организации  «Московский Антифашистский Центр» Дашевский Михаил Юрьевич, 1947 г. рожд. 

Есть такой «центр» в Российской Федерации, хотя фашизм был низвержен русскими в 1945 году.  МАЦ существует с 1989 г., зарегистрирован 23 апреля 2003 г. У «центра» 2 адреса: Митинская улица, 15, 44  и Петровка, 17. Префект ЦАО А.И.Музыкантский дал им третье помещение (Петровка, 22) площадью 150 кв. м. недалеко от городской Думы. Хотя, как пишут в Интернете, более полутора лет (1993-1997) МАЦ активно кормится американскими грантами.

В июне 1996 г. мэрия Москвы выделила миллиард рублей на «антиэкстремистскую деятельность».  Правда, в декабре 1996 г. главный контролер ревизии по г.Москве направляет письмо 10-390 на имя председателя Мосгордумы В.М.Платонова «О нерациональном расходовании бюджетных средств» (мягкая формулировка по поводу либо завышенной стоимости изданий, либо фактического отсутствия фильмов и «клубов», на которые якобы расходовались деньги). Впрочем, это мелочи. Наши этнические олигархи переводят астрономические суммы за «бугор» и никто их не одергивает.

Но МАЦу удалось в 2015 году оштрафовать через Басманный суд руководителей издательства «Алгоритм» на весомые суммы за «экстремистские» абзацы в выпущенных ими книгах.  Еще они атаковали известного русского патриота Б.С.Миронова, который посмел огласить официальные  факты о преследовании и дискриминации русских в России.  Правда, к олигархам Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому,  хваставшимся во время триумфальной поездки в Израиль, что «впервые за тысячу лет мы получили реальную власть в этой стране» (из Обращения писателя Тополя к соплеменникам – АиФ, 1998 г., № 38) МАЦ претензий насчет этнического правления не предъявил.

14 февраля на суде выяснилось, что 2 лидера МАЦ – Прошечкин и Дашевский опровергают друг друга. Евгений Викторович Прошечкин свой иск отозвал, разобрался, что в книгах Платонова и Ерчака нет разжигания межнациональной розни. Однако его коллега Дашевский с ним не согласен. Он продолжает обвинять историка В.М.Ерчака, автора книги «Слово и дело Ивана Грозного» в разжигании упомянутой розни. Ну, а Платонов «редактировал» книгу, тоже, значит, «экстремист». Книга Ерчака о русском Царе Иване Четвертом – это большой фундаментальный научный труд. Его особенность в том, что эта книга не только сугубо академическая, научная, но одновременно – религиозная, т.к. глубоко верующий православный христианин Ерчак сверяет каждый довод, каждый факт с канонами Православной Церкви.

Но если Одиннадцатое Правило Шестого Вселенского Собора 690-691 г.г. требует, что «не должно быть никакого общения с жидами» (т.е. в данном контексте – с приверженцами синедриона и Талмуда), что же автор должен идти против канонов и становиться еретиком? В современной жизни находятся клирики (например, митрополит филокатолик Иларион Алфеев), которые пренебрегают канонами, а на Западе вообще большинство отреклось от христианства и Священного Писания (хотя бы в отношении однополых браков и обязательного сексуального просвещения детей и подростков в детсадах и школах), то что же мы должны идти по их стопам и погружаться в апостасию и ересь?

Ерчак задал вопрос свидетелю Дашевскому: «Какого Вы вероисповедания?» Но судья Кириченко Катерина Евгеньевна решительно отмела этот вопрос, хотя  он очень  важен. Дашевский, возможно, секулярный сионист, а не талмудист и надо знать, с какой позиции идет накат.  Или в разжигании межнациональной розни обвиняет русских ученых атеист-сионист  или приверженец религиозного иудаизма. А это разные вещи.

Книга Ерчака, повторяю, не только научная, академическая, но и религиозная, написана с ортодоксально-православных позиций. И суду было бы нелепо судить авторов за научную или религиозную полемику. Главный раввин России хасид Берл Лазар, оттеснивший «советского» раввина Шаевича, в свое время  опубликовал в русскоязычной еврейской газете («Еврейское слово»  №  15 за 2002 год)  такую дикую хулу на Иисуса Христа и христианство в целом, допустил такое кошмарное  разжигание ненависти к христианам, что его можно было бы засудить на полную катушку. Но никто этого не сделал. А вот к русским писателям и ученым предъявляют совершенно неадекватные претензии. Словно подтверждая правоту Гусинского и Ходорковского, что «им», а не русским (в содружестве с коренными народами нашего Отечества), «принадлежит вся власть в России».

Следующее заседание суда над Платоновым и Ерчаком состоится 25 февраля в 14 часов. Просим всех верующих молиться в эти часы за неправедно гонимых рабов Божьих  Олега Платонова и Валерия Ерчака.  Аминь.

Владимир Николаевич  ОСИПОВ.

17.02.2020 г.

Вызывает восхищение интеллектуальное мужество подвижника Святой Руси. Им издано более 500 книг по русской культуре и русскому миру, в т.ч. уже 10 томов энциклопедии «Святая Русь. Большая энциклопедия Русского Народа». Он взял благословение на свою деятельность у Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева)… Попирая Конституцию, российское законодательство, игнорируя даже отказ в иске инициатора возбуждения дела Прошечкина, глобалисты-западенцы продолжают в третий раз кочегарить фальшивое обвинение. Судебное преследование выдающегося ученого и патриота России – это вызов всем русским, всем православным. Это вызов Родине.

СОВЕСТЬ  РУССКОЙ  ЦИВИЛИЗАЦИИ.

(К 70-летию  О.А.Платонова).

Выдающийся просветитель, ученый, писатель, общественный деятель, доктор экономических наук, главный редактор православно-монархической газеты «Русский Вестник», директор Института русской цивилизации Олег Анатольевич Платонов родился 11 января 1950 г. в Екатеринбурге (что, на мой взгляд, промыслительно) в семье директора завода с твердой патриотической позицией.  Его прадед владел небольшой фабрикой в Вязниках. Бабушка привила ему веру в Бога.  Семья часто переезжала с места на место и вернулась в Москву в 1957 г. После окончания экономического факультета Московского кооперативного института работал в ЦСУ СССР, а после защиты кандидатской диссертации – в Институте Труда. 

В начале 70-х годов Олег Анатольевич решил взять быка за рога – написать капитальный труд по духовной истории Отечества «Россия во времени и пространстве». Не покладая рук, много лет собирал материалы. С этой целью  в 1974 – 1989 г.г. регулярно путешествовал по России. В результате этих исследований и поездок написал и опубликовал книги: «Воспоминания о народном хозяйстве» (1990г.), «Русский труд» (1991г.), «Русская цивилизация» (1992 г.), «История русского народа в 20 веке» (1996 г.), «Святая Русь. Открытие русской цивилизации» (2001 г.). 

Одновременно он издает труды русских национальных мыслителей, в т.ч. совершенно забытых при богоборческом большевистском режиме.  Им издано более 500 книг по русской культуре и русскому миру.

Платонов – настоящий титан русского национального просвещения. Не того вредительского «Просвещения» Дидро и Вольтеров, подготовивших кровавую французскую революцию с гильотиной 1789-1794 г.г., а подлинного христианского Просвещения со знаком «плюс».

Платонов впервые в отечественной науке ввел понятие «русская цивилизация» и обстоятельно раскрыл ее содержание: «Святая Русь, является высочайшей вершиной духовно-нравственных достижений человечества, апогеем христианской веры».  И далее: «В войнах и революциях, навязанных нашему Отечеству, сталкивались не просто стороны и армии, а две противоположные цивилизации – русская, духовная, христианская, основанная на евангельских принципах добра, правды, справедливости, нестяжательства, и западная, антихристианская, иудейско-масонская, потребительская, ориентированная на жадное стяжание материальных благ за счет эксплуатации большей части человечества, упоение животными радостями жизни, отрицание духовных начал Православия. Ценой огромных потерь воплощавший Святую Русь Русский Народ стал главной преградой на пути установления мирового господства иудейско-масонской цивилизации Запада». Платонов считает глобализацию формой войны, которую ведут США по установлению господства с мире.

Вызывает восхищение интеллектуальное мужество подвижника Святой Руси. Что касается его громадной просветительской деятельности на ниве ознакомления современного общества со светочами русской идеи, то я не вижу равных ему в этой сфере.

Помнится, кто-то в разгар перестройки взялся было за создание «Русской энциклопедии», мы даже торжественно сфотографировались тогда на фоне Центрального Дома литераторов, но та энергия ушла в песок, ни одного тома не появилось. А Олег Анатольевич безшумно и скромно взялся за гуж, за тяжкий труд создания энциклопедии «Святая Русь» и том за томом выходили с его сковородки под его редакцией. С осени 1998 г. он приступил к изданию энциклопедии «Святая Русь. Большая энциклопедия Русского Народа», в которой предполагалось издать более 20 томов. Выпущено на сегодня  10 томов. 

Как православный христианин, он взял благословение на свою деятельность у Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) (1927-1995), верного и стойкого борца за каноническую чистоту Православия.

В середине 80-х годов Платонов – инициатор движения за восстановление Храма Христа Спасителя.  Одновременно он активно участвует в работе ВООПИиК  (Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры), которое действительно было в тот период центром русского национального движения. 

Помнится, 20 сентября 1987 г. – в канун 607-й годовщины Куликовской битвы и Рождества Пресвятой Богородицы – большая группа (около 500 человек)  членов общества «Память» и ВООПИиК  (включая Облоухова, Сычева, Платонова, Д.Жукова, В.Брюсовой, Бурляева, Литвиновой, Онегова) пыталась установить в с. Городок (Радонеж), что по Ярославской дороге, памятник незабвенному  Игумену Земли Русской Сергию Радонежскому работы  В.М.Клыкова. Накануне по телевидению было официально сообщено отрицательное отношение Политбюро ЦК КПСС во главе с Горбачевым к этому патриотическому деянию. Лакействуя перед Америкой и мировой закулисой, хамелеоны из Политбюро осудили русский патриотизм. Как раз в это время Евросоюз тоже громогласно «осудил» общество «Память», а по сути  – возрождение русского православного духа. Участникам акции пришлось пробиваться через кордоны КГБ и милиции, стоявших между станцией Абрамцево и селом Городок. Власти арестовали памятник Святому Сергию и воспрепятствовали его установлению.  Но «этот поход  стал одной из героических страниц становления русского патриотического движения». («Святая Русь.Большая энциклопедия Русского Народа», том «Русский патриотизм», Москва, 2003, стр. 541-542).

В 1989 г. на выборах в Верховный Совет РСФСР Платонов выступил с почином создания Патриотического клуба избирателей при Московском отделении ВООПИиК и стал сопредседателем этого клуба. За краткий срок Патриотический клуб выдвинул и поддержал более 30 русских почвенников. 

В конце 80-начале 90-х г.г.  Платонов  получил доступ в ранее секретные государственные архивы (ведь была провозглашена гласность!) и прежде всего в Особый архив КГБ СССР. Как известно, основу Особого архива составили трофеи Советской Армии в виде важнейших документов масонских лож и спецслужб противника, представлявших огромную ценность для Русского государства. Хамелеон Ельцин решил подарить своим дорогим французским каменщикам огромный пласт документов. Я видел тогда целый трайлер, загруженный секретными бумагами. В час ночи звоню депутату С.Н.Бабурину: «Простите за поздний звонок, но увозят или воруют архивы». На утро Сергей Николаевич уже добился на заседании Думы прекращения вывоза Особого архива.

В Особом архиве О.А.Платонов разыскал сотни уникальных документов, позволивших по-новому оценить многие события русской истории. На основе изучения найденных документов  Платоновым была издана серия историко-архивных исследований  «Терновый венец России». Благословил публикацию владыка Иоанн, который и дал название этой серии.  За 1995 – 2001 г.г. в серии вышло 14 книг (включая переиздания), посвященные изучению тайной войны иудаизма и масонства против христианства. Специальные исследования серии были посвящены и тайной войне супостатов против христианских монархий, а также православных святых и подвижников. Особо исследовались ритуальные убийства Николая Второго и Друга Царской Семьи Григория Распутина (которых сегодня безстыдно и нагло  хулит «Содружество актеров Таганки» – худрук Губенко).

С 1995 года Платонов совершил 14 поездок в разные страны мира, около 7 месяцев жил в США. Собранный за рубежом материал лег в основу исследований, посвященных изучению корней и истории развития западной цивилизации, ее разрушительного влияния на общечеловеческую культуру. В своих работах Платонов доказывает, что современная западная цивилизация  основывается на ценностях иудейского Талмуда и является антиподом христианской цивилизации.  Его книга «Почему погибнет Америка» выдержала 8 изданий в России и за рубежом.  Эта работа должна стать настольной книгой каждого русского патриота, особенно в наше тревожное время.

Интеллектуальное безстрашие Олега Анатольевича проявилось и в оценке ритуального убийства Божьего Помазанника Царя Николая Второго и Его венценосной Семьи.  В книге «Терновый венец России. История цареубийства» (Москва, 2001 г.) он пишет: «Убийство Царя Николая Второго и Его Семьи – самое тягчайшее преступление во всемирной христианской истории. Силы, которые замыслили и осуществили его, покушались не просто на личную жизнь русского  Царя, его супруги и детей, а на мировой порядок, заповеданный человечеству Иисусом Христом. … Мистический     смысл преступления, совершившегося в ночь с 16 на 17 июля  1918 г., состоял в том, что был убит не просто носитель верховной русской власти, а  Удерживающий Христианской цивилизации, противостоящей тайне беззакония, воплотившейся в западной иудейско-масонской цивилизации, ядром которой сегодня являются Соединенные Штаты Америки». (Указ.соч., стр. 3). 

Лично я горжусь, что на первом, учредительном съезде православно-монархической организации Союз «Христианское Возрождение» (на частной квартире по улице Лескова) 17 декабря 1988 г. присутствовал наш единомышленник О.А.Платонов. 

Сегодняшняя ненависть тамплиеров и Мирового правительства к защитнику православной русской цивилизации, державнику и монархисту Платонову в лице пятой колонны, проникшей в правоохранительные органы, затеявшей пустопорожнее липовое «дело» против русского почвенника и вождя международного славянского движения вполне объяснимо. Попирая Конституцию, российское законодательство, игнорируя даже отказ в иске инициатора возбуждения дела Прошечкина, глобалисты-западенцы продолжают в третий раз кочегарить фальшивое обвинение. И Страшного Суда не боятся!  Судебное преследование выдающегося ученого и патриота России – это вызов всем русским, всем православным. Это вызов Родине. Аминь.

Владимир  ОСИПОВ.

02.01.2020 г.

Дорогие отцы, братья и сестры! Предлагаем вашему вниманию текст доклада В.Н.Осипова ”В поисках правды” на Вторых Всероссийских  Бородинских чтениях, состоявшихся 26 ноября 2019 года.

В  ПОИСКАХ  ПРАВДЫ.

Леонид Иванович Бородин (1938-2011)  не только замечательный русский писатель, в одной обойме с Беловым, Распутиным, Крупиным, Личутиным, но и национальный русский мыслитель консервативно-державного направления. Любовь к России и непоколебимая привязанность к Правде – суть его духовной личности. 

С юных лет он осознал себя частью своей страны и верил в правоту и справедливость ее идеи. Желая помочь государству в искоренении зла, он поступил в школу МВД в Елабуге. Над его койкой в казарме висели два портрета: девушки, которую он трогательно любил, и – Сталина. Как у его предков, преданных Богу, Царю и Отечеству, он верил в Сталина, победителя Гитлера и создателя сверх-державы, одной из двух на планете. И вдруг в феврале 1956 г. по его взглядам, по его душе и вере был нанесен страшный удар докладом бесноватого Хрущева, провозгласившего вождя, с именем которого умирали фронтовики, величайшим преступником и злодеем.

Что там юный курсант, в Европе миллионные компартии, особенно во Франции и Италии, мгновенно обмелели, приверженцы социализма рвали и жгли свои партийные билеты.  В СССР Хрущев тоже смутил миллионы сторонников коммунизма.

Леонид Иванович бросил милицейскую школу и вернулся в Сибирь, поступил в Иркутский государственный университет. Он торопился, хотел все обдумать и выяснить, где правда и где ложь. И уже на первом курсе создал студенческий кружок по изучению теории и практики марксизма-ленинизма. Красные жрецы вышвырнули его из вуза и комсомола. Иди, дескать, на производство, учись у рабочего класса. И он поехал в Норильск, где практически все жители были вчерашними узниками ГУЛАГа.

Потом он понял, что все экономическое могущество Страны Советов, все великие стройки коммунизма, создавались большей частью либо посаженными  за «колоски», либо за разговоры. И без дарового труда миллионов зэков, миллионов рабов, не было бы и коммунистической сверх-державы.

Бородин пишет о себе: я «остался солдатом на всю жизнь» (Собрание сочинений, Москва, 2013 г., том 7, стр. 13). О так называемой карьере не думал совершенно. «… Проблема СТРАНЫ оказалась для меня первичнее и важнее всего того мечтательно личного,  что выплескивалось в душе». И еще: «заболел идеей правды, заболел настолько, что ни очем другом и думать не мог … » (Стр. 16).

Наконец, в 1965 году он приезжает в Ленинград – Петербург и 17 октября 1965г. вступает в подпольную антибольшевистскую организацию ВСХСОН (во главе с И.В.Огурцовым). Цель этой организации была – свержение коммунизма, точнее перехват власти в случае его краха и установление нового социал-персоналистского строя: христианизация экономики, христианизация политики, христианизация культуры.

Приняв присягу при вступлении в ВСХСОН (Всероссийский Социал-Христианский Союз Освобождения Народа), Бородин, как он сам пишет, имел «два года жизни, наполненные самым отчаянным и безрассудным смыслом. Такой полноты проживания дней я не знал ни до, ни после» (Л.И.Бородин «Без выбора», М.,Молодая гвардия, 2003, стр. 77).

За участие в ВСХСОН Бородин получил 6 лет лишения свободы и 31 июля 1968 г. прибыл с 14 подельниками в Мордовию, в лагерь ЖХ 385/11, пос. Явас, где мы с ним и познакомились. 17 февраля 1973 г. он вышел на свободу из Владимирской тюрьмы, куда его водворило лагерное начальство, и вскоре он опять вступил на минное поле, стал сотрудничать в православно-патриотическом журнале «Вече», который я издавал.

Еще по прибытии в Питер, он обнаружил при общении с близкими по духу людьми: «Великий суррогат веры – социализм – истекал из душ по каплям … Но если социализм и изживался, не наблюдалось того душевного маразма, столь характерного для времен нынешних (написано в 2003 году: «Без выбора», стр. 55).

В середине 60-х он и его однодумцы «набросились» на русскую философию рубежа веков, «произошло наше радостное возвращение домой. В Россию» (Там же, стр. 56). «Тысячи русских душ измордовал марксизм – величайшая утопия, вылупившаяся из хилиастической ереси раннего христианства. И только в наши дни (год 2003-й) на фоне безответственного разгула экспериментаторства в политике, в экономике, в культуре, постигаем мы степень  СМЕРТОНОСНОЙ ТРАВМЫ (подчеркнуто мной – В.О.), нанесенной и душевному складу, и духовному состоянию народа (Там же, стр. 57).

Существенным моментом идеологического состояния членов ВСХСОН было «понимание социалистической идеи в целом как идеи не просто антихристианской, но именно антихристовой. Построение Царства Божьего на земле, царства всеобщей справедливости, где всяк равен всякому во всех аспектах бытия, – именно это обещано антихристом. Цена этому осуществлению – Конец Света, т.е. всеобщая гибель (стр. 94).  Полный православный богословский энциклопедический словарь (том 2)  дает следующее определение: «ХИЛИАЗМ – учение о том, что Господь, пришедши на землю пред кончиною мира, будет видимо царствовать здесь тысячу лет. Учение это, основывающееся на ложно толкуемых словах Апокалипсиса, держалось в христианской церкви от 2-5 века». 

«Коммунистическая идея, пришедшая в Россию на смену идее христианской (именно христианской, а не капиталистической или монархической), могла государственно осуществляться только в сопровождении постоянного, хотя и видоизменяющегося  НАСИЛИЯ, поскольку сама она (идея) была насилием над бытием, несовершенным по природе, а сутью ее (идеи) было как раз сотворение совершенного бытия, как его понимало антихристианское сознание. Иначе говоря, коммунистическая идея заключалась в намерении организовать совершенные отношения по природе несовершенных людей – более великой, более фантастической и более жестокой идеи не возникало в истории человечества» ( Там же, стр. 162). Чрезвычайно важная мысль здесь заключается в том, что коммунистическая идея в России заменила не капиталистическую, а именно христианскую идею.

Большевики люто ненавидели христианство и в первую очередь неискаженное, истинное христианство в лице Православия. С католицизмом они даже кокетничали. Истребив 140 тысяч православных священников и 300 архиереев, они обещали к 1942 году вытравить имя Бога в России.   Бородин обратил внимание, как  прокурор на суде против меня и журнала «Вече» в 1975 г. отмахнулся от замечания адвоката о прогосударственной, патриотической линии журнала столь небрежно и презрительно, что «не оставалось сомнений, что понимание государства, как некой субстанциональной реалии у него отсутствует напрочь. Более того, всякое акцентирование государственной идеи как непреходящей ценности по определению враждебно идее коммунистической, ориентированной по высшему ее смыслу на космичность» (стр. 178).

Бородин – убежденный и стойкий государственник. Он приводит слова великого русского философа И.А.Ильина: «Люди становятся чернью тогда, когда они берутся за государственное дело, движимые не политическим правосознанием, но частной корыстью …  Чернь  … не знает общего интереса и не чувствует солидарности, именно поэтому она не способна к организации и дисциплине … Чернь ненавидит государственную власть, пока эта власть не в ее руках … А если ей все-таки удастся создать некое подобие «режима», то этот «режим» осуществляет под видом «демократии» торжество жадности над общим благом … этот «режим» зиждется на лести и подкупе и осуществляет власть  демагогов» (Л.И.Бородин «Собрание сочинений», том 7, М., 2013, стр. 110). Воровской       режим плодит немыслимое число мэров и губернаторов, дорвавшихся до государственной кормушки под флагом демократии и либерализма.

Бородин комментирует: «У нас власть обернулась чернью и выступила в роли инициатора преобразований … С типично марксистским рвением взялись за дело вчерашние большевики, с молоком матери усвоившие хамское отношение к «темным массам», не понимающим своего счастья» (т. 7, стр.111). И.А. Ильин: « …Государственная власть есть нечто  ЕДИНОЕ  для всех и общее всем. Партия, лишенная государственной программы, поддерживающая один классовый интерес, есть противогосударственная партия … если она захватит власть, то она поведет нелепую и гибельную политику и погубит государство раньше, чем сила вещей заставит ее наскоро придумать политические добавления к ее противополитической программе».

Конечно, на каком-то этапе вожди спохватились и заменили «диктатуру пролетариата» на «общенародное государство». Но при этом одно сословие – крестьянство – так и осталось безправным, не имеющим паспортов, как остальные граждане, и права выхода из колхоза.  Л.И.Бородин: «Сооруженное чернью, наше государство просуществовало лишь одну человеческую жизнь. Столько ему было отпущено» (т. 7, стр.112). Бородин цитирует Ленина: «Мы сначала поддерживаем до конца, всеми мерами, … крестьянина вообще против помещика, а потом (и даже не потом, а в то же самое время) мы поддерживаем пролетариат против крестьянина вообще».  Л.И.Бородин: «Война с крестьянством продолжалась все 70 лет коммунистической власти. Разорение «неперспективных деревень» была, кажется, последним их подвигом» (т.7, стр.114).

И еще: «Социализм есть форма активного отрицания религиозного мировоззрения» (стр.118).

Леонид Иванович напоминает об Уставных грамотах Московского государства – договорах сторон о разделении полномочий и невмешательстве. Он сожалеет, что это важное явление почти всеми забыто. Согласно Уставным грамотам Царя с какой-либо областью местную администрацию, которую избрали жители, царские чиновники судить не имели права, кроме уголовных дел. Царские посланники без специальных грамот ничего у жителей требовать не могут. Можно добавить, что воеводу, прекратившего свои полномочия, жители имели право привлечь к суду, если он совершил какие-либо злоупотребления. «Уставные грамоты Московского государства, в которых четко прописано, на каких условиях мир, т.е. общество, заключает договор с царем и каковы их взаимные обязанности и права. Вот вам ярчайший пример отечественной демократии» (Том 7, стр. 598). Недаром  замечательный русский мыслитель И.Л. Солоневич называл Московское царство 15, 16 и 17 веков вершиной политического устройства в мире. 

Бородин приводит  суждение историка Ивана Забелина: «Какая же идея спасла Русь (в Смуту начала 17 века)?  Идея православная, религиозная, где все противоположные интересы откликнулись родственно» (т.7, стр. 137). 

Бородин поддерживает идею Говорухина о перестройке как «криминальной революции», хотя, впрочем, любая революция есть деяние криминальное. Блок поэтизирует уголовный мир с большевистскими лозунгами в поэме «Двенадцать». Л.И.Бородин: «Все сегодня так или иначе функционирующие капиталы – криминального происхождения – поскольку «образовывались» в нарушение на тот момент действующих законов … » (т.7, стр. 140-141). К сожалению, простой советский человек сегодня – мошенник, бандит, рекетир, компрадор. В итоге «на крах коммунизма Россия ответила не возрождением Православия, а криминальным взрывом». К сожалению, «ни один избирательный блок, ни одна партия и ни одно движение из тех, кто победил, не заявили о принципиальной увязанности  своих программ с православной традицией» (т. 7, стр. 162).  Хотя к Церкви все вроде бы лояльны.

Бородин убежден: «… должна быть спасена  от вырождения и гибели наша нация как самостоятельная и особенная  народная личность, имеющая свою миссию в семье народов.  Для того должно вернуть ей православное лицо, нужно вернуть ей ее историческое сознание, нужно вернуть ей ее национальное зрение, национальное видение мира и Бога.  Без Православия нет русской нации, но и православия народу, переставшему быть нацией, не обрести, ибо нация – это есть способ обретения Бога людьми, живущими в пределах одного горизонта, воспринимающими мир в одних и тех же красках, … людьми, говорящими между собой и Богом на одном языке …» (т. 7, статья «Пути христианского возрождения», стр. 205). И далее: «Если мы будем принципиальны, то обретем союзников в каждой стране, в каждой нации, в каждом народе, поскольку в каждом народе и в каждый миг бытия есть и будет хотя бы десяток людей, понимающих решающее значение национального фактора в проблеме спасения человечества от маразма атеизма» (стр. 206).  В статье, посвященной поэту и политзэку Юрию Галанскову, умершему в зоне на 33-м году жизни, Бородин пишет: «Любовь, вера и надежда – три неразрывные ипостаси национального чувства, того чувства, которым спасется Россия, если это будет угодно Богу» (т. 7, стр. 216).

Крах советской власти, организованный Политбюро ЦК КПСС, изумил всех: «Чуда не произошло, если не принимать во внимание факты молниеносного распада государства и столь же сверхскоростной переориентации российского  сообщества от социалистической (хотя бы по букве) в демонстративно антисоциалистическую по существу. Если Советский Союз и был колоссом на глиняных ногах (а как же иначе понять молниеносность его крушения), то глина его ног была убедительно закамуфлирована» (стр. 276).  В статье 1996 г. Бородин пишет: « случившееся за 10 лет есть «закономерный итог по-сатанински великого политического эксперимента, суть которого заключалась, прежде прочего, в отказе от тысячелетней православной традиции, в ломке народных устоев, … в реализовавшемся соблазне устроения царства небесного на земле …» (стр. 287). 

Бородин критически оценивает довольно распространенное пожелание постсоветских интеллигентов: «поменьше государства, побольше личности». Это все равно, что пожелать:  побольше рук, поменьше ног. Между тем «Государство – это условие, в котором реализуется народный, национальный потенциал. Других условий человечество, разделенное «на народы, пока не придумало» (т. 7, стр. 292). 

Маяковский мечтал жить «без Россий, без Латвий». Это было кредо тогдашних большевиков.  Маяковский абсолютно точно выражал их взгляды. Дантеса, например, надо убивать не за убийство Пушкина, а за одно лишь происхождение: «А кто Ваши родители? А кем Вы были ДО семнадцатого года? Только этого Дантеса бы и видели!» Маяковский наверняка знал о массовых расстрелах заложников, о линчевании «буржуев» на улицах, о баржах с  «чистой публикой», затопленной в Волге (как это сделал Троцкий после взятия Казани). 18 миллионов русских «буржуев» и их «прихвостней» – таково число русского холокоста только за первые 5 лет «пролетарской революции» (1918-1922).

В перестройку советские люди отреклись от «советскости», попутно от патриотизма и морали. «Развал коммунизма обернулся развалом общественных, гражданских и государственных устоев. Так началась смута, которой ныне не видно конца» (Написано в 1997 г.)  В итоге на волне «коммунистической тоски» вызревает  КРИМИНАЛЬНОЕ  ГОСУДАРСТВО, какового история человечества, похоже, еще не видывала».

Бородин сумел тщательно изучить Смуту начала 17 века. И он обнаружил, что если переход бояр и народа на сторону первого самозванца еще можно как-то объяснить загадочною гибелью сына Грозного в Угличе, то «присяга и служба бояр и князей Тушинскому вору (т.е. второму самозванцу) никаких смягчающих обстоятельств не имеет, поскольку все – от смерда до князя и пана – достоверно знали, кто сей лиходей по роду и племени». «Все именитые государственные мужи времен Годунова и Шуйского побывали у ног Тушинского вора, и сам Федор Романов (Филарет), отец будущего русского царя, играл в Тушинском стане не последнюю роль. Смута есть смятение умов. И не народных умов – то уже следствие. Смятение властвующих умов …» (т.7, стр. 296).

И вот «наша» Смута, Смута времен Горбачева-Ельцина.  «С крахом «советскости», с прекращением идеологического насилия свободу получит не раскрепощенный человек, но «человек без догмата» вообще, что именно он, «человек без догмата», мгновенно заявит себя хозяином страны, не оставив всем прочим  и времени для оглядки и мобилизации. Внутри «советского человека» вызрел зверь, хищник, пассионарий хаоса и распада» (т.7, стр. 298).

Есть у Бородина довольно тревожная статья «Перспектива – развал?» (написана в августе-сентябре 2005 г.)

Тревожный прогноз заключается в том, что, быть может, «мы вовсе не живем в стране, именуемой Российской Федерацией, но лишь  ДОЖИВАЕМ в ней последние годочки». Потому что все многочисленные российские проблемы «вопиюще второстепенны перед  ПЕРВОСТЕПЕННОЙ … проблемой  САМОГО  ДАЛЬНЕЙШЕГО  СУЩЕСТВОВАНИЯ  НАШЕЙ  СТРАНЫ, Т.е. РФ, т.е.  – РОССИИ. Далее он приводит мнение известного политолога и журналиста Виталия Третьякова в издаваемом им журнале «ПОЛИТИЧЕСКИЙ  КЛАСС»:  «Надо называть вещи своими именами: и коллективное, и индивидуальное сознание российской элиты охвачено смутным предощущением более или менее близкого конца России» (т. 7, стр.326). Ведь граждан России, именовавшейся «СССР», никто не спросил, когда хамелеоны в Беловежской пуще расчленили Советский Союз, при этом оставив за пределами РФ  25 миллионов русских. Также может поступить, полагал Бородин в 2005 г., и постбеловежская элита. «Итак, наша элита готова уже сегодня сознательно или подсознательно приступить к разрушению государства, именуемого Российской Федерацией» (т. 7, с. 327).

Нынешняя элита состоит из денежных мешков и высокопоставленных чиновников. Политолог Михаил Леонтьев в журнале «ГЛАВНАЯ  ТЕМА» (2005 г., № 4) полагает, что наша перестроечная элита является скопищем просто предателей, мародеров. Предощущения конца России, по его мнению, заключаются в том, что они отправляют детей в заграничные учебные заведения, приобретают зарубежную собственность, помещают средства в иностранные банки.  Мы можем добавить, что 95 % российской экономики зарегистрированы в офшорных зонах и владельцы российских предприятий не платят налоги Родине, а – Кипру, Англии и разным Сейшельским островам. Она, по мнению Леонтьева,  «создала под себя соответствующую  МЕДИАКРАТИЮ,  абсолютно зараженную «этой идеологией». Т.е. идеологией скорого распада России. Собеседник М.Леонтьева М.Юрьев считает: «Все наши СМИ пронизаны, да не просто пронизаны, а состоят исключительно из предательской, компрадорской либеральной заразы» (б. 7, с. 329).

 Наконец, еще  одно издание  «ФИЛОСОФСКИЙ ЖУРНАЛ» государственного университета – высшей школы экономики – «ЛОГОС» Валерия Анашвили помещает статью Андрея Виноградова (2004 г., № 6. с. 97)  «Либерализм и особенности современной российской элиты», где дает такое определение. «Либерализм нашей элиты не может быть ни социальным, ни имперским, ни державным. Этот либерализм – прежде всего требование свободы действий для себя лично, в т.ч. освобождение от нравственных норм, как традиционных, присущих русскому обществу, так и нравственных норм вообще» (стр. 329). В другой статье Бородин справедливо отмечает: «Что либерализм с самого момента своего рождения был воинственно нацелен на христианство и отнюдь не проиграл в противостоянии  … коммунистическая теория органично взросла именно на либеральном поле» (стр. 386). 

Некто Максим Момот  (журнал «Прогнозис», учредитель – фонд «Территория будущего»)  утверждает: «Россия распадется, потому что так надо!»  При этом щедро цитирует лютую русофобку и поклонницу НАТО Валерию Новодворскую: «Нам нужен более жесткий эксперимент (чем коммунистический – В.О.), чтобы единственным способом выжить  было приобщение к западной цивилизации». Шоковой терапии, видимо, мало, они  предлагают более крутые, более жуткие условия русскому народу. Момот итожит: «Подобные взгляды разделяет значительная часть российской политической и интеллектуальной элиты».

Руслан Хасбулатов откровенничает: «Для тех, кто хочет независимости, более приемлем путь Татарстана, Башкирии. Они, не потеряв ни одного своего гражданина, добились гораздо большего, чем Чечня. По сути, они почти независимы от Центра». Мина, заложенная Лениным и Троцким при создании СССР, продолжает находиться и внутри Российской Федерации, будируя автономии к выходу из России. Момот утверждает: «Россия распадется в силу необходимости и неизбежности». Скорбный итог приведенных антироссийских мнений вынуждает Бородина призвать нас к более пристальному взгляду к «носителям» таковых желаний, т.е. опять же к российской элите, каковую названные здесь политологи единогласно считают своеобразным  ИНИЦИАТИВНЫМ  КЛАНОМ, способным покончить с российской державностью раз и навсегда» (т. 7, с. 339). И мы должны сознавать, что русофобия пятой колонны и их хозяев за бугром не просто риторика, но имеет четкую цель: расчленение и гибель России. 

Кредо русского патриотизма озвучено Бородиным так: «ГОСУДАРСТВО  как единственный способ самоорганизации народа и ПРАВОСЛАВИЕ, пусть хотя бы как система незыблемых нравственных основ, – вот те базовые ценности, без которых не восстановиться России, если ей еще суждено восстановиться» (т. 7, с.345).

В статье «К вопросу о суверенности» Бородин определяет демократию как самой утонченной, порою почти гениальной имитацией народовластия». (стр. 347). Он напоминает, что классические демократии Греции и Рима выстроились на рабстве и благодаря рабству. Затем – «гильотинное бешенство родовых схваток французской демократии … Происхождение демократических совершенств в США и того отвратительнее, поскольку рабство торжествовало и уничтожение коренного населения происходило в христианский период, когда заповеди Христа были на устах каждого «цивилизованного» человека». И далее: «Первая бомба, упавшая на Белград, возвестила человечеству, что оно, человечество после несколькостолетних игр в мировую гармонию возвращено, отшвырнуто в эпоху Средневековья, когда всякий, поимевший силу и осознавший ее возможности имеет право на силовой эксперимент, что такое право первичнее прочих напридуманных прав, что оно утробно, биологически запрограммировано в структуру человеческих сообществ, потому что от Каина … и во веки веков» (стр. 349).  «Человеческие сообщества-государства снова в полосе риска» (с. 350). Американцы отрабатывали и вырабатывали свои демократические институты, обеспечивая экономическую эффективность плантаций трудом рабов, а растущее население пассионарных иммигрантов ублажали землями изничтожаемого коренного населения. Германия, Франция и особенно Англия имели такого же рода аванс в виде колоний, где вывозимый из колоний продукт играл роль безвозмездного займа под демократические программы.

Леонид Иванович сопоставляет Европу и Россию. Например, в Англии в начале 13 века король Иоанн (Джон) Безземельный подписал Великую хартию вольностей, по которой реальная власть в государстве переходила в руки английских баронов, конкретно в руки комитета из 25 баронов. При этом большинства нации, вилланов, т.е. крепостных, хартия не касалась. Через несколько лет Иоанн отменил хартию. Позднее она на время восстанавливалась, в 15 – 16 веках вообще была забыта, и вновь воскресла в английской революции 17 века. И только в 17 веке ликвидировано «вилланство», т.е. крепостное право. «Всякий раз, когда хартия действовала, т.е. страной правили «свободные» бароны, страна нещадно разграблялась, государство переходило в упадок и очередной король, одолевший баронов, с трудом восстанавливал порядок …» (т. 7, с. 358). 

Рабы были везде, в Европе, и на Руси. Но у нас рабство было патриархальным (раб сидел за одним столом с хозяином), да и рабов было меньше. Холоп на Руси не свободен, но уже не раб, потому что имеет возможность участвовать в экономическом процессе. Смерд – фактически свободный человек. Город – везде – место свободных людей. На Руси в каждом крупном городе (а их было около 300) было вече, орган народовластия. Князей с дружинами приглашают на правление и изгоняют.  В городах – вече, за городскими стенами – земщина. И там, и там самоуправление. И никакого крепостного права, имеющего место в эти же времена в западных государствах. (т. 7, с.359).

Государственник и консерватор, Бородин считает  МОНАРХИЮ  самой красивой формой государственного правления. «Монархия, согласно философу Ивану Ильину, гораздо больше, чем наследственное единовластие, это тип бытия народа, особый тип мышления, своеобразные экономические и нравственные отношения, определенное правовое сознание, которое воспитывается десятилетиями, если не столетиями. Его собеседник Меркулов добавляет: «У нас оно было вырублено, вместе с носителями, крестьянством, интеллигенцией, духовенством, купечеством, офицерством». Бородин отмечает: «Именно. Но в своей истории России удавалось в кратчайшие сроки перейти в новое состояние, поэтому утверждать категорически, что монархия у нас невозможна, я не стал бы. Но … на конкретный, данный момент народ не готов к этому» (т. 7,с.487)  «… монархию нужно выстрадать, заслужить, монархия – это форма бытия, способ жизни народа, это мировоззрение» (с. 537).

Итак, нам необходимо сберечь государство и Православие. В этом спасение России и русской нации. Леонид Иванович не хочет называть себя националистом, полагая, что в национализме для русского есть что-то унизительное. Но Ильин учит христианскому национализму. Конечно, мы не просто нация, мы еще держава, империя и – цивилизация. Так судил Бог. Кроме того, иногда нам надо побыть и националистами. Яркий пример в данном случае – Шеварднадзе.  Горбачев назначил его министром иностранных дел Советского Союза, т.е. переименованной большевиками России, и новоиспеченнный министр повел совершенно антирусскую политику: подарил американцам ни за что, ни про что Берингово море с его богатствами, согласился без всяких условий на роспуск Варшавского блока, на объединение ГДР с ФРГ, не оговорив невхождение в НАТОобъединенной Германии (а ведь немцы предлагали даже большие деньги за «отпуск»  ГДР), Шеварднадзе вместе с предателем Горбачевым осуществил фантастическое разоружение нашей страны, уступив Америке во всем.За тяжелейшие геополитические условия, в которых мы оказались, мы должны винить, помимо Горбачева и Ельцина, Эдуарда Шеварднадзе. Скажут, он коммунист и работал по-ленински, т.е. против России. Да, коммунист, но для своей Грузии он был националистом, вот Грузии он служил как мог, в том числе развязал войну против Абхазии. А зачем Кремль допустил нерусского на самый верх ? Звучит некорректно. Но последствия-то от «интернационализма» печальные. Мы бы сейчас имели заслон из нейтральных государств Польши, Чехословакии, Венгрии, Румынии, Болгарии, если бы проявили твердость, если бы нашу внешнюю политику определял не русофоб, а русофил. Мы бы не потеряли континентальный шельф Берингова моря. Мы бы не имели НАТО вокруг Калининградской области. Так что иногда надо быть и националистом. Тем более христианским, по Ильину.  Нерусский Сталин в данном случае сакральное исключение.

В заключение я хочу напомнить о резко отрицательном отношении Бородина к так называемой «современной культуре», к «современному искусству» Шагалов и Кандинских. «Агрессия ментально чужого, агрессия пошлости и безталанности опаснее военной агрессии. Последней мы, как бы низко ни пали, противостоять сумеем. А вот пошлостью мы уже фактически завоеваны» (т. 7, с. 586). 

«Власть телевидения, захваченного людьми, которых донельзя устраивает наше нынешнее положение. Это настоящие полевые командиры смуты … пускай государство рушится, а им бы торчать у всех на виду и болтать! … Это не свобода слова, а, с одной стороны, свобода сквернословия, хохмачества, торжествующей пошлости, а с другой – хамства по отношению ко всем окружающим. … Если сегодня идет какая-то культурная борьба, то она не в нашу с вами пользу, а телевидение, где правят бал те, чей уровень ниже пояса, или те, кто по каким-то соображениям продался на этот уровень, играет в ней роль главного действующего лица» (стр. 593).

И вот в наше время, по данным писателя Проханова, на государственные деньги с благословения министерства культуры в театре Богомолова идет  спектакль по роману Владимира Сорокина «Норма» с мерзейшими сценами совокупления актера в роли русского патриота с матушкой Россией с подробностями, которые язык не поворачивается произносить. А чего стоит балет «Нуреев» в Большом театре во славу изменника Родины и содомита! А как набросились на нас поклонники фильма  режиссера Учителя «Матильда» за нашу просьбу  воздержаться от клеветы и поношения в адрес Царя-Мученика Николая Второго и его венценосной Супруги, канонизированных Русской Православной Церковью.

Творчество Бородина-мыслителя, убежденного патриота России, консерватора, державника, монархиста есть весомый вклад в русское национальное самосознание, в русскую идею. Вместе с Ильиным, Солоневичем, Шафаревичем, Кожиновым, Панариным  он занял достойное место в истории русской мысли рубежа столетий.

Владимир  ОСИПОВ.

26 ноября 2019 года

Что ж, радуйтесь храмоборцы, вы победили. Городская власть отступила перед наследниками Свердлова и Ельцина. Будете теперь бороться за Уральскую республику? Претворять в жизнь Акт Конгресса США «О порабощенных нациях», в котором  лиходеями придуман и пресловутый «уральский народ»?

ГОРОД  БЕСОВ.

Рано утром 17 июня 2019 г., на праздник Святого Духа, при въезде в столицу Урала на столб с надписью «Екатеринбург» неизвестные  прикрепили чуть ниже, но также аккуратно и изящно вторую надпись – «город бесов».  Спустя некоторое время сюда прибыла полиция и сняла нелицеприятный баннер. Наклейки с надписью «город бесов» появились  также на остановках общественного транспорта и столбах.

Итак, бывший Свердловск, названный в честь убийцы Царской Семьи и убийцы одного миллиона казаков Дона и Кубани, и повторно переименованный в сентябре 1991 г. в Екатеринбург, это – «город бесов»?

Возможно, так решили с отчаяния екатеринбургские миряне, потерпевшие поражение в противостоянии с храмоборцами. Борьба против восстановления храмов, разрушенных большевиками, есть что-то новое, неслыханное в общественно-политической истории Российской Федерации, несчастного обрубка Российской Империи, безжалостно расчлененной кликой Ельцина. 

Бывший первый секретарь Свердловского обкома КПСС отсек от некогда Великой России, переименованной в «СССР», ПОЛОВИНУ территории. Он и дальше хотел рубить – дескать, «глотайте, сколько проглотите», тормошил он Башкирию и Татарию, да что-то его остановило. Возможно, очередной запой. А на оставшемся от прежней России пространстве он совместно с бывшими марксистами Чубайсом и Гайдаром провел криминальную приватизацию и попутно – деиндустриализацию.

В Италии «Красные бригады» по заданию масонов похитили, пленили и затем умертвили популярного христианского политика Альдо Моро, решительного противника разводов и уничтожения итальянской промышленности. И когда убили его, депутаты проголосовали и за разводы, и за деиндустриализацию. Зачем Италии «лишние» заводы и фабрики? Они имеются у англо-саксов, а прочим иметь – не обязательно.

А у нас обошлось без похищения противников приватизации. Правда, предварительно расстреляли парламент из танковых орудий. А на само разрушение и расчленение 1000-летней державы второй Гитлер не понадобился. Обошлось без фюрера. Зачем Гитлер, когда нашелся Ельцин?

В 1993 г. янки  запретили нам иметь национально-государственную идеологию. Попутно и негласно запретили и мораль. Мораль ведь тоже идеология. Оттого и расцвела столь пышно тотальная коррупция, что морали-то нет. 95% российской экономики находится в офшорных зонах. Не хотят  «новые русские» платить налоги Родине. Платят Сейшельским островам, Гибралтару, Кипру, а России – зачем? Есть Уголовный кодекс, но не мораль.

А 14 ноября 2007 г. Государственная Дума отменила преподавание в школах предмета «Основы православной культуры». Предмет сей был введен в 15 регионах России с благословения губернаторов и законодательных собраний регионов. Позже после протестов общественности президент Медведев позволил преподавать основы традиционных религий (Православия, ислама, иудаизма, буддизма  и еще либеральной этики), но только в одном четвертом классе. Если говорить честно, это считай ничего, как насмешка. Надо признать, что решение Госдумы об отмене преподавания ОПК было во вред России, во вред ее духовно-нравственным основам. Во вред воспитанию подрастающих поколений.

Посмотрите на сегодняшнюю демократическую школу. Мораль и нравы нынешних школьников несопоставимы даже с моралью безбожной советской школы. Там игнорировали Бога, но чтили пусть светскую духовность, мораль, чистоту нравов, дисциплину, уважение к старшим… О наркотиках и раннем сексе никто не заикался. Зачем это все было разрушено? 

Надо незамедлительно восстановить преподавание «Основ православной культуры» во всех школах России с 1 по 11 класс. Есть наработки, есть благословение тогдашнего министерства образования и Священноначалия РПЦ, есть добротные учебники, в т.ч. талантливого педагога А.В.Бородиной.  Не хватает денег? А на взятки и откаты хватает? Сочинили революционную цифровую школу. Да вы сначала восстановите ОПК, а потом мы уж поговорим об изумительной цифровизации, которая спасет человечество.

Значит, нам в 1993 году навязали отмену государственной (т.е. патриотической) идеологии и мы на радостях побежали в никуда, в противоположную от самих себя сторону, без патриотизма и морали? Без православной культуры, из которой выросла наша Родина. Послушались домашних либералов и Берла Лазара, главного раввина, конкурента Шаевича.

Я уже писал о том, что Берл Лазар виновен в разжигании межрелигиозной розни за свои резко экстремистские антихристианские опусы в русскоязычной российской печати. Но прокуратура и Следственный комитет моих статей, видимо, не читают. А вот к русскому патриоту Олегу Анатольевичу Платонову на Духов день явился новый следователь и в третий раз силится отвергнуть решения двух судов в его пользу. Или и тут рука Берла Лазара и его олигархов? Поневоле возникает мысль о коррупционной составляющей в  «деле» против патриота России.

Лидер КПРФ Г.А.Зюганов, будучи осведомлен о нападках русофобов на клыковский Международный фонд славянской письменности и культуры, а, с другой стороны, получив на эту же тему обеспокоенное Обращение Президента Международной Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа», члена Общественной палаты РФ, полковника Сергея Анатольевича Гончарова, обратился к Президенту России В.В.Путину с просьбой создать на базе названного Фонда музей великого русского скульптора В.М.Клыкова (1939-2006).

Геннадий Андреевич написал: «Считаю, что Вячеслав Михайлович Клыков, Народный художник России, Заслуженный деятель искусств, лауреат Государственной премии СССР и Государственной премии РСФСР им. И.Е.Репина, золотых медалей Академии художеств и Международной выставки «Квадриеннале», автор более чем 200 работ, украшающих Москву, Херсонес, Софию, Белград, Бари, Пирей, Запорожье, Нови – Сад, Курск, Орел и иные города и села, безусловно заслуживает своего музея в Москве – и при этом музее мог бы функционировать Международный фонд славянской письменности и культуры, как часть духовного наследия русского скульптора. Считаю, что эта инициатива разумна, нравственна и патриотична».

Президент России, при всей своей огромной занятости, вник в проблему и собственноручно наложил резолюцию: «Мединскому В.Р. Уд., проработать.  В.Путин. 25.12. 2018 г.»  На документе печать Канцелярии Президента Российской Федерации. К сожалению, министр культуры Владимир Ростиславович Мединский не только не выполнил указание Президента, но, наоборот, совершил прямо противоположное, срочно приказал организации с длинным названием (Агентство по управлению и использованию памятников истории и культуры – ФГБУК АУИПИК)  ЗАКРЫТЬ  Фонд. И эта организация во главе с Ириной Владимировной Кравец в четверг 14 февраля 2019 г. опечатала здание клыковского Международного фонда славянской письменности и культуры в Черниговском переулке (городская дворянская усадьба 19 века)  и повесила замки на ВСЕ  помещения (главное здание, магазин «Кириллица», музей Талькова и пр.). Повесили и замки на металлическую калитку, ведущую во двор.  

Приставы объясняют свои действия  решением Арбитражного суда, который потребовал уплаты срочно выросших после 2014 г. арендных платежей. Ранее у общественных некоммерческих организаций был щадящий режим коммунальных платежей, но в условиях нагрянувшей цифровизации и  культа Рынка чиновники уравняли общественные организации и особенно православно-патриотические с олигархическими, которые делают прибыль.

Славянский фонд создан 30 лет назад, в марте 1989 г. по благословению Его Святейшества Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго. Сам Клыков, многолетний президент Фонда, подарил Москве и стране огромное количество своих работ, включая памятники Святым Кириллу и Мефодию и маршалу Победы Г.К.Жукову.

Сама Кравец Ирина Владимировна вскоре исчезла, уволилась, укатила в Иркутск. Теперь и спросить не с кого.  Действия министра культуры Мединского можно расценивать как  заговор против Президента России В.В.Путина. Президент поручает министру проработать вопрос о создании музея Клыкова, а министр в ответ срочно закрывает и арестовывает наследие Клыкова.

Как известно, ранее этот же министр закрыл Оркестр русских народных инструментов «Боян» во главе с замечательным русским музыкантом Полетаевым.  Зато благословил показ в Большом театре балета «Нуреев», прославляющего измену Родине и нетрадиционные сексуальные отношения. Дескать, у нас нет обязательной идеологии и я могу прославлять предателей и извращенцев. Возможно ли, чтобы, скажем, грузинский или эстонский министр культуры ратовал против соответственно грузинской или эстонской культуры?  А у нас это возможно.

Один из прежних министров культуры (Швыдкой) орал: «Русский фашизм хуже немецкого!»  Мало того, что он оскорблял память героев Великой Отечественной. Так он еще и нагло сочинял «русский фашизм», подразумевая под «фашизмом» русское слово, русские патриотические издания.

РКП(б) – ВКП(б) десятилетиями на всех своих пленумах и съездах ставила  так называемую  «борьбу с великодержавным русским шовинизмом» своей  ГЛАВНОЙ задачей. Великий русский художник И.С.Глазунов с горечью говорил: «Нас учили любить все народы, кроме собственного».  Вот и любят наши  чиновники   все народы, кроме русского. 

К сожалению, позорное отсутствие национально-государственной идеологии в Конституции по указанию Вашингтона вдохновляет и свердловских храмоборцев, которым так ненавистна Святая Великомученица Екатерина. Зато люб расчленитель России Борис Ельцин. Храмоборцы не сопротивлялись массовому уничтожению деревьев в связи со строительством огромного Мавзолея Ельцина. Тогда это их радовало. Что ж, радуйтесь, вы победили. Городская власть отступила перед наследниками Свердлова и Ельцина. Будете теперь бороться за Уральскую республику? Претворять в жизнь Акт Конгресса США «О порабощенных нациях», в котором  лиходеями придуман и пресловутый «уральский народ»?  Праздник на вашей улице.

Владимир  ОСИПОВ.

20.06.2019 г.

…на видео митинга храмоборцев четко просматривается надпись «Кто не скачет, тот за храм!». Не расчленяйте Россию дальше на Уральские и Сибирские республики, господа ельцинисты и свердловчане. Вы расчленили великую страну, оторвав четверть территории и половину населения. При постройке огромного Мавзолея Ельцина погибла уйма деревьев,но ни один майданщик не орал: «Кто не скачет, тот – Ельцин!»  Уймитесь, наконец, храмоборцы!

НЕСОСТОЯВШИЙСЯ  ДИКТАТОР.

Аналитики Госдепа и ЦРУ сочинили новый вид борьбы с «путинским режимом»: уличные протесты глобалистов и трансгуманистов против восстановления православных храмов, разрушенных большевиками. С реанимацией «безбожных пятилеток». Видимо, на сходняке оранжевых революционеров в Вильнюсе эта проблема прорабатывалась. И теперь претворяется в жизнь в Екатеринбурге и других городах России  (Челябинск, Нижний Новгород, Красноярск, Ульяновск).

Сначала вопили, что нельзя строить  храм Великомученицы Екатерины возле фонтана. Потом, когда городская власть малодушно попятилась, храмоборцы потребовали, чтобы и возле сквера церковь не строили. Но когда секулярная толпа со слезоточивым газом против полиции опрокинула заграждения, она «со смаком» вытаптывала тот самый плакатный сквер.

Екатеринбургские “храмоборцы”… (фото из статьи “В Екатеринбурге храмоборцы подняли флаг “Уральской республики” https://politikus.ru/v-rossii/119293-v-ekaterinburge-hramoborcy-podnyali-flag-uralskoy-respubliki.html)

В большой Войне, которую планируют против России ястребы НАТО совместно с русофобами Литвы и Польши, а также с фашистской хунтой Киева, важную роль (да, пожалуй, определяющую) играет идеология, для масонов Запада это прежде всего – искоренение Христианства, столь успешно начатое ими под флагом борьбы против Содома и Гоморры, за легализацию мужеложества  и других сатанинских пороков, осуждаемых Священным Писанием.

(фото из комментариев к статье “В Екатеринбурге храмоборцы подняли флаг “Уральской республики” https://politikus.ru/v-rossii/119293-v-ekaterinburge-hramoborcy-podnyali-flag-uralskoy-respubliki.html)

Отнюдь не за Крым сражается мировая закулиса, а за свободу сатанизма, уже легализованного, например, в США. И им здесь принципиально, идейно, промыслительно «мешает» Россия,  «мешает» наш менталитет, национально-православная идентичность, духовно-нравственные корни славяно-русской цивилизации. Иллюминаты сломали хребет немцам, французам (правда, сопротивляется героическая Марин Ле Пен), испанцам. Но одолеть нас без Войны  они не рассчитывают.

Кумир храмоборцев Борис Немцов был идеологическим  советником без зарплаты  президента-русофоба Ющенко. По  накалу ненависти к москалям лишь немного не дотянувшего до  Порошенко.

Екатеринбург – это место величайшего злодеяния в истории человечества, место ритуального убийства Царской Семьи, Главы последней христианской Империи на земле. Американский банкир Яков Шифф, распоряжавшийся «операцией» на пару с Янкелем Свердловым, предоставил своим единоверцам возможность оставить на южной стене ипатьевского подвала зловещую надпись: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы». (О.А.Платонов «Терновый венец России. История цареубийства», Москва, Энциклопедия  русской цивилизации, 2001 г., стр. 319 ). 

Император Александр Второй был убит наймитами мировой закулисы с восьмой попытки. А сколько еще было покушений на православных Самодержцев! Что же, тамплиеры пропустили бы   в 1918 году тот радостный для них миг, когда в их цепких лапах оказался Сам Помазанник, да еще и вся Семья, включая пятерых невинных Детей?! И упустили бы ритуальное убиение? Такое историческое мгновение изуверы никогда не прошляпят.  Безусловно, в этой магической надписи  они пытались закрепить на мистическом уровне  победу над самым непокорным народом в мире, единственным кандидатом на статус  народа-богоносца. И закрепить свою победу над его Государством, над Империей. Чтобы мы не возродились вновь.

Принявшие эстафету от Свердлова, Шиффа и Ленина, сегодняшние храмоборцы, вслед за  Немцовым позиционируют себя как борцы с  лапотной «клерикальной» Россией. Есть даже зримое доказательство: на видео митинга храмоборцев четко просматривается надпись «Кто не скачет, тот за храм!»  Рядом с подобной надписью на  Майдане 2013-2014 г.г. в Киеве  соседствовали «Убей русского!» и «Убей москаля!». А  трансгуманистка Нуланд при этом раздавала печенье и булочки борцам за свободу. А как разжигали екатеринбургский Майдан ведущие масонские  СМИ, включая  «Нью-Йорк Таймс», Би-би-Си, Ассошиэйтед Пресс и  прочая, прочая!

Я вижу в Москве несметное число  небоскребов-башен, уже построенных, и на этих башнях номера телефонов: «Покупайте, покупайте прекрасные квартиры!».  Банкиры строят эти уродливые башни не для коренных москвичей (в столице сейчас осталось меньше 40% русских, включая малороссов и белорусов), а для приезжих толстосумов издалека.  Дома-небоскребы трутся друг о друга, москвичам тесно, неуютно и тошно, какие тут скверы и фонтаны, но храмоборцы их в упор не видят, небоскребы им не мешают.  И я ни разу не видел уличных протестов  против тьмы  истуканов, затаптывающих белокаменную. А вот к храму – прицепились! Нашли повод для негодования.

В Нижнем Новгороде и в Челябинске  прицепились даже не к храму, а к ЧАСОВНЯМ, крошечным Божьим домикам. Даже часовни, видите ли, помешали прогрессивному человечеству.

Возникло экзотическое объяснение в защиту негодующих: эти проклятые олигархи  ПОПУТНО  строят еще и подземный гараж для машин, и какое-то здание рядом, дескать, не упускают свой бизнес.  Так что лучше пусть не вкладывают свои противные деньги в православную церковь? 

Между тем журналистка Марина Ахмедова покаялась в своем негодовании на «олигархов», узнав, что строитель храма Святой Екатерины, глава «Русской медной кампании» Игорь Алтушкин безплатно кормит в своей столовой 1300 человек в день, построил детский театр, студию для бедных деревенских детей, а с 2005 г. помог 2500 детям с тяжелыми заболеваниями, полностью оплатив их лечение.

Председатель Союза Православных граждан Валентин Лебедев напоминает, что помимо олигархов-офшорников в России  не исчезли, слава Богу, христиане-предприниматели, включая Алтушкина и главу «Уральской горно-металлургической кампании» Андрея Козицына, которые вкладывают «в Россию – ее народ, святыни и ее индустриальное могущество» (Русская Народная Линия – 28.05.2019).

Как верно отметил философ Дверницкий, демонический дух ярого русофоба и христоборца Янкеля Мовшовича Свердлова по-прежнему витает над Екатеринбургом, хотя город Свердловск был переименован практически сразу после падения богоборческого режима – в сентябре 1991 г. 

Идейный вдохновитель теперешних электронных и цифровых мальчиков, Свердлов считается большевиком-ленинцем. Но биография у него запутанная. Сын владельца граверной мастерской, т.е. по ленинской терминологии мелкий или средний буржуа.  Отец имел в Нижнем Новгороде большой двухэтажный дом с пристройками. На допросе в полиции 12 января 1910 г. назвал себя не атеистом, как иные его сообщники, а – принадлежащим к «иудейскому вероисповеданию». Отец изготовлял помимо прочего фальшивые печати и штампы для политических и уголовных преступников. А Янкель Мовшович сбывал продукцию, в связи с чем наладил обширные связи в уголовных и революционных кругах. В лихолетье массовых безпорядков 1905-1907 г.г. состоял в какой-то «боевой организации» в Перми с паспортом на имя Л.С.Герца и за принадлежность к этой организации 22-23 сентября 1907 г. был осужден на 2 года тюремного заключения. У большевиков в тот период в Перми «боевая организация» не задокументирована. Несколько раз приговаривался к ссылке за распространение нелегальной экстремистской литературы. После очередного побега добрался до Санкт-Петербурга, где был кооптирован в ЦК РСДРП(б), стал членом редакции газеты «Правда».

Его организаторский талант мощно проявился после Февральской революции.  Он стал «вождем номер два» в большевистской партии, затмив даже  палачей Троцкого и Зиновьева. По мнению историка В.Е.Шамбарова, «это одна из самых страшных и загадочных фигур российской истории». Причем был оккультистом. «И оккультистом убежденным, заядлым последователем темных сакральных учений. Отход от классического семейного  иудаизма из-за бродячей и бурной жизни  революционера толкнул его к самостоятельному поиску  неких «глубинных» истин. И он, как и некоторые другие революционеры, пришел к  КАББАЛЕ».  В ноябре 1917 г. по предложению Ленина  Свердлов стал Председателем ВЦИК, т.е. формально, после «штурма Зимнего», – стал главой государства. В январе 1918 г. принимал активное участие в разгоне Учредительного собрания.

Ученый-исследователь Владимир Большаков пишет: «В ответ на убийство Володарского (Гольдштейна Моисея Марковича) в июле 1918 г. Свердлов создает Верховный революционный трибунал, состоящий, как он выразился, из его «собственной среды» – то есть из его окружения. (Вл.Большаков «Сионизм и коммунизм. Корни родства и причины вражды», Москва, Институт русской цивилизации, 2016, стр. 375).

Большаков особо выделяет очерк Н.Мордикова «Так кто же стрелял в Ленина?» (Интернет. Режим доступа: http//mordikov.fatal.rulenin.html). «Автор убедительно доказывает причастность Свердлова и к этому преступлению. Историк Мордиков, в частности, считает, что «расстрел царской семьи в Ипатьевском доме Екатеринбурга 16 июля 1918 г. и покушение на Ленина 30 августа на заводе Михельсона в Москве – звенья одной цепи». К этому выводу он приходит потому, что «люди, принимавшие активное участие в расстреле семьи последнего Императора всероссийского, так или иначе связаны и с покушением на Вождя мирового пролетариата».

Речь идет прежде всего о Якове Юровском, чекисте из Екатеринбурга, который командовал расстрелом  Царской семьи. В ходе следствия по делу о покушении на В.И.Ленина почему-то именно он делал снимки  в ходе следственного эксперимента». (В.Большаков, там же, стр. 376-377). И далее: «Доподлинно известно, что накануне покушения на Ленина он прибыл в Москву из далекой Сибири вместе с другим цареубийцей Филиппом (Шойей) Голощекиным – военным комиссаром Урала, по личному вызову Свердлова. Следует отметить, что Свердлов  накопил и создал за годы своего революционного бродяжничества довольно большую автономную группировку, подчинявшуюся лично ему, а не Ленину и Троцкому, не большевистскому ЦК.

Сразу после покушения на Ленина Свердлов подписывает сообщение «О злодейском покушении на тов. Ленина», в котором сообщается, что «в вождя стреляли правые эсеры». Сообщение подписано в 22 часа 40 минут – 30 августа. Допрос же Каплан на Лубянке начался часом позже –в 23 часа 30 минут. Выходит, Свердлов знал о готовящемся покушении? Разумеется, знал. Об этом ему неоднократно докладывали …»  Следствие по делу эсерки Фанни Каплан длилось всего 3 дня и уже 3 сентября ее расстреляли в Кремле по приказу Свердлова и сожгли ее тело в железной бочке  в Александровском саду. Как отмечает автор, это очень похоже на кремацию останков расстрелянных в доме Ипатьева по методу двойного тезки Свердлова Янкеля Мовшовича Юровского.

При этом следователь по особо важным делам В.Кингисепп получает все документы по  этому делу лишь седьмого сентября, спустя 4 дня после расстрела Каплан. «Дзержинского в этой версии  называют пособником Свердлова – в  день покушения на Ленина «Железный Феликс» уехал в Питер расследовать убийство Урицкого, оставив вождя на попечение Свердлова» (Там же, стр. 377). В итоге Ленин поехал выступать на завод Михельсона без охраны.

Итак, Каплан в этом деле абсолютно не при чем. Недавно рассекреченные ФСБ России судебные материалы процесса правых эсеров, который проходил в Москве с 8 июля по 7 августа 1922 г. в Колонном зале Москвы, показывают, что стреляла в Ленина не Каплан, стреляли Григорий Иванович Семенов (организовал слежку за Ильичем и направил киллеров на завод Михельсона), а также Лидия Васильевна Канаплева плюс Протопопов (арестовавший Дзержинского в день «мятежа» левых эсеров) и боевик Константин Усов. И Семенов, и Канаплева служили в 1918 г. в ВЧК и вступили в партию правых эсеров как провокаторы. Сразу после покушения 30 августа 1918 г. Ленин спросил своего водителя: «Его поймали?» Вождь четко видел, что стрелял мужчина.

«Ближайший соратник Ленина Бонч-Бруевич видел, как в день покушения Свердлов открыл кабинет Ленина и рылся в его бумагах, несмотря на строжайший запрет. Строжайший! Бонч сам слышал, как Свердлов говорил: «Ну вот, Ильич болен, а мы и без него отлично справляемся» (Большаков, там же, стр. 378).

В 1918 г. Свердлов был фактическим правителем России, а после несостоявшегося убийства Ленина – диктатором. Правда, не долго, до  16 марта 1919 г., до своей внезапной и загадочной кончины.

Конечно, все лидеры большевиков соревновались в жестокости:  Ленин, Троцкий, Зиновьев, но, пожалуй, Свердлов шел впереди всех. На заседании ВЦИК  20 мая 1918 г. Свердлов заявил: «Если в городах нам уже удалось практически убить нашу крупную буржуазию (Каково? Вы этого хотели, генералы-предатели Алексеев, Рузский и их сообщники, арестовавшие Царя и проложившие путь красным?), то этого мы не можем пока сказать о деревне. Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два непримиримых враждебных лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая не так давно шла в городах, если нам удастся восстановить  деревенскую бедноту против деревенской буржуазии, – только в том случае мы сможем сказать, что мы и по отношению к деревне сделали то, что смогли сделать для города». 

2 сентября 1918 г. Свердлов подписал обращение ВЦИК  «о превращении советской республики в единый военный лагерь»,  дополненное 5 сентября изданным Совнаркомом Постановлением о красном терроре против всех врагов революции. «А в середине сентября, на заседании коллегии Петроградской ЧК, в его поддержку выступил Г.Зиновьев, потребовав немедленно вооружить всех рабочих с предоставлением им … ПРАВА  САМОСУДА. Напирая на классовое чутье, он призывал к расправе прямо на улицах, без суда и следствия». (Большаков, там же, стр. 380).

24 января 1919 г. единолично Свердловым подписана директива Оргбюро  ЦК РКП(б)  об осуществлении карательных мер против казаков. Помимо Царской Семьи, «буржуев и их прихвостней»  на протяжении кровавого 1918 года  Свердлов еще успел истребить более МИЛЛИОНА  казаков Дона и Кубани, Урала и Сибири (см. мою статью «Кого чтит Свердловская область?»)  вместе с семьями, женами, детьми, включая младенцев,  и родителями.

В благодарность за палачество в честь изувера переименовали Екатеринбург, а затем в 1930 г. разрушили храм Святой великомученицы Екатерины, от которого  с 1723 г. стал расти город.  Теперь оппоненты Русской Православной Церкви, блок либералов и троцкистов требуют не восстанавливать храм, разрушенный сообщниками Свердлова. Кстати, инициатива уничтожения храма Святой Екатерины исходила от тогдашней главы города, председателя горисполкома Анны Бычковой, которая в детстве была ученицей Клавдии Новгородцевой – жены христоненавистника Янкеля Свердлова, палача Царской Семьи и казаков. 

Александр Николаевич Уфаев пишет: “Младореформаторы, объявив о программе приватизации,   ЗАБЫЛИ  ВЕРНУТЬ  незаконно отнятое Великой Октябрьской Социалистической Революцией  имущество ее владельцам. Свой карман всегда бездонный» (РНЛ- 20.05.2019).  «Земля, находившаяся под собором, принадлежала Русской Православной Церкви, ей она и должна быть возвращена однозначно». Также, как в Москве возвращена земля Храму Христа Спасителя.

Не расчленяйте Россию дальше на Уральские и Сибирские республики, господа ельцинисты и свердловчане. Вы расчленили великую страну, оторвав четверть территории и половину населения.  При постройке огромного  Мавзолея Ельцина погибла  уйма  деревьев, но ни один майданщик не орал: «Кто не скачет, тот – Ельцин!»  Уймитесь, наконец, храмоборцы!

Владимир  ОСИПОВ.

30.05.2019 г.

В Екатеринбурге зреет смута. Прогнозируют даже Майдан. Группа горячих богоборцев, почитателей Троцкого и Невзорова, возмутилась решением общества и властей построить храм в честь Святой Вмц.Екатерины. Храмоборцы-трансгуманисты, которые вопят, что им православная церковь не нужна,- чают истребления православных, подобно своему кумиру Янкелю Михайловичу Свердлову, который постарался уничтожить не менее одного миллиона казаков и членов их семей, жен, детей и родителей?

КОГО  ЧТИТ  СВЕРДЛОВСКАЯ  ОБЛАСТЬ?

В Екатеринбурге зреет смута. Прогнозируют даже Майдан в необычном месте и с необычным лозунгом. Группа горячих богоборцев, почитателей Троцкого и Невзорова, возмутилась решением общества и властей построить храм в честь Святой Великомученицы Екатерины.

Они запамятовали, что сам город, возникший в 1723 г., стал строиться от этого храма, надеясь на милость и благословение Святой Екатерины. Но нашим оранжевым революционерам не нужна милость и помощь Великомученицы. Им не нужна Вера предков, «не доросших» до цифрового общества и электронного прогресса. Сама Чирикова, говорят, прилетевшая из Вильнюса, натаскивала глобалистов на борьбу с Церковью и с православной Россией. В горожанах проснулась трепетная любовь к Янкелю Михайловичу Свердлову, отцу родному.

Ведь город до сентября 1991 г. именовался Свердловском, но по решению городских властей, подобно детищу Петра Первого, вспомнил первоначальное имя. Хотели было и область переименовать, но областная власть посчитала, что это будет накладно для областного бюджета. Вот большевики о корысти не думали: у нас по всей стране Розы Люксембург и Клары Цеткин, Марксы и Либкнехты, в самом бывшем Ленинграде тьма топонимов в честь террористов и экстремистов, убийц царей и царских сатрапов. Ходи и радуйся. И вот сегодня, в свободном от насилия государстве есть Санкт-Петербург и Ленинградская область, Екатеринбург и Свердловская область. Иностранные туристы смеются.

Согласно большевистской легенде, Свердловская область чтит пламенного революционера, желавшего счастья русскому народу. При этом народные благодетели предполагали, что путь к счастью лежит через убийство Царской Семьи, самого Императора, Его Супруги и непременно детей.

17 июля 1918 г. в Екатеринбурге по приказу Свердлова и Ленина, по благословению американского банкира Якова Шиффа были убиты и пятеро детей: 14-летний Сын Алексей и  юные Дочери Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия. Англичане и французы тоже убили своих королей, но детей не трогали. Большевики решили их переплюнуть. Ведь это же такая экзотика: убить ни за что!  Одну из Дочерей Юровский и Войков не сумели убить сразу из пистолета. Так прокалывали ее штыками. Штыки вонзались в пол.

До середины 20-х годов большевики-троцкисты не признавались, что убили не только Царя, но и Супругу с Детьми. Потом признались и хвастались. А еще для счастья человечества необходимо уничтожение сословий. И в этом преуспел Свердлов.  Именно Янкель Михайлович Свердлов постарался уничтожить не менее одного МИЛЛИОНА  КАЗАКОВ и членов их семей, жен, детей и родителей.

Инструкцию об уничтожении казачества Свердлов принял самолично, даже не согласовывал с собственным начальством, т.е. с ЦК РКП(б). Ученый – исследователь Владимир Большаков пишет: «В соответствии с директивой Свердлова начались невиданные в истории России массовые убийства казачества. Специальные карательные отряды расстреливали русских казаков день и ночь по 40 – 60 человек в сутки. Убивали не только взрослых мужчин, но и детей, женщин и стариков. Расстреливали даже грудных младенцев. Было запрещено слово «казак», а также ношение фуражек и штанов с лампасами. Станицы переименовывались в волости, хутора – в деревни. Казацкие семьи выселялись из родных куреней, а на их места селили голытьбу из Воронежской губернии.  5 февраля 1919 г. местные советы получили инструкцию Ревкома, согласно которой: – все оставшиеся в рядах казачьей армии после 1 марта объявлялись вне закона и подлежали истреблению, все семьи казаков, оставшиеся в рядах казачьей армии, объявлялись арестованными и заложниками, их имущество описывалось …» (Владимир Большаков «Сионизм и коммунизм. Корни родства и причины вражды». Москва, 2016, стр. 389). 

«По приказу Ленина в апреле 1919 г. одним из руководителей карателей с чрезвычайными полномочиями становится боевик Свердлова, участник убийства Царской Семьи 28-летний А.Г.Белобородов. Сын кишиневского фармацевта 20-летний еврейский большевик И.Э.Якир как член Реввоенсовета 8-й армии отдает приказ о «расстреле на месте всех имеющих оружие и даже процентном уничтожении мужского населения … Всего в ходе войны против русского казачества в 1918-1920 годах было убито около 1 млн. казаков и членов их семей.  За то время, пока действовала директива Свердлова о расказачивании, было истреблено более 70 % казачьего населения Дона и Кубани. Были почти поголовно уничтожены казаки Терека, Урала, Сибири, Семиречья, Уссурийска и других казачьих войсковых областей». ( Вл. Большаков, Там же, стр. 390).

Спрашивается, так стоит ли продолжать чтить такого изверга? Не следует ли переименовать Свердловскую область? Или храмоборцы-трансгуманисты, которые вопят, что им православная церковь не нужна, как раз и чают истребления православных, подобно своему кумиру Свердлову? То-то им ненавистна Святая Великомученица Екатерина.  Грустно и горько.  Аминь.

Владимир  ОСИПОВ.

26.05.2019г.