Христос Воскресе! Поздравляем всех православных христиан со светлым Христовым Воскресением, праздником Пасхи Господней, Праздником праздников, Торжеством торжеств! Сегодня наши сердца исполнены радостью и самыми добрыми чувствами. Господь наш Иисус Христос победил смерть и открыл людям путь к обретению вечного единства с Богом. Небеса торжествуют, земля радуется, веселиться весь мир видимый и невидимый, ибо восстал Христос, вечная всем радость!

СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА.

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!

Слово Иоанна Златоуста в день Святой Пасхи:

Если кто благочестив и любит Бога, пусть насладится этим светлым торжеством.

Если кто раб благоразумный, пусть исполнится радости Господа своего.

Если кто утомился от поста, пусть примет ныне награду.

Если кто с первого часа работал, пусть получит ныне должное вознаграждение. Если кто после шестого часа явился, пусть не сомневается, потому что ничего не теряет.

Если кто замедлил до девятого часа, пусть является без всякого опасения.

Если кто пришел только в одинадцатый час, пусть не страшится замедления, так как щедрый Владыка и последнего принимает наравне с первым; дает отдых в одинадцатый час пришедшему, равно как и работавшему с первого часа; и последнего милует, и о первом заботится; и тому платит, и этому дарит; и дело ценит и расположение хвалит.

Поэтому войдите все в радость Господа нашего: и первые и вторые мзду получите, богатые и бедные, друг с другом ликуйте.

Воздержаные и нерадивые день почтите!

Постившиеся и непостившиеся – возвеселитесь сегодня!

Трапеза полна пищи! Наслаждайтесь все!

Телец огромный: пусть никто не уйдет голодным!

Все пользуйтесь богатством благости!

Никто пусть не плачет от бедности, потому что явилось общее царство!

Никто пусть не оплакивает согрешений: прощение возсияло из гроба!

Никто пусть не страшится смерти, потому что освободила нас смерть Спасителя!

Схваченный ею попрал ее, сошедший во ад пленил ад, огорчил его, вкусившего от плоти Его. Это и Исаия предвидел, когда взывал: ад, говорит, огорчися (Ис. 14, 9).

Встретив Тебя в преисподней, он огорчился, потому что потерпел поражение, огорчился, потому что потерпел посмеяние. Взял тело, а нашел Бога, взял землю, а встретил небо, взял то, что видел, а напал на то, чего не видел. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? (1 Кор. 15, 55)

Воскрес Христос, и ты низвержена!

Воскрес Христос, и пали демоны!

Воскрес Христос, и радуются Ангелы!

Воскрес Христос, и нет ни одного мертвого во гробе!

Христос, воскресший из мертвых, стал начатком умерших.

Ему слава и держава во веки веков. Аминь.

Праздник Воскресения Христованазывается Пасхою по имени ветхозаветного праздника, установленного в память избавления евреев от египетского рабства. Сообразно с воспоминаемым в этот праздник событием Воскресения Христова наименование Пасха в Церкви христианской получило особый смысл и стало обозначать прехождение от смерти к жизни, от земли к небу. “Слово Пасха, – говорит святой Амвросий Медиоланский, – означает прехождение. Назван же так этот праздник, торжественнейший из праздников, в ветхозаветной Церкви – в воспоминание исхода сынов Израилевых из Египта и вместе с тем избавления их от рабства, а в Церкви новозаветной – в знамение того, что Сам Сын Божий, чрез Воскресение из мертвых, пришел от мира сего к Отцу Небесному, от земли на небо, свободив и нас вечныя смерти и работы вражия и даровав нам “власть быть чадами Божиими” (Ин. 1, 12).

В ряду Господских праздников, праздник Пасхи занимает центральное место, а в ряду всех праздников христианских он “столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды”.

Все Богослужение и церковные обряды этого праздника особенно торжественны и проникнуты одним чувством радости о Воскресшем.

Задолго до полуночи верующие в светлых, праздничных одеждах стекаются в храм и благоговейно ожидают наступающего Пасхального Торжества. Священнослужители облачаются во весь светлейший сан. Перед самой полуночью торжественный благовест возвещает о наступлении великой минуты Светоносного Праздника Воскресения Христова. Священнослужители с крестом, светильниками и фимиамом исходят из алтаря и вместе с народом, подобно мироносицам, которые по утру пошли гробу, обходят во круг церкви с пением “Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити”. В это время с высоты колокольни, как с небес, льется ликующий пасхальный трезвон. Все молящиеся идут с возжженными свечами, выражая этим духовную радость Светоносного Праздника.

Шествие останавливается у затворенных западных врат храма, как бы у дверей гроба Христва. И здесь, по обычном возгласе, священник, подобно Ангелу, возвестившему мироносицам у гроба о Воскресении Христовом, первый возглашает радостную песнь: “Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав”. Эта песнь трижды повторяется священнослужителями и хором.

Затем предстоятель возглашает стихи древнего пророчества святого царя Давида: “Да воскреснет Бог и расточатся врази его…”, а все люди (хор) в ответ на каждый стих поют: “Христос воскресе из мертвых…”

Наконец предстоятель, держа в руках крест с трехсвечником, движением их начертывает знамение креста против затворенных дверей храма, они отверзаются, и ликующий сонм, как некогда мироносицы к апостолам, входит в церковь, залитую светом всех светильников и лампад, и оглашает ее песнью: “Христос воскресе из мертвых!”

Последующее Богослужение Пасхальной Заутрени состоит из пения канона, составленного святым Иоанном Дамаскиным. Песни этого канона разделяются многократным “Христос воскресе из мертвых!”. Во время пения канона священнослужители с крестом и кадилом, в предшесвиии светильников, обходят всю церковь, наполняя ее фемиамом, и радостно приветствуют всех словами: “Христос воскресе”, на что верующие радостно отвечают: “Воистину воскресе!”. Неоднократные исхождения священнослужителей из алтаря напоминают о частых явлениях Господа Своим ученикам по воскресении.

При конце утрени, после пения: “друг друга объимем, рцем: братие! И ненавидящим нас простим вся воскресением” – все верующие начинают приветствовать друг друга. Радостное Пасхальное приветствие напоминает нам то состояние апостолов, в котором они, когда внезапно пронеслась весть о Воскресении Христовом, с изумлением и восторгом говорили друг другу: “Христос воскресе!” и отвечали: “Воистину воскресе!” Взаимное лобызание есть выражение любви и примирения друг с другом, в память всеобщего прощения и примирения нашего с Богом смертью и Воскресением Иисуса Христа.

Затем читается слово Иоанна Златоуста.

После утрени сразу совершаются Часы и Литургия, при отверстых Царских Вратах, которые открыты с начала Заутрени и не затворяются целую неделю в знак того, что Иисус Христос навсегда отверз нам врата Небесного Царствия. На Литургии читается первое зачало Евангелия Иоанна Богослова, начинающееся словами “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…”, в котором изображается Божественность нашего Искупителя. Если Литургия совершается собором священников, то Евангелие читается на разных языках, в знак того, что всем народам на земле “изыде вещание” о Господе.

К особым пасхальным обрядам относится благословение артоса, “в честь и славу и воспоминание славного Воскресения” Господа нашего Иисуса Христа. Под именем артоса разумеется просфора с изображением на ней увенчанного тернием креста, как знамения победы Христа над смертью, или с изображением Воскресения Христова. Слово “артос” – греческое; по переводу на русский язык оно значит “хлеб”. Историческое происхождение артоса таково.

Апостолы, привыкшие вкушать трапезу вместе с Воскресшим Господом, по Вознесении Его на небо, памятуя Его заветные слова: “Аз с вами во вся дни”, ощущали живой верой невидимое присутствие Господа в своих собраниях. Приступая к трапезе, они оставляли незанятым то место, на котором возлежал с ними Иисус Христос, а на столе против того места полагали, как бы для Него, часть хлеба, и каждый раз по окончании трапезы, вознося благодарение Богу, поднимали эту часть хлеба, говоря: “Христос воскресе”. Когда же потом ученики Иисуса Христа разошлись в разные страны для благовествования Евангелия, они, по возможности, старались соблюдать этот обычай: каждый из святых апостолов, в какой бы стране ни находился, в новом обществе последователей Христовых приступая к трапезе, оставлял место и часть хлеба в честь Спасителя, а по окончании трапезы вместе с ними прославлял Воскресшего Господа, возвышая часть хлеба, положенную на память о Нем. Так сохранился в Церкви этот обычай и через ряд веков дошел до нашего времени. Артос, полагаемый во Святую Пасху в храме пред взорами верующих, должен служить к такому же напоминанию невидимого присутствия с нами Воскресшего Господа.

Вместе с тем артос напоминает, что Иисус Христос крестной смертию и воскресением сделался истинным хлебом животным. Такое значение артоса и раскрывается в молитве на его освящение. Кроме того, в этой молитве священник, призывая благословение Божие на освящаемый артос, просит Господа исцелить всякий недуг и болезнь и подать здравие всем вкушающим артос.

“Закон Божий”

Песнопения из службы праздника Святой Пасхи

Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному. Кресту Твоему покланяемся, Христе, и Святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Приидите вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши. Воскрес Иисус из гроба, якоже прорече, даде нам живот вечный и велию милость.

Песнопение праздника

Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый, Христос бо воста, веселие вечное.
“Небеса, как должно торжествуйте; земля пусть радуется; веселись и весь мир видимый и невидимый; ибо восстал Христос, вечная всем радость”.
Тропарь

Пасха священная нам показася; Пасха нова, святая; Пасха таинственная; Пасха всечестная; Пасха Христос Избавитель; Пасха непорочная; Пасха великая; Пасха верных; Пасха двери райския нам отверзающая; Пасха все освещающая верных.
Стихира

Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне, и веселися Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего.
“Просвещайся, просвещайся, новый Иерусалим; ибо слава Господня воссияла над тобою; торжествуй теперь и веселись, Сион! А Ты, Пречистая Богородица, прославляйся чрез воскресение Рожденного Тобою”.
Ирмос

Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси, яко Победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся! И Твоим Апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение.
“Хотя Ты, Спаситель, и сошел во гроб, но разрушил силу адову, и воскрес, Христе Боже, как Победитель, говоря женам-мироносицам: радуйтесь! и мир даруя Твоим Апостолам, падшим подавая вокресение”.
Кондак

Евангелие от Иоанна

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Ин.1, 1-18

О СВЯТОЙ ПАСХЕ

Ныне спасение миру – миру видимому и невидимому. Христос восстал из мертвых; восстаньте с Ним и вы; Христос во славе Своей, – восходите и вы; Христос из гроба, – освобождайтесь из уз греха; отверзаются врата ада, истребляется смерть, отлагается ветхий Адам, совершается новый. Пасха, Господня Пасха! И еще скажу в честь Троицы: Пасха! Она у нас праздников праздник и торжество торжеств; столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды. 
Святой Григорий Богослов

Сего дня Воскресением Христовым открыта преисподняя, земля обновляется крещением оглашенных, небо отверзается Духом Святым. Открытая преисподняя возвращает мертвых, обновленная земля произращает воскрешаемых, отверстое небо приемлет восходящих. Преисподняя возвращает узников к горнему, земля шлет погребенных на небо, небо им восприятых представляет Господу. 
Святой Амвросий Медиоланский

Мудрость изрекла, что в день веселия забывают о бедствии. Настоящий день заставляет нас забыть первый, произнесенный на нас приговор. Тогда мы ниспали с неба на землю: ныне Небесный соделал и нас небесными. Тогда чрез грех воцарилась смерть: ныне жизнь опять получила владычество чрез правду. Тогда один отверз вход смерти: и ныне единым же вводится снова жизнь. Тогда чрез смерть мы отпали от жизни: ныне жизнию упраздняется смерть. Тогда от стыда крылись под смоковницею: ныне со славою приблизились к древу жизни. Тогда за преслушание изгнаны были из рая: ныне за веру вводимся в рай. Что же после сего нам должно делать? Что иное, как не взыграть подобно громам и холмам, о коих возвещал пророк, говоря: горы взыграстеся яко овни, и холми яко агнцы овчии. Итак, приидите, возвеселимся о Господе! Он сокрушил силу врага и водрузил для нас победное знамение креста, поразив противника. Воскликнем гласом радости, каким обыкновенно восклицают победители над трупами побежденных. 
Святой Григорий Нисский

Вот наступил для нас вожделенный, спасительный праздник, день воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Это праздник есть залог мира, источник примирения, истребления врагов, разрушение смерти, погибель диавола. Сегодня люди соединились с Ангелами, и обложенные плотию, вкупе с безплотными Силами, возносят хвалебные песни Богу. Сегодня Господь сокрушил врата ада и само лицо смерти истребил. Но что я говорю, лицо смерти? Даже само имя смерти изменил: она теперь называется уже не смертью, но успокоением и сном. 
Святитель Иоанн Златоуст

Пасха – праздник всемирный и величайший… Ибо Воскресение Христово коренным образом изменило и землю, и ад, и Небо… На землю Воскресший Господь послал Духа Святого и освятил на земле Христову Церковь – столп и утверждение Истины, которая будет на земле до скончания века, и врата ада не одолеют ее… Во ад сошла душа Господа по Его смерти, сокрушила ад и воскресла… На небо взошел Воскресший Христос и основал там Церковь, в которую вошли и продолжают входить души всех праведников… Церковь соединила Небо и землю. У нас одна Церковь – земная и Небесная. Все сделал для нас Господь, не будем же предателями и убийцами самих себя. Очистим и освятим свои души в таинствах Святой Церкви. 
Святитель Макарий, митрополит Московский 

Дорогие отцы, братья и сестры! Нахожусь (Т.Лемешева) сейчас не в Москве, а в другом городе с ребенком-инвалидом на реабилитации. Сегодня обнаружила на своей “почте” письмо от Владимира Николаевича (дата:! 19.10.2020г. в 1:38 ночи/он часто именно по ночам пересылал мне свои статьи для обработки и публикации), в котором было письмо от его соратника. Надо было опубликовать на сайте из него текст поздравления Cоюзу Православных Братств. Но, сегодня считаю своим долгом опубликовать всё письмо целиком.

ПОЗДРАВЛЕНИЕ СОЮЗУ ПРАВОСЛАВНЫХ БРАТСТВ

Ваше Высокопреподобие Отец Игумен Кирилл!

Достопочтеннейший Владимир Николаевич!

Всечестные Отцы, Братья и Сестры!

От души поздравляю Вас с Праздником Покрова ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ и юбилеем учреждения Союза Православных Братств России.

1990-1993 годы по БОЖИЕЙ Милости были отмечены всплеском православного общественного строительства и общественного творчества. Возникли десятки православных общественных организаций во многих городах по всему Советскому Союзу — на мистической территории Российской Империи — от Бреста до Владивостока, от Мурманска до Кушки — до Среднеазиатских границ с Афганистаном. Милостивый БОЖИЙ ДУХ объединения витал тогда среди нас.

Вспоминаю первый съезд православно-патриотических организаций 20-23 Сентября 1990 года в МОНИКах, созванный по инициативе Владимира Николаевича Осипов — Главы Союза «Христианское Возрождения»! Сколько любви и взаимопонимания было среди участников той встречи, объединившихся в Предсоборное Совещание для подготовки Всероссийского Земского Собора. А каким великолепным, духоподъемным и радостным был Крестный Ход из Успенского собора Кремля до Храма Вознесения ХРИСТОВА у Никитских ворот!

Филадельфийская атмосфера искреннего братолюбия и готовности к жертвенной просветительской миссии царила на первых съездах Союза Православных Братств в Московском Доме Кино и в актовом зале какого-то вуза на Октябрьской площади.

То было время великих надежд и общественных открытий. Мы с ликованием открывали для самих себя Православную Самодержавную Россию и Российскую Православную Церковь, их великое духовное, политическое и культурное наследие. С неизбывной радостью мы несли своё ликование в советский ещё народ — нашим соотечественникам.

Движение православных царистов во главе с Владимиром Николаевичем Осиповым было одухотворенным общественно-политическим течением.

Союз Православных Братств вырабатывал совершенно новые формы церковно-общественной деятельности.

Тесное содружество и взаимодействие Предсоборного Совещания и Союза Православных Братств являли собой как бы образ чаемой нами Симфонии Царства и Церкви.

Да, очень многим нашим надеждам той эпохи не суждено было сбыться до сих пор. Нам представлялось, что Преображение России произойдет в ближайшие два-три года. Конечно, знай мы наперед, какие великие потрясения и долгие-долгие повседневные испытания ждет наше Отечество, возможно, многие из нас не пламенели бы так в девяностом, девяносто первом, девяносто втором, девяносто третьем… Кто-то сказал бы: «Всё это пустое!» Но был бы совершенно неправ.

Да число соратников и братчиков сейчас не столь велико, как это было тридцать лет назад. Но борется за Правду БОЖИЮ Союз «Христианское Возрождение», духовно сражается Союз Православных Братств России, воительствует Союз Православных Хоругвеносцев. И тут вижу великую победу Русского Православного Духа. Мы должны благодарить БОГА, что наши общественные начинания выстояли в минувшие десятилетия. Достаточно вспомнить, сколько других православных общественных организаций, возникавших позже, уже канули в Лету.

Все это свидетельствует о том, что мы зачем-то нужны БОГУ, что мы вольно или невольно сохраняем какую-то важную общинную традицию для тех, кого ГОСПОДЬ пошлет нам на смену годы спустя. Слава ТЕБЕ, ГОСПОДИ!

Многая и благая лета Союзу Православных Братств! Многая и благая лета Вам, Дорогие Соратники!

Прошу прощения, что из-за болезни не смог поприветствовать Вас лично. С искренним почтением всегда Ваш брат во ХРИСТЕ

Леонид Болотин,

историк, научный редактор Информационно-исследовательской службы «Царское Дело».

14 Октября 2020 года

На фоне всего перечисленного, думаю, мы сегодня должны особо осторожно и бдительно отнестись к голосованию по поправкам в Конституцию РФ. Почему не было публичных в открытом эфире обсуждений готовых поправок? На ряд непонятностей в них хотела бы обратить ваше внимание. И это только часть! Анализируйте, обсуждайте, думайте, т.к. есть вопросы.

  ”Срочно! О “поправках в Конституцию РФ”. Есть вопросы.”

В то время, пока по миру  по продуманным планам мирового ОПГ под предлогом борьбы с вирусом идет наступление на права и свободы человека, человечности; в то время, когда нас всех разделяют и отрывают друг от друга и противопоставляют (благодаря продуманности вируса); когда ООН «пророчит» миру «голод библейских масштабов из-за коронавируса»; в то время, когда нас пытаются убедить, что действия вне правового поля для «нашей же безопасности» мы должны принимать, как необходимое (так и до жесточайшей диктатуры недалеко), а местные власти, не имея оснований и незаконно и, именно, в Великую Среду перед Пасхой (продумал же кто-то) в срочном порядке вводят QR коды-пропуска с тремя шестерками на передвижение, а такие публично известные деятели у нас, как Е.Сатановский⁺ указывают-дают установку: (сокращенно) «надо… для выживания, менять законы – меняйте, надо послать демократию на время подальше или отложить ее в долгий ящик – откладывайте» (см.:http://politpazzle.ru/161557-satanovskij-prokommentiroval-slova-putina-o-borbe-c-covid-2019) и заранее (видимо, обладает каким-то дополнительным тайным знанием) утверждает о будущем после пандемии мироустройстве, «что интересная будет жизнь и те, кто останутся в живых, позавидуют  мертвым» (там же),  –  мы должны насторожиться и быть, как никогда, бдительными…

Кстати, в это же самое время и при тех же условиях массовой самоизоляции, у единоплеменников Е.Сатановского⁺  в Израиле по свидетельству израильского журналиста в интервью ТВ для нашего ток шоу: «У нас тоже было 100 метров от дома и c собачкой тоже, и бегать на зарядку! по одному. Но, вы знаете, у нас – сложный народ… Возмутились все. И разрешили: 500 метров от дома и бегать по два на зарядку…» Не думаю, что политолог не в курсе этого…

А, вот, к сожалению, Европа чуть было не клюнула на продуманный крючок дьявола⁺ (ситуация с вирусом), и по проскочившему сюжету по ТВ: была «готова (люди) отказаться (сдать) от части своих прав и свобод ради своей безопасности», – и это о будущем уже… Поведенческая мотивация, думаю, сейчас очень хорошо анализируется и учитывается на дальнейшее психологами антихристова мирового культа, руководящего происходящим.

Вспомним, хотя бы, предупреждения Дж.Колемана в «Комитете 300»: «Время от времени будет искусственно создаваться дефицит пищи, воды и медицинской помощи, чтобы напоминать массам, что их существование всецело зависит от доброй воли Комитета 300».

«По крайней мере 4 миллиарда «бесполезных едоков» будут истреблены к 2050 году посредством ограниченных войн, организованных эпидемий смертельных быстропротекающих болезней и голода» и другое: о «мальтусовской сортировке населения» и т.д. (См. в Ликбез по масонству от 2005 г.  в конце)

А каково недавнее заявление по ТВ наших ответственных за здоровье нации людей о том, что «часть ограничений (в связи с COVID-2019) не будет снята пока не изобретут вакцину» (?!) и, что «ограничения для людей пожилого возраста и людей с хроническими заболеваниями останутся до изобретения лекарства от COVID-2019» (!) Это как? «Заживо их «погрести», «замуровать» в собственных квартирах и вне нормального общения с родными и друзьями? Чтобы они быстрее умерли (и не от COVID-2019 явно), этакая форма скрытой эвтаназии для пожилых и «людей с патологией»? Ведь, лекарства могут никогда не изобрести, так же как и вакцину… Уже, итак, пожилые люди умирают в своих квартирах или их состояние резко ухудшилось (слегли) из-за вынужденной «обездвиженности», «отсутствия кислорода» и нормального общения с родными. Опомнитесь! Что вы делаете?!

На фоне всего вышеперечисленного, думаю, мы сегодня должны особо осторожно и бдительно отнестись к голосованию по поправкам в Конституцию РФ. Не понимаю, почему во время самоизоляции, когда у народа было столько время спокойно и подробно их изучить, обсудить с юристами всех мастей и общественниками: не было массового, хотя бы по ТВ, призыва к этому со словами: «Мы опубликовали их на всех возможных ресурсах СМИ!», – как-то так. И не было публичных в эфире обсуждений готовых поправок. Была популяризация некоторых только из них, кстати, часть из которых уже присутствует в сегодняшней Конституции РФ, если ее как следует изучить. К слову, не секрет, что сегодняшняя Конституция РФ частенько не действовала по ряду вопросов, но, можно было сказать, что «то-то и то-то есть в Конституции РФ», а теперь – будет действовать?

Конечно, я не юрист – нужны юристы, но на ряд непонятностей хотела бы обратить ваше внимание. И это только часть!!! Призываю все поправки подробно разобрать с юристами и независимыми специалистами.

По поправкам в Конституцию РФ:

—- «1) в статье 67

2¹. Российская Федерация обеспечивает защиту своего суверенитета и территориальной целостности. Действия (за исключением (!) делимитации, демаркации, редемаркации государственной границы Российской Федерации с сопредельными государствами), направленные на отчуждение части территории РФ, а также призывы к таким действиям не допускаются.»;

Посмотрите внимательно значение выделенных слов и удивитесь, т.к., оказывается все-таки – «допускаются»… Завуалированно, но при принятии поправок – это будет законно!

Так, «Делимита́ция границы (лат. delimitatio «разметка») — определение общего положения и направления государственной границы между сопредельными государствами путём переговоров.

Постановления о делимитации обычно являются составной частью мирных договоров или специальных соглашений об установлении или изменении государственных границ.

В ходе делимитации договаривающиеся стороны составляют — как правило, по карте, без проведения работ на местности — описание прохождения линии границы, которое может быть самостоятельной статьёй в самом договоре или в приложении к нему. 

В соответствии с определённым в договоре положением линии границы она наносится на географическую карту, которая, как правило, является составной частью договора о делимитации границы и в этом качестве служит наглядным свидетельством о положении линии границы.

Материалы делимитации служат основанием для последующего этапа определения границы — проведения её на местности (демаркации)…»

—- «Статья 67¹

4. Дети являются важнейшим приоритетом государственной политики России…»

В данной статье ничего нет о приоритете семейного воспитания В РОДНОЙ СЕМЬЕ и невмешательстве (насильственном) государства в семейные дела, исключая обстоятельства, прописанные в Уголовном Кодексе РФ.

Это важно всегда, а особо в свете предупреждения того же Дж. Колемана на будущее: «Детей будут отбирать у родителей в раннем возрасте, и они будут воспитываться надзирателями как государственное имущество. Такой эксперимент был проведен в Восточной Германии при Эрихе Хонекере, когда детей отбирали у родителей, считающихся нелояльными гражданами». /из его книги «Комитет 300» вып.2005 г. «Перевод книги выполнен по второму изданию, датируемому 1992 годом» с.5/

—-  «Статья 68

4. Культура поддерживается и охраняется государством.»

Что нам навязывают подписать в Основном  Законе Страны? Какая культура поддерживается государством (где уточнения, разъяснения)? Разница огромная! Такая, как Выставки «Скульптуры, которых мы не видим», «Выставка трупов. Тайны тела. Вселенная внутри», «Джок Стерджес. Без смущения», опера «Тангейзер», фильмы «Матилада», «Карамора» и другие, например, «В Сердце моря»(12+), раскручивающий каннибализм, и многое другое ..? 

—- В этой и не только связи (чего только стоит попытка в Госдуме РФ внести закон о жертвоприношениях (человека, животных)) в

«Статье 14.

2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.»

просто вопиет! внести в поправки к Конституции РФ – ЗАПРЕТ НА САТАНИЗМ! Но, почему-то этого нет! (Кстати, и в Европе нет легализации сатанизма, в США есть…)

Без этих уточнений голосовать за данные поправки небезопасно для национальной безопасности России!

—-  «Статья 70

2. Столицей РФ является город Москва. Статус столицы устанавливается федеральным законом. Местом постоянного пребывания отдельных федеральных органов государственной власти может быть другой город, определенный федеральным конституционным законом.»

«Другой город» – не понимаю, – какой: Вашингтон, Нью-Йорк, Тель-Авив, Брюссель, Пекин, Ереван? Какого государства? Нашего? Так, так и писать надо: «другой город Российской Федерации». Или я не права?

—- «6) в статье 71:

– в) пункт “ж” изложить в следующей редакции:

ж) координация вопросов здравоохранения, в том числе обеспечение оказания доступной и качественной медицинской помощи, сохранение и укрепление общественного здоровья, создание условий для ведения здорового образа жизни, формирование культуры ответственного отношения граждан к своему здоровью; социальная защита, включая социальное обеспечение;”

Выделенные формулировки в тексте размыты и  при определенных условиях могут быть опасны в таком виде! Например, в случае принудительных вакцинации и чипизации населения страны могут полностью, на Конституционном уровне, – оправдывать подобные и другие действия власти: такие как во время нынешнего карантина из-за COVID-19, – давать неограниченные возможности по ограничению прав и свобод российских граждан и для всевозможных сомнительных экспериментов (как по тотальному электронному контролю (те же QR-коды для перемещения), так и со здоровьем граждан) для “достижения выполнения государством данного пункта Конституции РФ”…

– “м) обеспечение безопасности личности, общества и государства при применении информационных технологий, обороте цифровых данных»…

По моему, здесь чего-то не хватает: например, а) каким образом; б) о только! абсолютной добровольности перехода  граждан РФ в «цифровой формат» и в частном – каждый лично, и в общем порядке; в) о сохранении существования и действительности, действенности всех традиционных документов (не электронных).

—- «Статья 79¹

Российская Федерация принимает меры по поддержанию и укреплению международного мира и безопасности, обеспечению мирного сосуществования государств и народов, недопущению вмешательства во внутренние дела государства.»

Как это? И каким образом: меры в чем выражаются? «недопущению вмешательства во внутренние дела государства» нашего или чужих? Неувязочка здесь какая-то… Правка и разъяснения здесь просто необходимы, прежде возможного голосования.

Юридические формулировки (тем более, в Основном Законе страны) должны быть четкие (выверенные), не допускающие “размытостей”, разночтений, позволяющих трактовать их потом, как угодно. 

—- «в) … не более 30 представителей Российской Федерации, назначаемых Президентом РФ, из которых не более семи могут быть назначены пожизненно…»

Что это значит? И почему именно «семи»? Это что, опять оккультная метка чьего-то самоутверждения, чей-то маниакальный оккультизм, проявляющийся во всех сферах и политической жизни мира?

—- «22) часть 1 статьи 98 изложить в следующей редакции:

1. Сенаторы РФ и депутаты Госдумы (забыли: «РФ» дописать) обладают неприкосновенностью в течение всего срока их полномочий. Они не могут быть задержаны, арестованы, подвергнуты обыску, кроме случаев задержания на месте преступления, а также подвергнуты личному досмотру, за исключением случаев, когда это предусмотрено федеральным законом для обеспечения безопасности других людей»…

Интересный, тонкий пункт… Но, что-то здесь не так… Юристам бы независимым и, используя недавние примеры из жизни нашей Госдумы, разобрать и уточнить…

В частности, когда-то в резолюции одной из народных конференций значилось: «21. Установить законодательно уголовную ответственность депутатов, инициирующих  и продвигающих  законодательные инициативы, содержащие признаки дискриминации и экстремизма, как  подготовку  к совершению  экстремизма и геноцида над русским населением на территории Российской Федерации с установлением соответствующего наказания, в том числе по признакам преступления: измена Родине.»

Надо бы добавить эту “уголовную ответственность” в Конституцию РФ.

—- «Статья 2

2. Инициатива проведения общероссийского голосования принадлежит Президенту РФ. Президент РФ назначает общероссийское голосование своим указом».

Тоже на мой обывательский взгляд – не все понятно… А что теперь по поводу положенного ранее Референдума?

—- Давно и не раз народ, тот самый, который по третьей статье Конституции РФ «является единственным источником власти в стране… и он может осуществлять её непосредственно и т.д.» настойчиво и аргументировано просил ввести запрет на законодательной основе в нашей стране на МАСОНСТВО, МАСОНСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ и ОБЩЕСТВА и любую их ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, как представляющих угрозу национальной безопасности России и по факту – сатанинских».

Просто необходимо внести в поправки в Конституцию РФ! Но, этого там нет!..

И последнее из только части вопросов:

—- Сверхнеобходима, на мой взгляд, «поправка в Конституцию РФ» по четкому обеспечению продовольственной безопасности страны (наличие и качество продовольственных продутов)! Чтобы потом никто никогда не мог бы обманывать народ, придумывать ложные оправдания и морить народ «официальным» голодом для достижения каких-либо своих антихристовых целей, а по факту при этом, – «тайно сидеть на мегатоннах этого самого продовольствия народного, скрывая его нарочно от людей»!

Посудите сами: Сейчас, например, эти масштабные карантины, «ООН пророчит всем голод библейских масштабов через несколько месяцев из-за коронавируса» (См.: https://iz.ru/1002828/2020-04-22/v-oon-predupredili-o-golode-bibleiskogo-masshtaba-iz-za-koronavirusa), тот же политолог утверждает по каким-то причинам, что «живые будут завидовать мертвым», а в это время из страны сотнями тонн вывозят “эшелонами” в тот же Китай нашу высококачественную говядину (https://www.interfax.ru/russia/702329). В одном ток шоу недавно по ТВ одна из замов М.В.Мишустина гордо заявила об этом, сказав при этом, что «своих накормили, теперь и другим…», и радостно переглянувшись с ведущим, – «валюту зарабатываем»…

Нет, конечно, может они пополнили и обновили все стратегические запасы Родины (как раньше было)… Если – нет, то, что – народу предложат есть эту обесцененную ко времени «голода» «заработанную валюту»?

Недавно мне один человек рассказывал, как в 1991 году в одном крымском военном училище они спасались от голода, поедая тушенку из стратегических запасов Родины 1947 года выпуска (с трудом верится в такое)!.. «На банках было пропечатано»… К примеру. А сейчас что в этой области: по поводу стратегических запасов..?  

В прошлом году по ТВ на центральных каналах прошел докфильм о том, что это был год небывалого ранее по количеству улова рыбы в стране… «Никогда такого не было! Не знали, что делать с этим, – таким количеством! Не были готовы к переработке такого количества, и т.д.» Показали: много валялось то там, то здесь брошенной рыбы на дорогах…

Вы заметили в наших магазинах увеличение количества свежей рыбы, резкий сброс цен на рыбные продукты для населения, обновление самих этих продуктов и т.д.? Я – нет. Может стратегический запас Родины, опять-таки, пополнили и обновили весь в части рыбных продуктов? Хочется надеяться… А, ведь, Господь не просто так все это дает, – у Него все это – промыслительно…

Анализируйте, обсуждайте, думайте прежде, чем голосовать по поправкам в Конституцию РФ, которая, к тому же еще и не была как положено принята и законодательно утверждена в свое время (по свидетельству юристов)… Как еще к этому юридическому феномену относиться?.. Не говоря уже о том, что в ее написании участвовали американские консультанты.

Всем спасительного разумения и  милостей от Бога!

Ангела-Хранителя!

+Христос Воскресе!

С любовью о Господе,

Раба Божия Татьяна Лемешева

15.05.2020г.

Заключение о правовой оценке действий по воспрепятствованию функционированию зданий религиозного назначения (храмов) и посещению их верующими в условиях «режима повышенной готовности» и «самоизоляции».

1. Здания храмов (культовые здания) и иные здания и объекты, специально предназначенные для богослужений, не входят в круг зданий, учреждений и других объектов, доступ к которым приостановлен нормативными правовыми актами органов государственной власти города Москвы и Московской области в целях противодействия распространению коронавирусной инфекции COVID-2019.

Анализ Указов Мэра Москвы от 05.03.2020 № 12-УМ (ред. от 18.04.2020) «О введении режима повышенной готовности» и от 11.04.2020 № 43-УМ (ред. от 18.04.2020) «Об утверждении Порядка оформления и использования цифровых пропусков для передвижения по территории города Москвы в период действия режима повышенной готовности в городе Москве», а также Постановлений Губернатора Московской области от 12.03.2020 № 108-ПГ (ред. от 18.04.2020) «О введении в Московской области режима повышенной готовности для органов управления и сил Московской областной системы предупреждения и ликвидации чрезвычайных ситуаций и некоторых мерах по предотвращению распространения новой коронавирусной инфекции (COVID-2019) на территории Московской области» и от 11.04.2020 № 177-ПГ (ред. от 18.04.2020) «Об утверждении Порядка оформления и использования цифровых пропусков для передвижения по территории Московской области в период действия режима повышенной готовности для органов управления и сил Московской областной системы предупреждения и ликвидации чрезвычайных ситуаций и некоторых мерах по предотвращению распространения новой коронавирусной инфекции (COVID-2019) на территории Московской области»[1] показывает, что на культовые здания (в том числе здания храмов) и сооружения, иные места и объекты, специально предназначенные для богослужений, молитвенных и религиозных собраний (по смыслу пунктов 1 и 2 статьи 16, статей 21 и 21.1 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ (ред. от 02.12.2019) «О свободе совести и о религиозных объединениях») не распространяется напрямую действие правовых норм указанных правовых актов, которыми было приостановлено посещение определённого круга территорий, зданий, строений и сооружений (второй абзац пункта 3.1 Указа Мэра Москвы от 05.03.2020 № 12-УМ, подпункт 2 пункта 8 и др. нормы Постановления Губернатора Московской области от 12.03.2020 № 108-ПГ. Также не подпадают культовые здания и под действие пункта 4.1 Указа Мэра Москвы от 05.03.2020 № 12-УМ, приостанавливающего «посещение гражданами территорий, зданий, строений, сооружений (помещений в них), где осуществляется деятельность организаций и индивидуальных предпринимателей, указанная в приложении 3 к настоящему указу, с учетом особенностей, установленных в нём». При этом важно отметить, что здания религиозного назначения не подпадают под понятие «общественные места» (понимаемое по смыслу второго абзаца пункта 3.1 Указа Мэра Москвы от 05.03.2020 № 12-УМ).

Богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, совершаемые религиозными организациями и их религиозными служителями (по смыслу пунктов 1 и 2 статьи 16 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»), определённо, не входят в круг предметов действий, мероприятий и услуг, посещение соответствующих объектов для получения которых временно приостановлено Указом Мэра Москвы от 05.03.2020 № 12-УМ (в том числе пунктами 3 и 4 этого Указа) и Постановлением Губернатора Московской области от 12.03.2020 № 108-ПГ.

Религиозные обряды и церемонии, совершаемые религиозными организациями и их религиозными служителями, не относятся к числу «досуговых, развлекательных, зрелищных, культурных[2], физкультурных, спортивных, выставочных, просветительских, рекламных и иных подобных мероприятий», посещение которых временно приостановлено указанными правовыми актами.

Совершенно очевидно, что функциональное предназначение зданий религиозного назначения (храмов) непосредственно и неотъемлемо связано с приёмом (принятием) групп верующих (прихожан) и с проведением в отношении них (с их присутствием) религиозных служб, обрядов, церемоний, совершение действий по так называемому религиозному окормлению и попечению (религиозные обряды, таинства), являющихся по своим содержанию и природе иными, нежели публичные услуги или коммерческие услуги.

2. Неправомерность установления правовыми актами субъектов Российской Федерации правовых норм, запрещающих функционирование храмов, проведение богослужений в них, а также их посещение верующими гражданами (в случае, если бы такие нормы были напрямую установлены)

Фактический (де-факто) запрет функционирования на определённое время, выраженный словами «временное приостановление», в отношении храмов, включая приостановление проведения богослужений в них и ограничение посещения их верующими, – не может быть установлен органами государственной власти субъектов Российской Федерации, в том числе города Москвы и Московской области, так как, в соответствии с частью 3 статьи 55 Конституции РФ, «права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства».

При этом важно учитывать, что согласно части 3 статьи 56 Конституции РФ, даже в условиях чрезвычайного положения (которое в настоящее время не введено) не подлежат ограничению ряд прав и свобод, в том числе предусмотренные статьёй 28 Конституции РФ, а именно – «свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».

Пунктом 2 статьи 16 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» ясно установлено, что «богослужения, другие религиозные обряды и церемонии беспрепятственно совершаются…». То есть действие этой правовой нормы, учитывая части 3 и 2 статьи 55 Конституции РФ, может быть приостановлено только федеральным законом, с использованием формулировки, обладающей необходимой нормативной определённостью, позволяющей ясно и однозначно понять её правовой смысл, не прибегая к сложной процедуре её интерпретации.

Следует подчеркнуть, что в Указе Мэра Москвы от 05.03.2020 № 12-УМ и Постановлении Губернатора Московской области от 12.03.2020 № 108-ПГ не содержится правовых норм, прямо запрещающих функционирование храмов, проведение богослужений в них, а также их посещение верующими гражданами.

3. Правовые основания и условия возможного установления временных ограничений функционирования зданий религиозного назначения (храмов)

Полагаем юридически возможным введение нормативными правовыми актами федерального уровня правовых норм, устанавливающих временное приостановление функционирования зданий религиозного назначения, в отношении которых доказано (подтверждено, выявлено) наличие случаев заболевания коронавирусной инфекцией лиц, относящихся к религиозному персоналу (религиозных служителей, а также работников), непосредственно осуществляющих религиозные богослужения, без участия которых такие богослужения не могут быть проведены, или существенного числа прихожан. При этом полагаем разумным и юридически обоснованным возможное установление на федеральном уровне прямого запрета посещения зданий религиозного назначения гражданами, у которых выявлено заболевание (инфицированность) коронавирусной инфекцией COVID-2019 и совместно проживающими с ними лицами, а также лицами, контактировавшими с иными больными COVID-19 и/или осуществлявшими в нормативно определённые периоды поездки в страны, посещение которых влечёт необходимость самоизоляции на установленный период (пункты 9.2 и 9.3 Указа Мэра Москвы от 05.03.2020 № 12-УМ; пункты 2 и 3 Постановления Губернатора Московской области от 12.03.2020 № 108-ПГ), и даже лицами старше 65 лет.

При этом считаем необоснованным, неправомерным и незаконным применять по отношению абсолютно ко всем зданиям религиозного назначения (безотносительно фактических обстоятельств) и всем верующим требования, определяющие фактические запреты функционирования храмов и запреты посещать храмы.

4. Незаконность действий по произвольному воспрепятствованию деятельности религиозных организаций в части проведения ими богослужений, других религиозных обрядов и церемоний

Часть 3 статьи 148 Уголовного кодекса Российской Федерации от 13.06.1996 № 63-ФЗ (ред. от 07.04.2020) устанавливает уголовную ответственность за незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или проведению богослужений, других религиозных обрядов и церемоний. И исключения для сотрудников государственных органов там не сделано. Равно как продолжают действовать статьи 285 «Злоупотребление должностными полномочиями», 286 «Превышение должностных полномочий» и 330 «Самоуправство» Уголовного кодекса Российской Федерации.

Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях от 30.12.2001 № 195-ФЗ (ред. от 01.04.2020) устанавливает административную ответственность за воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания (часть 1 статьи 5.26). И исключения для сотрудников государственных органов там тоже не сделано.

Полагаем, что органы государственной власти федерального уровня вправе и вполне способны оперативно выработать с руководством централизованных религиозных организаций согласованные позиции (в том числе посредством соглашений)[3] и на их основе принять нормативные правовые акты, устанавливающие меры по обеспечению соблюдения санитарных норм в зданиях религиозного назначения (храмах), включая меры по обеспечению нахождения в них людей на безопасном друг от друга расстоянии, по систематической дезинфекции храмовых помещений, включая их проветривание и реализацию иных противоэпидемиологических мер, с учётом конкретной эпидемиологической ситуации на территории каждого конкретного субъекта Российской Федерации и прогноза по развитию эпидемиологической ситуации. Если это не сделано государственными органами (не осуществлены договоренности в целях поиска оптимальных решений) в каких-то субъектах Российской Федерации или отдельных их районах, то, полагаем, следует считать, основываясь на конституционных нормах и нормах Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»), что здания религиозного назначения открыты для верующих, которые вправе их посещать в богослужебных и иных религиозных целях без всякого риска быть привлечёнными к административным наказаниям за посещение таких зданий и за нахождение в них (при соблюдении определённого ужесточённого санитарного режима пребывания в храме).

Важно отметить, что действующим законодательством Российской Федерации сотрудники полиции не наделены полномочиями, позволяющими им произвольно закрывать храмы и налагать административные взыскания на их посетителей – верующих за посещение храмов и нахождение в них.

При этом имеет место правовая коллизия, состоящая в следующем.

Указы Мэра Москвы от 05.03.2020 № 12-УМ и от 11.04.2020 № 43-УМ, Постановления Губернатора Московской области от 12.03.2020 № 108-ПГ и от 11.04.2020 № 177-ПГ не установлены напрямую запреты и ограничения функционирования зданий религиозного назначения  и их посещения верующими (гражданам только рекомендовано «воздержаться от посещения религиозных объектов» – сама формулировка здесь предусматривает, что религиозные объекты могут продолжить функционировать в каких-то режимах). Также нет прямого полного запрета функционирования зданий религиозного назначения и в актах главных государственных врачей города Москвы и Московской области[4]. Более того, Предписание главного государственного санитарного врача по Московской области О.М. Микаиловой от 12.04.2020 № 210-06, судя по доступной информации[5], допускало функционирование зданий религиозного назначения в определённом ужесточённом санитарном режиме пребывания людей в храме, в том числе «совершать богослужения только при участии клира храма, а также сотрудников и волонтеров, присутствие которых необходимо».

Однако в Указ Мэра Москвы от 11.04.2020 № 43-УМ (ред. от 18.04.2020) и Постановление Губернатора Московской области от 11.04.2020 № 177-ПГ (ред. от 18.04.2020) не предусматривают возможностей свободного посещения храмов верующими. И на практике верующие, пришедшие в храм на службу, могут быть произвольно привлечены к ответственности, в соответствующих случаях, по статье 6.3 «Нарушение законодательства в области обеспечения санитарно-эпидемиологического благополучия населения» или статье 20.6.1 «Невыполнение правил поведения при чрезвычайной ситуации или угрозе ее возникновения» Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях от 30.12.2001 № 195-ФЗ (ред. от 01.04.2020), а также по статье 3.18.1 «Нарушение требований нормативных правовых актов города Москвы, направленных на введение и обеспечение режима повышенной готовности на территории города Москвы» Закона г. Москвы от 21.11.2007 № 45 (ред. от 01.04.2020) «Кодекс города Москвы об административных правонарушениях», статье 3.6 «Нарушение требований нормативных правовых актов Московской области, направленных на введение и обеспечение режима повышенной готовности на территории Московской области» Закона Московской области от 04.05.2016 № 37/2016-ОЗ (ред. от 04.04.2020) «Кодекс Московской области об административных правонарушениях», что, на наш взгляд, является спорным и вызывает сомнение в правомерности такого правоприменения.

Указанная ситуация, по сути, де-факто являющаяся запретом на посещение зданий назначения и богослужений в них и вызванная пробелами и коллизиями в правовом регулировании, способствует возникновению конфликтных ситуаций, не может быть признана нормальной и требует законодательного урегулирования.

5. Законодательно установленные полномочия государственных органов и их должностных лиц по введению ограничительных мероприятий в отношении организаций и объектов, в том числе культовых зданий (храмов)

Согласно законодательству Российской Федерации, должностные лица органов внутренних дел, в том числе полиции, не наделены полномочиями произвольно закрывать здания религиозного назначения (препятствовать их посещению гражданами), такие действия находятся вне пределов компетенции органов внутренних дел.

Вместе с тем, в соответствии с подпунктом 6 пункта 1 статьи 51 Федерального закона от 30.03.1999 № 52-ФЗ (ред. от 26.07.2019) «О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения», главные государственные санитарные врачи и их заместители наделены полномочием при угрозе возникновения и распространения инфекционных заболеваний, представляющих опасность для окружающих, «выносить мотивированные постановления о введении (отмене) ограничительных мероприятий (карантина) в организациях и на объектах» (то есть, формально, на любых объектах).

Однако при этом следует отметить, что здания религиозного назначения, в силу конституционных гарантий (статьи 14 и 28 Конституции РФ) и детализирующих их гарантий Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» (пункт 2 статьи 15, пункт 2 статьи 16, статья 4 и др.), а также международно-правовых гарантий, обладают определённой нормативной автономностью, их нормативный режим деятельности регулируется собственным автономным нормативным порядком соответствующей религиозной организации (прежде всего – централизованной). И этот режим, в силу пункта 2 статьи 15 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», подлежит признанию и уважению светским государством, то есть его органами власти. При этом такое регулирование (в том числе в силу верховенства норм Конституции РФ) минимизирует возможности произвольного и избыточного вмешательства главных государственных санитарных врачей и их заместителей в вопросы функционирования религиозных организаций, являющиеся их внутренними делами.

Являются вполне разумными и юридически обоснованными стремление и попытки органов государственной власти убедить руководство централизованных религиозных организаций попросить, призвать верующих минимизировать посещение храмов, попросить верующих претерпеть некоторые ограничения на религиозных службах, либо призвать их не посещать храмы на определённый период и т.д.

Пункт 8 Указа Мэра Москвы от 05.03.2020 № 12-УМ, гласящий: «Рекомендовать гражданам воздержаться от посещения религиозных объектов», – изложен юридически корректно и не вызывает сомнений (в части соответствия полномочиям Мэра Москвы и в части разумной обоснованности). Равным образом, и пункт 7 Постановления Губернатора Московской области от 12.03.2020 № 108-ПГ, которым гражданам рекомендовано «воздержаться от посещения религиозных объектов», – так же изложен юридически корректно.

Важно подчеркнуть, что речь идёт именно о рекомендации, а не о нормативном запрете с жёсткими санкциями за его несоблюдение. На это указывает не только употребление лексической конструкции «рекомендовать гражданам воздержаться» (даже не рекомендовать прекратить посещать, отказаться посещать, соблюдать запрет или ограничение, а именно рекомендовать воздержаться), но и закрепление этой рекомендации в акте отдельным пунктом (в Указе Мэра Москвы от 05.03.2020 № 12-УМ – до пункта 9 «Обязать граждан» (а не в этом пункте), в Постановлении Губернатора Московской области от 12.03.2020 № 108-ПГ – после пункта 5 «Обязать» (а не в этом пункте).

В указанных нормах правовых актов высших должностных лиц города Москвы и Московской области, помимо всего прочего, отражено понимание и признание того, что вопросы ограничения конституционной свободы вероисповедания находятся вне компетенции этих должностных лиц.

Также отметим, что Указ Президента Российской Федерации от 02.04.2020 № 239 «О мерах по обеспечению санитарно-эпидемиологического благополучия населения на территории Российской Федерации в связи с распространением новой коронавирусной инфекции (COVID-19)» не содержит правовых норм, которые могут быть истолкованы как устанавливающие основания для введения органами государственной власти субъектов Российской Федерации запретов функционирования зданий религиозного назначения, учитывая при этом конституционную гарантию части 3 статьи 55 Конституции РФ, согласно которой права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом и только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства (поэтому Президент РФ не может делегировать и соответствующие правомочия высшим должностных лицам субъектов Российской Федерации).

6. Необоснованность фактического отказа установить в нормативных правовых актах города Москвы и Московской области возможность посещения богослужений в зданиях религиозного назначения (храмах) при условии соблюдения необходимых мер защиты от заражения коронавирусной инфекцией

Полагаем, что отказ от установления исключения из общего запрета гражданам покидать «места проживания (пребывания)» (пункт 12.3 Указа Мэра Москвы от 05.03.2020 № 12-УМ, подпункт 3 пункта 5 Постановления Губернатора Московской области от 12.03.2020 № 108-ПГ) для посещения гражданами (при определённых условиях строгого соблюдения мер защиты от заражения инфекцией) зданий религиозного назначения в целях участия в богослужении или религиозных обрядах, по сути дела, является неправомерным, так как при таком подходе абсолютно не учитывается важность участия для верующих граждан в богослужениях (особенно – в Пасхальном богослужении) и в результате происходит де-факто приравнивание верующих граждан, пришедших в храм, к «праздношатающимся» лицам, нарушающим возложенную на всех граждан обязанность не покидать места проживания (пребывания), за исключением ряда установленных случаев.

Светское государство, действуя в рамках своей компетенции, не вправе произвольно вмешиваться, вторгаться в исключительно внутрирелигиозные (канонические) вопросы, не относящиеся к компетенции государства. К числу таких вопросов относится и решение священников проводить богослужение в храме, независимо от наличия при этом в храме прихожан. В силу принципа автономности религиозных объединений и корреспондирующего ему запрета вмешательства государства во внутренние дела религиозных объединений, государство обязано признавать и уважать[6] непротиворечащие конституционным нормам исключительные правомочия религиозных организаций и гарантировать возможности самостоятельного, полностью дискреционного восприятия, определения и решения религиозными организациями указанных вопросов. Попытки иной интерпретации фундаментальных основ светскости государства и норм об автономности религиозных объединений, их разделении с государством идеологизируют и искажают содержание принципа автономности религиозных объединений, ведут в результате к искажению понимания светскости государства, к её выхолащиванию[7].

Отметим также, что по вопросу об автономности религиозных организаций Европейский суд по правам человека и Европейская комиссия по правам человека приняли ряд решений, имеющих существенное значение для рассмотрения этого вопроса, в том числе выражающих следующие позиции: свобода религии, гарантированная Конвенцией, предполагает, что религиозному объединению будет предоставлена возможность действовать свободно от произвольного вмешательства со стороны государства (§§ 62 и 78 постановления ЕСПЧ от 26.10.2000 по делу «Хасан и Чауш против Болгарии»; пункт «c» § 80 постановления ЕСПЧ от 15.09.2009 по делу «Миролюбов и другие против Латвии»); автономия религиозных объединений является находится в самом центре защиты, предоставляемой статьей 9 Конвенции, и подлежит признанию государством (§ 41 постановления ЕСПЧ от 03.02.2011 по делу «Зибенхар против Германии»; § 62 постановления ЕСПЧ от 26.10.2000 по делу «Хасан и Чауш против Болгарии»; § 58 постановления ЕСПЧ от 23.09.2010 по делу «Шют против Германии»; пункт «d» § 80 постановления ЕСПЧ от 15.09.2009 по делу «Миролюбов и другие против Латвии»). Более того, в решении от 06.12.2011 по делу «Андреас Баудлер против Германии» ЕСПЧ совершенно определенно признал, что существует определённый круг вопросов взаимоотношений внутри религиозного объединения, который регулируется исключительно каноническими регламентирующими нормами (lex canonica, церковное право, то есть иной, помимо правовой, системы нормативной регламентации отношений и поведения членов, участников и нанимаемых по контракту работников религиозного объединения). Следовательно, нет необходимых и достаточных юридических и фактических оснований приравнивать религиозные организации к любым иным организациям, поскольку такое приравнивание полностью игнорирует их особый статус в качестве именно религиозных организаций и уникальную правовую специфику регулирования их деятельности, которые гарантируются статьей 9 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод, обеспечивающей защиту индивидуальной и коллективной свободы вероисповедания.

7. Необходимость закрепления отдельных исключений из установленных нормативными правовыми актами города Москвы и Московской области запретов – для снятия препятствий верующим посещать религиозные объекты (в том числе богослужения в храмах)

Важно отметить, что органы государственной власти города Москвы и Московской области в принятых ими правовых актах закрепили многочисленные исключения из установленных ими запретов, в результате чего эти запреты не являются абсолютными и не действуют в отношении многих категорий граждан и организаций. В частности, сделаны исключения для обширного круга коммерческих организаций и их работников. Но при этом фактически отказывая верующим в праве на посещение здания религиозного назначения по более чем существенным для них (верующих) причинам, в том числе и прежде всего на Пасху и на Пасхальной неделе, но одновременно разрешая функционирование бизнес-предприятий («непрерывно действующие организации» и мн. др.), органы власти, тем самым, утверждают приоритеты интересов извлечения прибыли предпринимателем по отношению к конституционным правам верующих на свободное вероисповедание, включая посещение зданий религиозного назначения и участие в религиозных службах (богослужениях, другие религиозных обрядах и церемониях, совершаемых религиозными организациями и их религиозными служителями), что является явным и чрезмерным дисбалансом в защите конституционных прав и свобод граждан.

В настоящее время широко известны массовые случаи одновременного нахождения большого числа людей в помещениях магазинов (и супермаркетов), органов государственного и муниципального управления, работы значительного числа строителей на стройках (по состоянию на 16.04.2020 это продолжалось как в Москве, так и в Московской области на целом ряде объектов), при которых имеются риски заражения коронавирусной инфекцией. Но при этом власти не идут не рассматривают возможность конструктивного решения проблемы организации и проведения богослужений (прежде всего – пасхальных) при соблюдении мер по минимизации рисков заражения (если, к примеру, богослужение будет проведено на улице, на прихрамовой территории с обеспечением санитарных норм удалённости людей друг от друга), что позволило бы минимизировать риски для общественного здоровья.

Постановлением Губернатора Московской области от 12.03.2020 № 108-ПГ вполне разумно допускается приобретение гражданами продуктов питания не в территориально самом ближнем магазине, а в ближайшем продуктовом гипермаркете, тем самым признается наличие реальных объективно существующих условий (когда во многих населенных пунктах нет нормальных продуктовых магазинов и аптек в «шаговой доступности» с доступными ценами (тем более, в садовых товариществах в Московской области, что уж говорить об иных субъектах Российской Федерации).

Однако важно принимать во внимание, что для многих верующих посещение храма на Пасху, посещение храма для крещения младенца, вызов священника в больницу к умирающему (инкурабельному больному в терминальной стадии заболевания) для совершения таинства исповеди, Соборования и Причастия, в других случаях несопоставимо важнее покупки продуктов питания или выгуливания собаки.

Следует также отметить, что существенный, но игнорируемый риск передачи и распространения коронавирусной инфекции[8] связан с деятельностью продавцов и товароведов гипермаркетов, водителей такси, курьеров-доставщиков и многими другими профессиями. Измерение температуры у указанных работников раз в день при их допуске к рабочему месту необходимо, но недостаточно. Все эти виды деятельности не имеют столь высокой степени конституционной защиты, как право граждан свободное исповедовать религию, включающее право свободно посещать богослужения в зданиях религиозного назначения (храмах).

Органы государственной власти, отказавшись от введения режима всеобщего (тотального) жёсткого запрета выхода людей на улицы и на их передвижение по городу, установив при этом ряд исключений для многих категорий организаций из нормы о временном приостановлении работы предприятий и других организаций, признали тем самым невозможность (или нерациональность) чрезмерных ограничений прав и свобод граждан, с учётом необходимости сохранения экономики.

Учитывая жизненную важность для верующих граждан (в их восприятии и позиционировании) сохранения возможности проведения религиозных богослужений (прежде всего на Пасху) в зданиях религиозного назначения, даже при условии существенного ограничения численности присутствующих в храмовых помещениях верующих граждан и при условии обеспечении необходимых мер защиты от заражения коронавирусной инфекцией, полагаем обоснованным рекомендовать органам государственной власти города Москвы и Московской области принять соответствующие решения, предоставляющие указанную возможность для верующих граждан.

Выводы. На сегодня сложилась весьма противоречивая и конфликтогенная ситуация в регулировании функционирования зданий религиозного назначения (храмов) в условиях «режима повышенной готовности», которая требует законодательного разрешения. Для решения этой проблемы этой проблемы органы государственной власти должны урегулировать эти вопросы посредством принятия нормативного правового акта на основе согласования позиций с централизованными религиозными организациями, воздерживаясь от произвольного административного закрытия зданий религиозного назначения и от применения насильственного выдворения верующих из храмов, от привлечения их к ответственности за посещение храма, ограничившись требованиями строго соблюдения санитарных норм в зданиях религиозного назначения, в том числе посещающими их гражданами.

18.04.2020

Понкин Игорь Владиславович, доктор юридических наук, профессор, член Экспертного совета при Комитете Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений

17.04.2020 г.

Источник: https://ruskline.ru/analitika/2020/04/17/o_vvedenii_rezhima_povyshennoi_gotovnosti#

Дорогие отцы, братья и сестры! Предлагаем вашему вниманию статью-отчет В.Н.Осипова о конференции “Закат свободы в цифровой зоне”, состоявшейся 28 декабря 2019 г. в Москве.

О  КОНФЕРЕНЦИИ  «ЗАКАТ СВОБОДЫ В ЦИФРОВОЙ ЗОНЕ»

28 декабря 2019 года  в Москве состоялась конференция на тему: «Закат свободы в цифровой зоне», инициированная  Союзом Православных Братств, Союзом  «Христианское Возрождение» и Движением «Сопротивление Новому Мировому Порядку».

В.Н.Осипов – сопредседатель Союза Православных Братств, Глава Союза  «Христианское Возрождение» и  Движения «Сопротивление Новому Мировому Порядку», общественный деятель, академик, член Союза писателей России, узник ГУЛАГа в своем докладе отметил опасность глобализации, «цифровизации» и экуменизма.                        

Законы, принимаемые нашим инфантильным парламентом  по заказу мировой закулисы  -  о личном коде и персональных данных, о ликвидации семьи, должны подготовить новое, невиданное доселе в истории информационное общество, да еще и цифровое, Сеть. На смену республике, демократии,  самобытным  нациям со  своей  культурой  и духом планируется совокупность не помнящих родства кочевников, разбросанных в сером безнациональном пространстве социальных ячеек…     

Именно в русле глобализации посткоммунистическая Россия уходит из сферы экономики. Надо говорить прямо: персональные данные нужны Мировому правительству, международной финансовой плутократии, недругам России и никому больше  (МВД и ФСБ по своей линии успешно собирают необходимые им данные без специального закона).

Еще в 1992 г. на Первом международном форуме информатизации при активном участии делегации России была принята «Информациологическая конвенция единого мирового локально-распределенного информационно-сотового общества – новой информационно-космической цивилизации». Эта конвенция является программным документом ООН. Конвенция провозглашает: «Человек приобретает истинную свободу только в информационно-сотовом обществе (ИСО) … В ИСО нет власти законодательной, нет власти исполнительной, нет  власти судебной … Во Вселенной и на планете есть единственная власть – власть информации …». Авторы конвенции откровенно заявляют: «В ИСО сначала границы, а затем и ГОСУДАРСТВА (как таковые)  ИСЧЕЗНУТ. Планету Земля со временем все будут называть своей единой родиной». Мир будет поделен на т.н. СОТЫ – территории с населением от нескольких десятков до 20 тысяч человек. И в первую очередь тамплиеры мечтают разлиновать на соты православную национальную Россию.                                   

Юридическое обоснование интервенции уже подкрепляется действиями НАТО. 18 декабря 2019 г. начальник Генерального штаба Вооруженных сил России Валерий Васильевич Герасимов, выступая перед иностранными военными атташе, заявил: «усиление активности на западных рубежах России и характер учений блока указывают на подготовку Североатлантического альянса к масштабному военному конфликту». И одновременно мировыми банкирами провозглашается ОТМЕНА  ДЕНЕГ.                                                                                        

В настоящее время происходит трансформация традиционного общества в цифровое под видом внедрения программы «Цифровая экономика РФ». При этом в программе нет ни слова об экономике… В «Концепции формирования информационного общества в России» № 32, принятой в 1999 г., было заложено, во-1-х, неизбежное вхождение нашей страны в мировое информационное сообщество, а, во-2-х, положение о том, что  «на начальном этапе … государство берет на себя основные расходы (в сферах трудоустройства, образования, здравоохранения, социальной обеспеченности …),  но в дальнейшем  УХОДИТ  С  РЫНКА…  А человек обязан в этой рабовладельческой системе принять и начать постоянно использовать уникальный, неизменяемый, пожизненный и посмертный идентификатор личности – личный код или идентификационный номер.. А в качестве способа аутентификации предлагается использовать  БИОМЕТРИЧЕСКИЕ и ГЕНЕТИЧЕСКИЕ параметры человека (закон подписан Президентом РФ  31 декабря 2017 г. и  Указ №197 (п.13.8) от 11.03.2019г.) Ответственная личностная власть заменяется безответственной АНОНИМНОЙ властью «электронного правительства» банкиров. Человек обязан будет жить только по правилам богоборческой системы, которые будут противоречить его совести и мировоззрению.

Гендиректор дочерней кампании Сбербанка Александр Ханин вещает: «Мы  придем к неотчуждаемым идентификаторам, таким, как лицо, голос, радужная оболочка глаза».. Но теперь в демократическом государстве отпечатки пальцев будут брать со всех: кураторы всех подозревают в антидемократической пропаганде. И ГЕНЕТИЧЕСКАЯ ПАСПОРТИЗАЦИЯ наступает на пятки. Презумпция невиновности сгинула, теперь все виновны с момента рождения.                                           

9 октября 2018 г. информационные агентства сообщили, ссылаясь на газету «Ведомости», о готовящемся в Российской Федерации введении с  2021 года электронных паспортов, которые «дадут доступ ко всей информации о человеке, которая есть у государства».  14 лет назад, 11 июля 2005 г. на сессии  ИКАО (международной организации гражданской авиации, специализированного учреждения ООН) в Монреале были окончательно утверждены единые всемирные стандарты машиносчитываемых «электронных паспортов»  для «граждан мира сего».. В сообщениях 9 октября 2018 г. о планетарном, едином для всех жителей Земли «электронном паспорте» говорится: «Электронный паспорт будет представлять собой пластиковую карточку с электронным чипом. Он объединит несколько документов, в том числе СНИЛС, водительские права и другие личные данные. Кроме того, будет создан единый реестр данных всех жителей страны ..Новый паспорт можно будет использовать и как банковскую карту – оплачивать услуги и получать зарплату … В электронном паспорте будут слепок лица для распознавания ( 3D-скан лица), отпечатки пальцев, электронная подпись и код доступа к «цифровому профилю» …  Он позволит совершать юридически значимые действия, получать и коммерческие и государственные услуги. Речь идет о создании новой системы идентификации..      Согласно СМИ, «К  2022 году в России должна появиться Национальная система управления данными (НСУД), которая соберет все имеющиеся у государства данные о гражданах, товарах, объектах и компаниях». С внедрением НСУД  граждане и государство становятся абсолютно «прозрачными».

«При этом у самих геополитических противников России построение единых национальных баз пока законодательно запрещено …» ..Т.е. и тут мы – колония. К нам можно сваливать радиоактивные отходы и антихристианские фильмы (как в 1997 г.) и вводить тотальный контроль, электронное рабство сначала у нас!   Электронный паспорт один для всего человечества, но сначала его планируют ввести в России!  Создание единой распределенной базы данных на всех граждан России создает реальную угрозу суверенитету государства и безопасности каждого гражданина.

В ведущих странах Запада отказались  от этой идеи. В Великобритании, Германии, Франции, Португалии законодательно запрещено введение единого сквозного электронного  идентификатора личности и создание единого  банка персональных данных на всех граждан страны, ибо это ведет к невероятному усилению власти. Все сведения в одной копилке находиться не должны! Они заботятся о своем народе..

Планы «цифровиков» полностью противоречат Конституции РФ, положениям Стратегической национальной безопасности и Доктрины информационной безопасности и даже Федеральному закону 152-ФЗ «О персональных данных».                                                          

База данных населения, раскрывающая еще и генетический фонд народа, может быть использована для создания совершенно уникального – генетического оружия против этого народа.

Это неуклонно ведет к построению мироустройства, абсолютно аналогичному описанному  в 13 главе Откровения  святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Цифровой идентификатор личности имеет те же функции, что и апокалиптическое «начертание – имя зверя, или число имени его»  (Откр. 13, 17).  

Крупный специалист по ИИ французский ученый Лоран Александр  8 ноября 2017 г. в своем интервью заявил об огромной опасности внедрения трансгуманистических технологий в жизнь человечества. Традиционалисты, по его мнению, в перспективе будут вытеснены трансгуманистами, носителям  новой формы человеконенавистнической идеологии – нейро – технологическом фашизме, угрожающем человечеству.                                                                                   

Президент В.В.Путин на встрече с участниками Всемирного фестиваля молодежи и студентов 21 октября 2018 г. тоже напомнил об опасности создания человека с заданными характеристиками. И это, как он считает, «может быть страшнее ядерной бомбы».                         

 Стивен Хокинг, которого многие считают Эйнштейном нашего времени, в 2014 г. на ВВС заявил: «Разработка полноценного искусственного интеллекта может означать конец человеческой расы». Другой  крупный ученый Илон Маск написал: «Нам нужно быть предельно аккуратными с искусственным интеллектом. Потенциально он куда более опасен, нежели ядерные боеголовки». (Курпатов, стр. 184).  Эксперт Элиэзер Юдковский считает: «Искусственный интеллект не испытывает к нам ни ненависти, ни любви, но вы состоите из атомов, которые он может использовать для своих целей». Увы, компьютер научился думать лучше человека.. И именно нанотехнологиям пророчат перспективное будущее. Писатель Джеймс Баррат с горечью пишет: «Завершающей фазой работ по созданию сначала умных машин, затем машин умнее человека, станет не их интеграция в нашу жизнь, а их победа над нами и завоевание Земли. В погоне за искусственным суперинтеллектом  исследователи  получат  разум более мощный, нежели их собственный, они не смогут ни контролировать его, ни даже до конца понять. Андрей Владимирович Курпатов итожит: в предстоящей именуемой им Четвертой мировой войне Homo sapiens сойдется в неравной битве с собственным детищем и будет побежден им (стр. 204).  (Андрей Курпатов «Четвертая мировая война», Санкт-Петербург, 2019, стр. 204).                                                                

Нас принуждают жить под колпаком планетарной Сети с Мировым правительством, мы должны признать единую глобалистскую идеологию  и  единую экуменическую религию. Об этом хлопочут сегодня и Папа Римский масон Франциск и его верный клеврет Константинопольский Патриарх Варфоломей, собравшие пораженческий разбойничий собор на Крите в июне 2016 г.. Внедрение этой системы производит переворот фундаментальных принципов устроения общества.. .         

Чепурная И.Ю. –  адвокат,  член  Союза «Христианское Возрождение»  и  «Движения сопротивления Новому Мировому Порядку» отметила, что по мнению С.О.Елишева, православного публициста, общественного деятеля, юриста, историка, кандидата социологических наук (см. «Мифы и реальность, М., Издательство « Канон+», 2016г.), «социальный заказ оправдания  аномальной  иерерахии ценностей реализуется сегодня на наших глазах сторонниками идеологии  «прогрессизма»  (понятие «прогрессизма» – основополагающее умственное и духовное течение,  идеология современного западного мира, основанная на идее непрерывного, ничем и нигде не ограниченного пространственно – временными рамками «прогресса», трактующего весь ход истории человеческого рода  как поступательное и непрерывное движение от стадии «дикости» к стадиям «цивилизации», основу которой положен опыт развития западной культуры). Уведя людей от традиционных устоев жизнедеятельности и присущего им образа жизни, эта чуждая нам идеология наглядно демонстрирует стремление к духовному порабощению и фактическому  убийству  нашей великой  культуры.

Создание  вокруг  нашего  культурного региона  своеобразной «пятой колонны» (понятие «пятая колонна» - нарицательный образ  наименования сообщества вражеских агентов влияния, осуществляющих активную вредительскую и подрывную деятельность  в тылу противника. Термин времен Гражданской войны в Испании, 1936-1939г.) из последователей западной культуры напрямую способствует всеразлагающей пропаганде западного образа жизни, идеала этой культуры.      

Такой внутрикультурный элемент в жизни России, как «западничество» в настоящее время имеет свои аналоги фактически во всех  регионах мира. Существенной чертой подобного «прогресса» следует признать  стремление к унификации и стандартизации фактически всех сфер человеческой жизнедеятельности. Оно распространяется как на внутреннюю сторону жизни Запада, так и на иные культурные пространства. Именно с этой тенденцией и было в первую очередь сопряжено возникновение на Западе идеологий космополитизма, интернационализма, а также очередных социалистических утопий.

Отменную трактовку данной уравнительной тенденции дал К.Н. Леонтьев, очертив ее как «!элитарно-либеральный регресс», т.е «антитеза процессу развития». В последней «позитивной» стадии развития, в эпоху господства научного знания религия должна исчезнуть, а вместо нее возникает новая «позитивная» религия, обожествляющая  Человечество как Великое Существо, и придающее «истинно-священный» характер  науке, когда ученые фактически будут являться и исполнять роль жрецов-священников. Вследствие этой убежденности и ориентации на эти ценности и заключается, на взгляд Запада, «прогресс» человечества.

В настоящее время для современной  российской  науки и системы образования,  где  господствует подобного рода идеология, крайне актуальным представляется отказ от идеи «прогресса».

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на VII Рождественских парламентских чтениях и Рождественском интервью центральным телеканалам в 2019 году подчеркнул важность данного вопроса: «Некоторые крутят пальцем у виска, когда мы об этом говорим, и снисходительно улыбаются, мол, что взять с этих старорежимных людей, все они против прогресса… Совершенно очевидно, что современный прогресс несет в себе опасности и, в первую очередь, для свободы человека. Потому  что подлинная свобода не предполагает глобального контроля над человеческой личностью… Нас будут обвинять в том, что мы против прогресса, что  мы  ретрограды. А на самом деле, речь идет не о прогрессе научно-техническом, а о прогрессирующем  развитии системы, которая направлена на контроль человеческой личности в глобальном масштабе».                                                                                   

Очевидно, что  построение  «цифровой диктатуры»   и  есть подмена государственной власти властью единого мирового правителя, неподсудного никому. Все человечество окажется в его власти, как в концлагере. Поэтому  святой апостол в своем первом послании и говорит: «Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время».

Современное развитие общества оказалось полностью завязано на развитии цифровых технологий. К сожалению, человечество оказалось в тяжелейшей духовной прелести, которая если не приведет к его погибели, то  только лишь каким-то чудеснейшим Божиим вмешательством.

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в 2013 году принял важный документ «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных». Уже сейчас можно утверждать, что эта Позиция утверждена народом Божиим, проходит сегодня  проверку соборностью Церкви.

В крайне осторожных формах в этом  документе  выражена обеспокоенность процессами цифровизации общества. В требовании от власть имущих предусмотреть альтернативу  для верующих при внедрении цифровых новшеств и сохранить  традиционные формы учета и оказания услуг, в том числе и сохранение наличного расчета, между строк читается обеспокоенность членов Архиерейского Собора 2013 года. Эта обеспокоенность заключается в понимании, что «цифровизация общества» в том виде, как она осуществляется на наших глазах, имеет антихристианский контекст. «Если сужение границ свободы, осуществляемое в том числе средствами электронного контроля, приведет к невозможности свободного исповедания веры Христовой, а законодательные, политические или идеологические акты, обязательные для исполнения, станут несовместимы с христианским образом жизни, — наступит время исповедничества, о котором говорит Книга Откровения (гл. 13-14)».

«При этом Освященный Архиерейский Собор напоминает о неприемлемости ситуации, когда отдельные миряне, а порой и клирики восхищают право от лица Церкви выносить определения о совместимости или несовместимости того или иного явления с верой Христовой и христианским образом жизни. Такое право принадлежит Собору или Синоду, опирающимся на Священное Писание и Предание Церкви и действующим в единомыслии со всем клиром и паствой.  Клир, монашествующие и все верные чада Святой Церкви призываются проявлять в данных непростых вопросах духовную зоркость и христианское трезвомыслие, заботиться о свободе исповедания веры и поддержании христианского образа жизни, помня, что принести Богу добрые духовные плоды может лишь тот, кто пребывает во Христе и сохраняет верность церковному единству».                                      

Очень многое изменилось за последние годы после Архиерейского Собора 2013 года. Всем совершенно очевидно произошедшее антиконституционное сужение границ свободы человека средствами электронного контроля. Нам нужно обязательно  рассмотреть, что уже сейчас  цифровые новшества ставят перед христианином выбор: или трудности, лишения или полное подчинение системе, но против своей христианской совести. Для понимания этого необходимо ясно рассмотреть границу, очерченную для православного христианина Откровением святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Если этого не произойдет, то человек не признает заступ за эту черту грехом и не сможет раскаяться перед  Богом. А что произойдет с теми, кто не раскаялся уже сказано выше. Трудно найти место в Священном Писании, где имеется столь грозное предупреждение.                                                                        

Сегодня необходимо просить верных Архипастырей Церкви – пересмотреть положение Богословской комиссии 2001 года о  безопасности  цифрового  идентификатора  личности (в то время ИНН)  для  жизни  православного христианина  (и  человека в целом) на том основании, что данное мнение противоречит как Позиции Архиерейского Собора РПЦ МП 2013 года, так и Конституции Российской Федерации (ст.ст.23, 24, 28, 29  др.), Федеральному  закону «О свободе совести и религиозных объединениях» (ст.3), продолжив  духовное осмысление процесса «цифровизации» общества с  учетом Откровения Иоанна Богослова, дать надлежащую духовную оценку происходящим сегодня   процессам  глобализации,  прогрессизма,  нейро-фашизма,  экуменизма.

В противном случае Церковь дает основание светским властям и чиновникам представлять верующих граждан возмутителями, врагами общественного блага и порядка, способствовать прикрытому и открытому их преследованию, что и происходит на наших глазах.                           

Святитель Игнатий (Брянчанинов) предупреждает: « Противники Антихриста сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся и прикрытому, и открытому преследованию, а также пыткам и казням».

И сегодня нам известны подобные примеры преследования граждан России за православные убеждения:  суды над группой   православных  христиан РПЦ МП «В честь иконы Божией Матери «Державная» г.Новмосковска Тульской области, признанной судом экстремистской; суды над Людмилой Есипенко, защитницей поруганных Святынь Православия; суды над выдающимся русским просветителем, писателем, директором Института русской цивилизации, главным редактором газеты «Русский вестник» – Олегом Анатольевичем Платоновым, суд над православным поэтом Николаем Боголюбовым; уголовное  преследование православного предпринимателя, общественного деятеля Василия Бойко-Великого;  уголовное преследование протоиерея РПЦ МП Николая Стремского, создавшего приют для детей-сирот; уголовное преследование православного борца против наркомафии и разоблачителя официально действующей у нас в России международной деструктивной секты (и др.) Николая Каклюгина; попытки дискредитировать общественное мнение сегодня  против  православного воина – полковника Владимира Васильевича Квачкова  (и других  православных граждан России).                                                                      

И со стороны либеральных депутатов «Единой России» – Оксаны Пушкиной и Ирины Родниной  - т.н. лоббистов антиконституционного законопроекта «О профилактике семейно-бытового насилия»  мы  сегодня  наблюдаем яростные нападки в публичном пространстве на  здравомыслящих и  квалифицированных специалистов, которые  встали на защиту конституционных  прав  граждан России в противовес процессу разрушения традиционной семьи в России, в частности на  досточтимого русским православным миром специалиста и эксперта высокого уровня  компетенции – Понкина Игоря Владиславовича, доктора юридических наук, профессора, члена Экспертного совета при Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации, члена Экспертного совета при Комитете Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений, который дал глубокий правовой  анализ  законопроекту «О профилактике семейно-бытового насилия в Российской Федерации» и  пришел к выводу, что «этот законопроект, по существу, направлен не на профилактику семейно-бытового насилия, он лишь риторически прикрыт декларациями такого содержания, а в реальности направлен на достижение совершенно иных целей, и в случае его принятия будет нанесён значительный ущерб конституционным  правам граждан Российской Федерации и институту семьи в целом».

В связи с  этим мы направили в адрес Генерального прокурора Чайки Ю.Я. обращение православной общественности о проведении проверки в отношении Оксаны Пушкиной и Ирины Родниной на предмет принадлежности их к правовому статусу «ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ», действующих в ущерб национальной безопасности России  и  конституционных прав ее граждан.

Приведенные факты являются  красноречивым подтверждением напутствия, данного православным христианам митрополитом Иоанном (Снычевым): «мнимо-христианская «любовь» и ложно понимаемое «всепрощение» – мир со всеми подряд без разбора – нужны только тем, кто сегодня с бешеной энергией и напористостью готовит всемирное «объединение» и «примирение» под сенью «нового мирового порядка»- политической ширмы, за которой скрывается дьявольский оскал жесточайшей антихристианской диктатуры».                                               

За свои нравственные идеалы (т.н. традиционные ценности), которыми для нас является Православное вероучение, необходимо непрестанно  вести духовную брань с  миром. «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле» (Ин.5:19). Поэтому «Церковь и ее члены призваны быть светом мира и солью земли» (Мф. 5:13, 14).                             

Семенко В.П. – главный редактор информационно-аналитического портала о религии «Аминь. SU» подчеркнул практическую сторону экуменизма в Церкви  и особую роль в  этой  «ереси ересей» Второго Ватиканского собора. Учение Ватикана о частичной благодати иных «церквей» – это революция, прообраз продвигаемой им синкретической религии. Вторжение Фанара на Украину – это помимо прочего есть вовлечение Православной Церкви Малороссии в суперэкуменический процесс. Ведь Фанар – носитель всевозможных ересей.

Владимир Петрович привел суждение  Оптинского старца Анатолия Потапова: «Фанар – это флагман вовлечения всех нас в суперэкуменический процесс». Цель Фанара и Ватикана – созыв «всехристианского» собора и утверждение «всехристианской» религии. Вот, оказывается, какова настоящая цель всей это фанаро-ватиканской свистопляски! Критское лживое сборище – просто наивное действо по сравнению с тем злом, которое готовят в отношении Православной Церкви папа Франциск и патриарх Варфоломей.               

Как сообщают РИА Новости, Ватикан надеется на проведение вселенского «христианского» собора. Он будет искать способ его провести, заявил апостольский нунций в РФ Челестино Мильоре. «Надеемся, что Вселенский собор состоится, но кто-то должен его созвать. Это должен быть один человек, который его созовёт», – сказал он, отвечая на вопрос журналистов о том, возможен ли новый вселенский собор с участием представителей всех конфессий христианства в современных условиях.

По мнению некоторых православных комментаторов, «этот один человек – антихрист, которого, согласно пророчествам, должны будут короновать как раз во время подобного вселенского «христианского» собора. (Вероятно, имеется в виду пророчество преподобного Лаврентия Черниговского, который сказал: “Антихрист будет короноваться, как царь, в Иерусалимском великолепном храме с участием духовенства и Патриарха. При его коронации, когда будет читаться “Символ Веры”, он не даст его правильно прочесть, где будут слова за Иисуса Христа, как Сына Божия, он отречется от этого, а признает только себя. И при этом Патриарх воскликнет: “Это антихрист”. И за это будет умерщвлен Патриарх. При коронации антихрист будет в перчатках, и когда будет их снимать, чтобы перекреститься, то Патриарх заметит, что у него на пальцах не ногти, а когти, и это послужит к большему верованию, что это антихрист” – прим.ред. religruss.info)».                     

Демарш т.н. «Константинопольского патриархата» с абсолютно неканоничной «автокефалией» на Украине (которая в действительности является совершенно искусственным политическим проектом с объединением двух расколов)  и  последующее признание этого беззакония Элладской Церковью и Александрийской патриархией – все это встретило  в  РПЦ, на первый взгляд, адекватно жесткое противодействие – разрыв евхаристического общения с теми, кто своими действиями, по сути, признал и одобрил украинский раскол.

 Мы, однако, давно  и  не раз указывали, что этих абсолютно правильных и канонически оправданных действий нашего Синода недостаточно. Необходимы наступательные действия, а именно – быстрое движение в сторону соборного осуждения как противоканоничных действий других поместных Церквей, так и (что самое важное) – всевозможных догматических лжеучений, то есть, попросту говоря, ересей Фанара . Именно это позволило бы интерпретировать ситуацию как вопрос о верности Православию как таковому, а не только расхождения сугубо канонического плана.

Поскольку светским властям России вполне понятен тот тупик, в который зашла наша церковная политика под мудрым руководством патриарха Кирилла  и его главного сподвижника митрополита Иллариона, то сейчас они очевидным образом решили непосредственно вмешаться в процесс..

Что касается ситуации вокруг т.н. украинской автокефалии и «раскола в мировом православии», то, опять же, насколько нам известно.. этим поручено заняться давнему другу патриарха Кирилла, помощнику Президента непотопляемому Владиславу Суркову. Некоторая бюрократическая логика в этом есть, поскольку проблема, как ни крути, связана с Украиной, а украинское направление Сурковым реально и возглавляется. Именно он, как известно, является творцом пресловутых Минских соглашений, которые украинская сторона по-прежнему не собирается выполнять.

Теперь руководство РПЦ под чутким кураторством г-на Суркова будет упаковывать в аналогичный формат и вышеупомянутые вопросы церковной политики, а роль Лукашенко безуспешно пытается сыграть патриарх Феофил. Сие же, в свою очередь, означает, что ситуация будет российской стороной проигрываться даже хуже, чем урегулирование вокруг Донбасса..

А поскольку для российской внешней политики, все последние годы успешно реализуемой г-ном Сурковым, возможность фундаментальной ссоры с американцами является строго табуированной, то  перспективы процесса, связанного с украинской автокефалией и мировым православием становятся более чем прозрачными. Они очень далеки от анафемы еретикам и миссии Третьего Рима..                                                           

Священник о. Виктор  Кузнецов, член Союза писателей России – православный  писатель напомнил протест И.Л.Солоневича против искажения русской истории. Русский писатель-лагерник – Иван Солоневич с болью призывал, упреждал нас: «Искажение русской истории есть самый страшный враг русского народа!». Я столкнулся с этим при отстаивании честного имени Старца, архимандрита Кирилла (Павлова). Те, кто был на Вечере, посвященном  100-летию памяти о. Кирилла, помнят моё возражение главному редактору журнала «Покров».. относительно  сомнений редакции в истинности того, что Иван Павлов – не настоящий, героический Сержант Павлов. ..                                                

Покойный Виктор Илюхин поведал о грандиозной подделке государственных документов, в т.ч. по поводу Катыни, где поляков расстреливали якобы не гитлеровцы, а советское НКВД.       На чем сегодня будут основывать нынешние и будущие специалисты свои заключения? На какие документы теперь опираться?  Потому и  продолжается  приток новой лжи.. типа А. Учителя, злого клеветника с «Матильдой», министра  культуры Мединского, хохмачей Винокура, Жванецкого и Хазанова и прочих..                                                                                                  

У нас всюду стоят памятники богоборцу и русофобу-антигосударственнику Ленину, предусмотревшего расчленение Великой России (переименованной в «СССР»)  ровно на 15 т.н. «союзных республик», что и сделал реально Ельцин при поддержке Горбачева.

И у В. Высоцкого – 5 памятников и улица в Москве, и в 178 городах России, а Н.Рубцов чем хуже его?.. В.Шукшин,  В. Белов, В. Астафьев, В. Распутин и многие другие, великие по-настоящему русские поэты, писатели, мыслители, художники?..) Им нет ни памятников, ни улиц… А мы спокойно переносим такое. Наши враги недаром упорны в этом. Они знают цену и важность символов! На этом.. же учатся наши дети.

У нас нет улиц Охлопкова, Царева, Леонова, Шафаревича. А это русские деятели, которые внесли значительный вклад в процветание России. Нет улицы воина-мученика Евгения Родионова даже в его родном поселке. В каждом микрорайоне есть геройски погибшие наши парни в Афгане, Чечне, Новороссии. Вот это – настоящая наша история, которой нет почти в наших музеях, в печати, не преподаётся в школах.

Американская Православная Церковь канонизировала православного русского солдата Евгения Родионова. А мы чего-то трусим? Надо думать и о том, что останется после нас не только материальное, а более важное – духовный, культурный, исторический капитал.      И вот как он коверкается, убивая наших детей. Отторгая  их  не только от нас – родителей, но от предков своих, от корневой основы России. Поэтому не удивительно, что дети и внуки наши не знают  Отечества своего, не чтут его. Уезжают куда попало..                                                                                          

В Москве более 80 театров, содержащихся на государственный счет, где часто процветают мат, порнография, содомия. Сознательно через враждебные нам СМИ уничтожается русский язык. Заменяется повсюду на лающий – английский. Замусоривается. Пример – объявления в метро …

Почти уничтожен Музей великого русского писателя Владимира Даля, нет ни одного в честь русских писателей-современников… А есть даже официальные, государственные – Музей Москвы, Ельцин-центр, где расположились погромщики России, либерал-демократы, залившие  Москву кровью, оравшие «добей гадину» на восставших русских патриотов, осенью 1993. И там, оттеснив наших историков, они устанавливают на века – свои экспозиции, искажая историю нашего Отечества. Такой она отображена, преподнесена и в наших школах и ВУЗах… Поэтому нет уважения к своему народу, 60% нашей молодёжи жаждет уехать из своего родного Отечества.

Единственный русский центр — Славянской Письменности и культуры — уже более года отобран. Сегодня  идут  необоснованные  нападки  и  на редакцию газеты «Русский вестник» под руководством О.А. Платонова. Это нормально?!.. Доколе мы будем терпеть такое поругание.. всей НАШЕЙ великой истории и культуры, чести и достоинства  НАШИХ русских людей, НАШЕГО государства?..

Да, мы ворчим и ругаемся на власти. Уроки выносим? Нет! Вместо этого мы  за немалые деньги ..наполняем полные залы для хохмачей:  Жванецкого, Райкина, Галкина, Ширвиндта, Винокура, Хазанова, Петросяна… Хохочем там .. над нашими бедами. Это нормально?.. Плакать надо, а не смеяться… Поэтому много от них скорбей у нас, а сколько ещё впереди…

Если мы не научимся и не заставим власти беречь нашу историю и культуру, завтра будет – невообразимое. Нас раздавят окончательно. Чтобы не произошло этого, надо перестать быть ленивыми и трусами, а  снова стать достойными гражданами, ХОЗЯЕВАМИ своего ОТЕЧЕСТВА. За земное Отечество мы тоже понесём суровый ответ на Страшном Суде. О чём взывал к нам, предупреждал св. Иоанн Кронштадский: «Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня». «Аще пойду посреди сени смертной не убоюся зла. Яко ты еси со мною» (Псалтирь).

Русский певец, посол России на культурном фронте – Дмитрий Хворостовский, начавший отважно биться за исконную Русь, сатирик Задорнов, наш великий живописец, монументалист – художник Павел Рыженко, один из главных лидеров патриотического движения  - Скульптор  Вячеслав  Клыков, главный  редактор журнала «Сербский  Крест», «Первый и последний» – Константин  Гордеев…                                              

Последняя наша утрата – Числов Илья Михайлович, наш соратник, выдающийся общественный деятель славянского мира, переводчик,  автор сотен публикаций, включая труды по истории сербской культуры и традиции, член Союза писателей России (с 1992 г.) и Союза писателей Сербии (с 2015 г.), почетный член Общества Сербско-Русской дружбы. С 1996 года председатель Общества Русско-Сербской дружбы,  сотрудничал в качестве консультанта с рядом государственных и общественно-политических организаций, принимал участие в событиях исторического значения как у нас в стране, так и за рубежом. Являлся главным редактором Собрания творений свт. Николая Сербского (с 2005 г.), составителем первой двуязычной Антологии сербской поэзии ХХ века (2003), исследователем духовного наследия св. Саввы Сербского и редактором трудов прп. Иустина (Поповича), организатором международных культурных проектов.      

Вот только известные нам жертвы… Вечная им память!

Надо восстановить поврежденный столетним геноцидом генетический код в нашем народе. Искоренить из себя страх и парализацию.. .       

Многие губернаторы, архиереи, кинорежиссеры, общественные деятели, 37 депутатов Госдумы, несколько президентов даже мусульманских республик открыто объединились в борьбе против зла.  Даже  в  Чечне люди удивляются: КАМНИ ВОЗОПИЛИ… РУССКИЕ ЧТО С ВАМИ? Речь министра Чеченской республики Джамбулата Умарова. Он, конечно высказывает  свое опасение за Россию, без которой сегодня не мыслит себя Чечня .., и во многом он прав. Мы, русские, утратили свою веру, свою культуру и свой дух патриотизма, решительность и мужество в отстаивании своей веры и в защите своего Отечества, оккупированного врагами  Христа… Даже чеченский министр в ужасе от происходящего.

Если хотим выжить, нам нужно срочно сплотиться, предельно мобилизовать себя каждому русскому человеку, каждому православному. Надо не терять себя снова, обрести отвагу предков  своих — славных русичей. Сохранить и преумножить, усилить свою волю.. «Бдите, яко опасно ходите»,-  предупреждал Господь. Сохранить это возможно только Верой.. крепкой Православной Верой. Другого пути – нет. Только это нас может объединить, скрепить и дать нам силы и победы…

Наша история это Оптинские мученики, замученные в Чечне, о. Анат. Чистоусов, о. Пётр Сухопосов, псковский десантники, несколько десятков убиенных священников и верующих. Наша история – это убиенные за Отечество – воин Евгений Родионов, Ольга Николаевна Романова  и  подполковник Константин Васильев – защитники из  Норд-Оста, казачий полковник В.Наумов, генерал Л.Рохлин, Ю. Буданов, В.Илюхин, ученые  С. Шатохин, И. Шафаревич… Надо и нам, отбросив трусость.. вернуться  и снова стать гражданами своего Отечества.

 К этому призывает нас святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Худой гражданин царства земного и для Небесного Царства не годен». Надо наводить порядок! Вначале в своей душе и голове. А главное в достойном стоянии в Вере Творцу всего.

«Истинный национализм есть не темная антихристианская страсть, но духовный огонь, возводящий человека к жертвенному служению, а народ – к духовному расцвету… Христианский национализм измеряет жизнь своего народа и достоинство своего народа религиозным мерилом: идеею Бога и Христа, Сына Божия », –   говорил великий  русский  мыслитель Иван Ильин.

Будем же достойны славной истории наших предков – великой святой Руси! Мы обязаны — устоять! Мы обязаны — победить!!.. Богу нашему слава! Всегда, ныне и присно и во веки веков! Аминь!

Соколов К.Н. –  известный эксперт в области геополитики, член РАЕН дал глубокий  анализ современной геополитической ситуации в мире по отношению к России (полный доклад в видеозаписи на сайте «ДСНМП»).

Павлова Л.О., адвокат, председатель правления Некоммерческого партнерства в защиту семьи, детства, личности и охраны здоровья «Родительский комитет» осветила  свою  позицию против законопроекта «о  семейно-бытовом насилии», полагая, что это  «один из способов развала русского мира, русской семьи», создание аномальной идеологии – «Человек  и  Правовое государство».                                            

Сторонники Стамбульской конвенции и закона о СБН не оставят своих намерений. Это продолжение ювенальных технологий, стартовая площадка для запуска обязательного «полового просвещения» в школе, что возможно в рамках современного закона об образовании.

Сейчас идет активное обсуждение нового  законопроекта «О профилактике  семейно-бытового насилия». Имеется много негативных оценок данного закона, однако его авторы говорят, что он защитит семью от насилия, многие настаивают на том,  что закон направлен на разрушение семьи. Кто-то считает, что этот закон его не касается. Так кого же коснется данный закон, если его примут и защитит ли он от насилия?

Первым ключевым словом в данном законе является слово «семья». А это значит, что этот закон коснется практически каждого гражданина нашего государства. Человек рождается – и уже семья, по крайне мере, мать и ребенок, даже если отец неизвестен. У кого-то нет мамы и папы, но есть братья, сестры, дедушки, бабушки, дяди, тети, племянники, люди близкого круга, ведущие совместное хозяйство. Но и круглая сирота, рано или поздно заводит свою семью, или близких людей. То есть, все те родственники, с кем человек живет или нет, являются участниками семейный правоотношений. Кто-то считает, что раз он давно не общается с родственниками, то и говорить не о чем. А вот это как раз не так.

Вторым ключевым словом законопроекта является слово «насилие». Кто-то может считать, что раз с кем-то из родственников не общается, то и спросу нет. А вот тот человек считает, что сам факт его игнорирования доставляет ему психические страдания; или нет материальной помощи ему, родственнику, которому должны были бы помогать. Это уже может причинить не только психические, но и физические страдания. И получаются не только физические страдания из-за недостатка питания или лекарств, но и экономический вред.           

Авторы постоянно меняют «круг семьи» и включают туда сожителей, иждивенцев, неких «третьих лиц». То есть, фактически все население России входит в круг ответственных по законопроекту о «семейно-бытовом насилии”.

Ключевым словом является – «насилие», но не просто насилие, а страдание физическое или психическое, или имущественный вред. Каждый пострадавший сам определяет причину и меру своего страдания. Кому-то предложение поменьше есть сладкое и ограничение в сладостях может представляется, как забота о его здоровье, а для другого это только страдание физическое или психическое, да и экономическую зависимость сюда можно приплести. И речь не только о детях.

Например, несколько лет назад я часто проходила мимо одного дома, там пожилая женщина у подъезда часто громко жаловалась, что ее дома морят голодом. Я даже поинтересовалась у соседок, – в чем дело? Мне ответили, что семья у жалобщицы прекрасная, и дети, и внуки. Любят ее и не сдают в больницу, а она больна… А другие соседи могут и заявление в полицию подать, как призывает новый закон.                                      

Допустим закон принят, как и для кого измениться жизнь с принятием этого закона? Жизнь может мгновенно измениться в тот момент, когда полицейский войдет в ваш дом, или любое место, где вы обитаете. Даже если вас нет рядом. По жалобе обиженного, по доносу, по заявлению какой-нибудь общественной организации в отношении вас, полицейский выносит защитное предписание, которое вы обязаны исполнять,  даже если его и не получили. Вас сразу ставят на профилактический учет и контроль, велят пройти психологические или иные программы, являться в полицию, не интересоваться, где «страдающий обиженный», например, ваша 15-тилетняя дочь или жена.            

Кроме того, в настоящей версии закона предусмотрено: запрещение не подходить на 50 метров к «обиженному страдающему», не звонить ему по телефону, не связаться с ним по интернету. Если «обиженный не успокоился», или вы проехали с ним в одном автобусе, или вы не явились на «профилактические процедуры», то полицейский по своей инициативе получает Постановление суда в интересах «обиженного», с которым вы уже лишаетесь права пребывать в вашем жилище (до года). Где вы будете жить, никого уже не волнует. Не волнует также и то, что вы даже без документов и своих личных вещей. Живите где хотите и как хотите. Ну и главное, – что и права на защиту у человека нет. «Защитные предписания» как полицейским, так и  судом могут быть вынесены в ваше отсутствие. Права на судебную защиту фактически нет. Можно пожаловаться в течение 3-х дней в вышестоящую организацию, как написано в законе. Но это, если вы знаете о предписании…. – Ну а если вы не живете с «обиженным» одним домом? Тогда вы ставитесь на учет, проходите профилактику, являетесь по вызовам полиции. Состоите под контролем. В вашей биографии уже пятно, которое называется – «субъект семейного насилия». Ну и…  открывается запуск всяких негативных последствий для карьеры, воспитания детей, различных судебных споров и много другого. Хорошее «подспорье» для шантажистов, мошенников (!).

Широкое поле для деятельности Некоммерческих общественных организаций (НКО), привлеченных к контролю над семьей, а также различных профилактических программ. Чем больше «семейного насилия», тем больше масла на их бутерброде. Авторы закона говорят о том, что  не только обидчика можно выгонять из дома, но и «обиженных» можно поселять в социальные кризисные центры. Ну а так как их мало, и не везде они есть, «обиженного» предлагают отправлять в центры субъектов федерации. Пусть, мол, там пристраивают. И это – реальные статьи Закона.

Считаю, что  данный  законопроект  по содержанию  направлен не на сохранение традиционной семьи, а на ее разрушение, что является угрозой причинения вреда конституционным правам и свободам граждан России.  В российском законодательстве есть принцип, что человек отвечает за те поступки, которые запрещены законом и то, только тогда,  когда вина доказана. Нам предлагают наказывать людей не только за причиненные страдания, но и за угрозу такого страдания. То есть не за проступки, а за субъективное восприятие «обиженными» поступков других людей.        

Этим Законом нарушаются наши конституционные и гражданские права,  в том числе право на свободу передвижения, право на неприкосновенность жилища, право на личную  семейную тайну и другие. Действующее российское законодательство: Уголовный кодекс, Кодекс об административных правонарушениях, Гражданский кодекс, два закона о профилактике правонарушений  (один  из них -  для взрослых, другой – для детей); Федеральный закон «О полиции» и другие законодательные  акты   полностью обеспечивает  правовую защиту граждан. А вот обеспечение его исполнения  в настоящее  время  достаточно проблематично. Поэтому необходимо направить усилия на реальное исполнение  действующих законов в сфере защиты семьи, материнства, детства, а  не тратить усилия на принятие новых законов, создающих угрозу национальной безопасности России и разрушению традиционной российской  семьи. В связи с этим я  поддерживаю Заключение доктора юридических  наук, профессора Понкина И.В. и   не противоречащие  изложенной в нем позиции общественные заключения по данному законопроекту.        

Чекан Е.В., юрист адвокатского бюро, правозащитник отметила:   

Во-первых, я поддерживаю позицию предыдущих выступающих юристов, моих коллег, что необходимо направить усилия на реальное исполнение действующих законов в сфере защиты семьи, материнства, детства, а не тратить усилия на принятие новых законов, в том числе закона «о профилактике семейно-бытового насилия», создающего угрозу национальной безопасности России и разрушению традиционной российской  семьи. В связи с этим я  также  поддерживаю Заключение доктора юридических  наук, профессора Понкина И.В. и общественные заключения в этом ключе.                                                                        

Во-вторых, судя по докладам  иных ученых и оценкам иных экспертов, мы смело можем утверждать, что «Цифровая школа», преподносимая как современная прорывная и безопасная система, запускаемая без добровольного согласия родителей, имеет все признаки опасного эксперимента над нашими детьми. Это косвенно подтверждает и президент Российской академии образования (РАО) Юрий Зинченко, рассказывая о новом глобальном проекте – исследование «Растём в России», аналога масштабов которого, по его словам, не было полвека: «Цель — изучить развитие детей от первых лет жизни до старшей школы. Понять, как цифровая среда воздействует на их психику и поведение… Полученные данные должны стать основой для трансформации системы образования, принятия управленческих решений».

По словам президента РАО, первый этап исследования рассчитан на четыре года, и результаты появятся в 2022 году. По сути, президент РАО подтвердил, что столичные власти запустили проект  без серьёзных исследований. И эффект, который в итоге получат дети, никто не знает: ни медицинский, ни психологический, ни образовательный. А ведь МЭШ уже смело выходит за границы столицы, экспортируется в другие регионы (подробности см.: https://regnum.ru/news/society/2622253.html ).

Нами была проведена серьезная исследовательская  работа,  связанная  с внедрением цифрового образования: в адвокатское бюро, юристом которого я являюсь, обратились представители научной общественности во главе с доцентом МГИМО МИД РФ, к.и.н., членом союза писателей России  (в настоящее время – директором  центра «Духовные культуры и идеологии» института фундаментальных и прикладных исследований МосГУ) Четвериковой О.Н. с заявлением об оказании содействия в юридической помощи по восстановлению законности при нарушении действующего законодательства Российской Федерации в области образовательной деятельности, здравоохранения и автоматизированной обработки персональных данных. По изложенным в обращении фактам, адвокатским бюро были направлены запросы в различные НИИ. Получив подтверждающие ответы экспертов о рисках здоровью детей и педагогов при внедрении проекта МЭШ/РЭШ, мы приложили их к вышеуказанному заявлению ученых и обратились к депутату Государственной Думы РФ фракции КПРФ О.А. Лебедеву с просьбой направить депутатский запрос в Министерство здравоохранения РФ для анализа представленных экспертных заключений.

В итоге из Министерства здравоохранения мы получили ответ: «…проект – может рассматриваться, как дополнительный, альтернативный к базовому  образованию и традиционному обучению. СанПиНы по использованию электронных устройств в настоящее время не разработаны, а новые образовательные цифровые технологии и влияние их на здоровье детей не апробированы и не изучены…». Также в письме сказано, что исследования проводятся и могут проводиться более интенсивно с привлечением разных специалистов, но отсутствует финансирование. Следовательно,  Минпросвещения имеет более 500 млрд. рублей для  внедрения этого проекта,  направленного на причинение  психического и физического вреда здоровью российских детей, а финансирование на исследования столь опасного эксперимента (равно как и самих исследований)  – нет ! (см. рабочая версия проекта «Цифровая школа» на https://www.rbc.ru/society/20/06/2018/5af1a9f69a79478564b01d91).  

Образовательный стартап «ЯКласс» инвестируется фондом Vesna Investment и Almaz Capital. Almaz Capital — это международный венчурный фонд. Штаб-квартира фонда находится в Силиконовой долине в США. Среди инвесторов фонда — Европейский банк реконструкции и развития (ЕБРР), Международная финансовая корпорация (МФК), член группы Мирового Банка, Cisco-американская транснациональная компания, разрабатывающая и продающая сетевое оборудование на территории России, причем опыт разработок и производства оборудования остается за рубежом. Cisco Systems (дочку Cisco) в России уже обвиняли в том, что она инициирует “утечку мозгов”. Cisco выделила около $170 тыс. на проведение глобального конкурса среди российских граждан с откровенной целью “поиска новых возможностей развития бизнеса Cisco”. Нескольких российских компаний-интеграторов уже получили прямые предложения перейти на работу в подразделение Cisco в России. В результате такого кадрового отбора наиболее талантливые инженеры переедут в исследовательский центр Cisco в Калифорнии. За агрессивной политикой Cisco, равно как и за всеми мировыми IT-гигантами: Cisco, Apple, Google, Microsoft и Facebook сотрудничают с американскими спецслужбами, не говоря уже о том, что работа станций связи мобильных операторов на базе технологии 4G является полностью подконтрольной спецслужбам США.. .

Четверикова О.Н. – доцент МГИМО МИД РФ, кандидат исторических наук, член Союза писателей России, директор  центра «Духовные культуры и идеологии» института фундаментальных и прикладных исследований МосГУ также подчеркнула антиконституционный характер действующего законодательства в сфере  т.н. «цифровой экономики» (в том числе «цифрового образования») или  «экономики данных» о человеке: его «биометрической и геномной регистрации», а также т.н. «гендерного равенства» (например, в учебнике «Обществознание» для 11 кл. под редакцией Боголюбова (17&)  сегодня прописано о «равенстве гендеров»).

 Но на первом месте – экспорт талантов. Таланты, в понимании цифровиков— это люди, которые могут создать за короткое время новый и крайне прибыльный бизнес. Во-вторых, это создание новых технологий мышления. В-третьих, создание новых технологий образования. В-четвёртых, игровая сфера, игротехника, игрофикация, и это было названо той сферой, где Россия, по их мнению, обладает стратегическим преимуществом. И, наконец, технологии безопасности. В целом там постановили, что миссия Россия заключается в формировании новых культурных кодов, благодаря чему наша страна сможет вырваться вперёд. 

Интересные вещи о стратегиях будущего рассказывал Дмитрий Песков, спецпредставитель президента по цифровому и технологическому развитию. На одной из “Точек кипения” (так называется пространство коллективной работы молодёжи) им было сказано, что Россия должна создавать стартапы, но, поскольку народ ещё с трудом принимает эти новые формы, надо действовать постепенно, в том числе— учитывать православную культуру и создавать православные стартапы— “на вере и нейротехнологиях… к звёздам, на тяге к Родине, то есть на правильно понимаемой идее патриотизма” (его слова).                          

На форуме было чётко заявлено о новом понимании человека как виртуального существа. Именно под эту цель и верстается вся технология цифровизации. И именно в сфере образования активно работают все четыре вышеназванные группы, при этом особенно стараются банки и новые “евангелисты”. Поэтому в образовательной сфере мы видим, например, присутствие Сбербанка. 

Проект «Цифровая школа»  заслуживает самого пристального внимания. Он, кстати, имеет несколько параллельных названий: “Московская электронная школа”, “Российская электронная школа”… Есть ещё и проект “Современная цифровая образовательная среда”, продвигающий дистанционное обучение. Я полагаю, эти названия множат, чтобы у людей не было системного понимания происходящего.

 У нас были программы, планы, был Госплан, наконец. А что такое проект? Это нечто, от чего можно отказаться в любой момент, но вместе с тем— то, чем можно оправдать любые эксперименты. То есть очень удобная форма. Вы обратили внимание, что сейчас везде используются слова “проект” и “стратегия”? Стратегии — это тоже общие вещи без конкретных планов. У нас ещё сохранились госстандарты, но многие из них являются не обязательными к исполнению и понимаются очень широко. Сейчас ввели, например, стандарт цифровых учебников, но не ввели СанПиНы, и получается, что внедряют непроверенные технологии.

Главное же заключается в том, что “Цифровая школа”— это не столько образовательный, сколько социально-политический проект, который представляет собой механизм создания нового кастового общества, основанного на социал-дарвинистском, евгеническом принципе отбора или селекции.

Цифровые технологии— только часть этого проекта, в реальности же речь идёт о трансформации самого процесса и содержания обучения, которая подразумевает натаскивание детей на узкоспециализированные навыки и раннее деление их на соответствующие карьерные группы, выйти из которых они уже не смогут. Когда нам говорят про обучение в течение всей жизни, речь идёт лишь о примитивном наборе навыков, которые могут меняться в зависимости от потребностей работодателя.

Вместо оценки знаний ученика вводится система оценки личности в формате индивидуальной траектории обучения. Это называется “Персонализированная цифровая платформа индивидуального обучения”. Всё, что ребёнок делает: все его достижения, промахи и недостатки, должны быть представлены в его “цифровом профиле” или “цифровом следе”, как это теперь цинично называют. В данное электронное досье будет вноситься вся информация о детях— как позитивная, так и негативная. А дальше, поскольку собираются убирать ЕГЭ и пятибалльную систему и вводить многобалльную, выстраивается совершенно чёткая картина: ребёнка ведут по определённому каналу, определяя, куда этому ребёнку направляться и чем ему заниматься, и изменить данное положение уже будет нельзя..           

Абдуллин  М.И.,  правозащитник, имеющий многолетнюю практику в судах России  по защите прав и свобод граждан  в сфере «цифровизации» личности, в своем докладе обратил внимание на то, что человеческая раса может прекратить свое существование если не дать правильной духовной православной оценки всему происходящему.

Исходя из аналитики современных событий, Москва уже находится полностью под управлением искусственного интеллекта  с 01.11.2019 года - везде существуют видеокамеры, биосканеры, судьбами москвичей вершит машина-компьютер.

Многие не видят в этом ничего плохого. А ведь нынешние технологии сбора биометрических данных человека – это технологии обезличивания персональных данных, так как в этом случае совокупность опорных биометрических точек есть некий биометрический номер, который используется вместо имени человека. Т.е. происходит обезличивание человека – присвоение идентификационного кода нового имени человека вместо собственного имени (Фамилии Имени и Отчества).. Через снятие биометрических данных человека познается его сущность – неповторимое своеобразие из 7 млд. человек. А затем человеку присваивается новое цифровое, биометрическое имя и далее человек в общественных отношениях выступает не как личность имеющее личностное ИМЯ, ФАМИЛИЮ, ОТЧЕСТВО, а как обезличенная совокупность опорных биометрических точек – ЦИФРОВОЙ ПРОФИЛЬ системы.

Правоспособность живого человека уничтожается, на смену ей приходит правоспособность цифрового, биометрического неживого профиля. Без нового биометрического имени человек не может осуществлять свои права, но и обязанности, например платить налоги. Без нового имени – «имени от зверя» нельзя открыть счет, получить зарплату и пенсию, а как следствие – нельзя ни купить, ни продать.

Если человека пытаются убить, то он в соответствии с инстинктом самосохранения защищается всеми доступными способами. И эта защита гарантирована ст. 45 Конституции РФ: «Каждый вправе защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом». Самозащита предусмотрена и ст.14 Гражданского Кодекса РФ: «Допускается самозащита гражданских прав. Способы самозащиты должны быть соразмерны нарушению и не выходить за пределы действий, необходимых для его пресечения».

А если человека убивают духовно? Разве он не имеет права на самозащиту? Государство во всех сферах человеческой жизни требует от нас согласие на обезличивание наших персональных данных. В соответствии с нашими православными убеждениями: личность – это душа человека. А согласие на обезличивание (согласие на присвоение любого идентификатора) является добровольным отказом от своей собственной души и добровольным признанием (поклонением) владычества искусственного интеллекта  библейского «образа зверя». Что однозначно является духовным убийством православных христиан, человека и гражданина.  Практически все знают о существовании Библейского запрета на принятие «начертания зверя».    Но мало, кто выделяет, что  Святой апостол Иоанн Богослов говорит о пяти запретах, которые неминуемо приведут православного христианина к духовной смерти: Нельзя поклоняться зверю – т.е. нельзя поклоняться антихристу. Нельзя поклоняться образу зверя – т.е. нельзя поклоняться искусственному интеллекту. Нельзя принимать число зверя – т.е. нельзя принимать идентификационные номера. Нельзя принимать имя зверя – т.е. нельзя принимать имя, которое дает система (единый биометрический код, геномный паспорт, нельзя сдавать биометрические данные, отпечатки пальцев, отпечаток голоса, сканирование лица и глаз и т.д.). Нельзя принимать начертание зверя – т.е. нельзя принимать штрих-коды, коды, чипы и любые инвазивные микропроцессорные устройства и т.д.                                        

Все запреты равнозначны и наказание за нарушение этих запретов одно и то же: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его». (Откровение Иоанна 14; 9-11).

Исходя из анализа современных  апокалипсических событий, прошу внести в резолюцию конференции следующее: обратиться ко всем архиереям и в богословскую комиссию для того, чтобы Церковь официально дала толкование этим пяти запретам в свете новых технологий обезличивающих человека, внедрение бездушного искусственного интеллекта в сферу управления человеческими жизнями. Обратиться в органы ФСБ, в Совет Безопасности России с тем, что в России происходит тихий, последовательный антиконституционный переворот. Власть в государстве постепенно переходит к наднациональным структурам, через повсеместное внедрение искусственного интеллекта! – цифрового государства.

Я также  поддерживаю позицию предыдущих выступающих юристов, что необходимо направить усилия на реальное исполнение действующих законов в сфере защиты семьи, материнства, детства, а не тратить усилия на принятие новых законов, в том числе закона «о профилактике семейно-бытового насилия», создающего угрозу национальной безопасности России и разрушению традиционной российской  семьи. В связи с этим я  также  поддерживаю Заключение доктора юридических  наук, профессора Понкина И.В. и общественные заключения в этом ключе.

Оболенский М.М. (г.Москва), юрист  и  Есина  Т.С. (г.Ярославль), участник родительского комитета, имеющие длительный опыт в сфере защиты прав граждан от принуждения к «цифровизации личности»,  выступили с аналитикой и рекомендациями, в том числе  по составлению документов ПРОТИВ «цифровизации  личности». Заявили, что поддерживают  Заключение доктора юридических  наук, профессора Понкина И.В. и общественные заключения против законопроекта «о домашнем насилии».

Томилина О.В., православная христианка привела факты обращения членов  ее православной  семьи с заявлениями в Церковный суд РПЦ МП в отношении граждан России православного вероисповедания (в том числе клира и монашествующих) за нарушения ими чистоты Православного вероучения.

Шахматов А.В. – «русский человек, верующий, родившийся  в Китае, в патриархальной семье, окончивший русскую школу в Китае, колледж и консерваторию в Австралии, стажировавшийся в Италии  и  проживавший  во многих странах мира, всегда и всюду преданный Отечеству, монархист (по убеждениям), известный в мире русский певец-бас, публицист»..  призвал народ  к сохранению  русского мира в это сложное для России время: «Россия – это духовная, культурная, научная и традиционная принадлежность».. Русского можно изгнать из России, но Россию из него – никогда…Демократия – враг совести, чести, достоинства, красоты, добра, традиций… Безбожная свобода  – гибель человечества.. Без веры человек трус и обречен на рабство.. Вера питает надежду и любовь…Хранимый Богом люд восстанет на смелый бой против врагов. И вспыхнет мир Святым Сиянием за ВЕРУ, ПРАВДУ И ЛЮБОВЬ!»..

В результате обсуждения темы конференции ее участники    единогласно   высказали  мнение  об  отказе  от  навязываемых нашему обществу антиконституционных и антихристианских идеологий глобализма, прогрессизма, экуменизма, новой формы человеконенавистнической  идеологии – нейро-технологического фашизма, угрожающего  человечеству с Запада, направленных на изменение основ конституционного строя Российской Федерации, а именно:

-на антиконституционную  принудительную «цифровизацию  личности»  человека и гражданина с момента рождения и в процессе жизнедеятельности  до момента смерти, включающую биометрический  и  генетический контроль путем присвоения личности человека и гражданина универсального сквозного цифрового идентификатора, являющегося ключом доступа  ко всем  персональным данным –  СНИЛС, ИНН);

-на антиконституционное создание правового поля, -  направленного на  разрушение  понятия о человеке как «венце Творения Божьего» и противоправное  вмешательство в его Божественную природу; на разрушение  традиционного понятия о семье  и основ традиционной семьи; на разрушение понятия о традиционном образовании и основ традиционного образования;  на разрушение понятия о традиционной медицине и основ традиционной медицины - путем внесения в Государственную Думу Российской Федерации законопроектов,  содержащих нормы об изменении  данных понятий и основ, а именно:

-  традиционной  семьи -  традиционных родителей (мать и отец), иных  понятий традиционных основ жизни  российской  семьи  с целью  создания правовых механизмов, посягающих на конституционные права членов традиционной семьи (и семьи в целом) –  на  охрану  семьи, материнства и детства, личной и семейной тайны, на неприкосновенность жилища, на  защиту чести, достоинства и доброго имени членов семьи (и семьи в целом), на жилище, на свободу передвижения, на свободу совести и убеждений,  на защиту материнства и детства,  на личную ответственность родителей за воспитание детей; на право жить и действовать (в том числе в вопросах воспитания детей в семье) в соответствии со своими  религиозными  и  иными убеждениями и других (т.н. «ювенальная юстиция»);

- традиционного образования – образования без элементов «цифровизации»   с целью создания  правовых механизмов, посягающих на конституционные права обучающихся и их законных представителей (родителей, усыновителей, опекунов) –  с элементами принуждения родителей и обучающихся – в период  от дошкольного  образования  до окончания средней школы -  к урокам  нравственного растления (т.н. «полового просвещения»)  и  к поголовной «цифровизации личности» обучающихся (и их семей), включая биометрический, генетический контроль, с применением экспериментальных проектов, связанных с воздействием на  физическое тело, на сознание и волю обучающегося (и его законных представителей) излучений, исходящих от технологии распознования лиц и предметов (т.н. метало-рамок при входе в образовательные учреждения) (т.н. «цифровой школы» с «цифровым профилем» и «цифровым пропускным режимом»  по электронным картам др.);

- традиционной  экономики государства  - с  целью создания  правовых  механизмов разрушения основ жизнедеятельности граждан России и государства в целом, посягающих на  конституционные права  личности человека и гражданина: на жизнь, здоровье, труд, социальное обеспечение, экологическую и иную безопасность  путем внедрения нового понятия (т.н. «цифровой экономики»);

-  традиционной  государственной  системы учета граждан  - с целью создания правовых механизмов разрушения  понятий и основ этой системы, посягающих на конституционные права и свободы  человека и гражданина, связанные с его правом на свободу передвижения, проживания в жилом помещении, трудоустройства, образования, охраны здоровья, получения медицинской помощи, социального обеспечения и  иных основных прав и свобод человека и гражданина на территории государства Российской Федерации, посредством  принуждения личности  человека и гражданина к получению юридически значимых для личности человека и гражданина документов, создающих права и освобождающих  от обязанностей  в  электронной форме, а именно: (т.н. в будущем  – электронного паспорта), паспорта с машиносчитываемой записью с 2011г., свидетельства о рождении, свидетельства о смерти, диплома об образовании, свидетельства о собственности, свидетельства о браке и  других, технологии  создания и заверения которых отдают личность  человека и гражданина в  полную власть  неизвестных  операторов, от которых всецело будет зависеть его существование; а также   посредством создания систем (в том числе и национальной системы управления  данными – НСУД)  для тотального контроля над личностью человека и гражданина в процессе его жизнедеятельности, связанных с неограниченным управлением его сознанием, волей и действиями, направленных на причинение ему психического и физического вреда, вплоть до психического и физического уничтожения личностичеловека и гражданина (или человеческой расы, или групп граждан, или государствообразующего народа..)по признакам человеческой расы, национальной, социальной, религиозной  и  государствообразующей принадлежности;

-  традиционное понятие о человеке как «венце Творения Божьего» – с целью  создания правовых механизмов разрушения этого  понятия и его традиционных основ, посягающих на основные права и свободы человека и гражданина, и, прежде всего, –  на  право оставаться человеком ( а не машиной, киборгом, роботом..),  на право человека быть рожденным от человека естественным, Богу угодным  путем (а не путем искусственных технологий, в частности клонирования, эко, суррогатного материнства и др.), на право «жить и действовать» в соответствии со своими религиозными и гражданскими убеждениями: создавать традиционную семью, воспитывать детей в традиционной семье в соответствии со своими религиозными и гражданскими убеждениями,  защищать свою семью законными средствам путем применения правовых норм защиты семьи, детства, – посредством  создания (т.н. «индивидуальных траекторий развития личности») для «построения искусственного интеллекта по  заложенным в него программам».

Участники конференции поддерживают:

- Обращение  российской общественности к Президенту РФ В.В.Путину  с прошением – остановить в установленном порядке  действие антиконституционных и коррупционных нормативных актов:  закона о всеобщей биометрической регистрации России и Указа № 97 от 11.03.2019г. о создании генетической паспортизации населения России, которые грубо нарушают права личности, создают угрозу социальной нестабильности, подрыва  государственной безопасности и утраты национального суверенитета;                                                                                

- Обращение к Президенту В.В. Путину, опубликованное 17 декабря 2019 г.  на Русской Народной Линии с призывом не допустить предполагаемого приезда Папы Римского в Россию, подписанное незаконно  находящимся  в  узах Василием Бойко-Великим, Леонидом Болотиным, иереем о. Павлом Буровым, Владимиром Осиповым, Игорем Друзем, Андреем Кореневым. Поводом  для протеста послужило заявление министра иностранных дел Сергея Лаврова о желательности укрепления межцивилизационных отношений и укрепления связей с Ватиканом;                           

- Обращение против незаконного уголовного преследования протоиерея, благочинного нескольких районов Оренбургской области  Николая Стремского, арестованного 24 сентября 2019 г. в поселке Саракташ Оренбургской области, усыновившего и вырастившего около 70 безпризорных детей. Между тем о. Николай пользуется всеобщим уважением местных жителей. Вследствие  его ареста Свято-Троицкая обитель милосердия стремительно разоряется. Разрушена иконописная мастерская, талантливейшие иконописцы разъезжаются. Местный владыка Вениамин безмолвствует. Хотя совершенно очевидно – нанесен сознательный удар по Церкви;                                                                                                             

- Обращение против незаконного уголовного преследования  Олега Анатольевича Платонова – выдающегося русского просветителя, издавшего сотни трудов национальных мыслителей, многотомной энциклопедии «Святая Русь» и одновременного главы международного славянского движения, доктора экономических наук, который  подвергается уже третьему суду за свои патриотические взгляды;                                                      – Обращение против уголовного преследования православного предпринимателя и мецената, общественного деятеля Василия Бойко-Великого, арестованного   в  Москве  19 июня 2019 г. по искусственно созданному  (заказному) обвинению;                                                                      

- Обращение против незаконного уголовного осуждения Николая Каклюгина, жителя Ростова на Дону, мужественного борца против наркомафии и разоблачителя официально действующей у нас в России международной деструктивной секты (и др.) Николая Каклюгина, брошенного в лагерь на 4 года по искусственно созданному обвинению (т.н. «хранению наркотиков»);                                                            

- Обращение от 18.11.2019 г.  к  Президенту Российской академии наук, академику РАН А.М.Сергееву против откровенной русофобии в журнале одного из академических институтов РАН «Государство и право» (2019, №3, с.74–84), которая  была опубликована в статье «К дискуссии о светском государстве в Российской Федерации» автором Мартышиным Орестом Владимировичем, с которой ознакомились православные граждане  и  члены Союза Православных Братств России.         

В статье  автор  допустил (а редакция журнала опубликовала) русофобские высказывания, в частности: «если государство и церковь понимают возрождение русской духовности одинаково,  ясно, что это – не светское государство» (с. 75),  которые, по нашему мнению,  направлены на  возбуждение ненависти и вражды между еврейским народом и русским народом, который  Мартышин О.В. взялся оценивать и судить. Кроме того,  Мартышин О.В. также оправдал в своей статье «вытравливание религии из сознания населения» (с. 80). В этой же статье  развязным нападкам им была подвергнута Русская Православная Церковь.                      

Считаем, что данные высказывания, как очевидно, никакого отношения к науке не  имеют,  поскольку  направлены на пропаганду  ненависти  и  вражды  к социальной группе русских, православных граждан (ст.282 УК РФ- экстремизм). Просим направить руководству Института государства и  права  РАН  рекомендацию воздержаться от опубликования подобного рода скандальных псевдонаучных опусов, которые, в силу вышеуказанного  Закона, направлены на угрозу причинения вреда правам русских и православных граждан России и, соответственно, на подрыв конституционного строя и национальной безопасности государства Российской Федерации;                                                                                             

- Обращение от 18.11.2019 г., направленное в адрес Генерального прокурора Чайки Ю.Я. о пресечении экстремистских действий  режиссёра Данилы Козловского и других создателей фильма, которые приступили к съёмкам фильма «Карамора» (жанр: мистика, триллер, фильм ужасов, фэнтези; сценарист Александр Фомин, продюсеры Валерий Федорович, Евгений Никишов, Илья Найшуллер, Екатерина Кононенко, сюжет: Начало XX века. Россия на пороге революции. Карамора, молодой анархист, узнает страшную тайну – на протяжении столетий династию Романовых охраняет тайный орден, состоящий из вампиров.. Карамора клянется отомстить и собирает боевую группу, которая объявляет ордену вампиров войну…).

Считаем, что содержание данного фильма направлено на грубейшее оскорбление религиозных чувств и унижение человеческого достоинства православных верующих Русской Православной Церкви, на возбуждение к ним религиозной ненависти  и вражды (см. Заключение эксперта –доктора юридических наук, профессора  Понкина И.В.в Приложении).              Просим Вас незамедлительно принять меры прокурорского реагирования для пресечения выхода этого ксенофобского фильма на экраны: вынести предостережение о недопустимости осуществления экстремистской деятельности создателям фильма в соответствии со статьей 6 Федерального закона от 25.07.2002 N114-ФЗ (ред.от 28.11.2018) “О противодействии экстремистской деятельности”.                                  

Последние годы со всей очевидностью свидетельствуют об отречении Запада от Христа.  Погром семьи, легализация и навязывание однополых браков и сексуальных извращений, осужденных Писанием, разрушение бинарного кода человечества, циничная толерантность или всяческое третирование христианства в угоду другим конфессиям, половое воспитание детей и подростков на государственном уровне, отказ от понятий «отец» и «мать» и прочее, прочее.                                                                 

Поэтому в основу резолюции конференции были положены слова   Патриарха Алексия  II, который  предупреждал православных христиан: «Мы должны осознать, что  против нашего народа ведется хорошо спланированная бескровная война, имеющая целью его уничтожить… В западных странах работает мощная индустрия растления, в невероятных количествах поставляющая в Россию порнографические издания, пособия по программам так называемого полового воспитания, которые рекламируют разврат во всех его видах, явочным порядком легализуют жизнь по образу Содома и Гоморры..                                             Государственных мужей ныне, к сожалению, больше занимает борьба за власть, политика, экономика. Первые шаги на пути создания нового государственного устройства ознаменовались не усилиями по укреплению семьи как фундамента народной жизни, но самой разнузданной пропагандой насилия и разврата в газетах и журналах, в кино и на телевидении, в театре и литературе.                                                

Нужны всенародные усилия, можно сказать, всенародный вопль, чтобы наши дети и молодежь получили возможность вернуться к духовным и культурным корням народной жизни, вновь приобщиться к святому и чистому роднику веры и любви, в течение почти двух тысяч лет питавшему европейские народы, вскормившему все самое высокое и прекрасное в европейской цивилизации. … Огромное значение имеет христианское просвещение детей и молодежи..                                                       

Со скорбью можно констатировать, что за последние десять лет ситуация с российской семьей еще более ухудшилась. .. Результатом многолетней насильственной политики государственной идеологической машины стало не только разрушение семьи, но и повреждение понятий о ней, понятий, которые Русская Православная Церковь на протяжении тысячелетия взращивала в сердцах русских людей. Мы не видим, чтобы кто-либо, кроме Церкви, всерьез противостоял этой смертельной угрозе.     

Это обязывает нас, духовенство, монашествующих, всех верных чад Русской Православной Церкви, бороться за спасение нашего народа, нашей страны, организовывать национальное сопротивление действиям, вызывающим нравственную деградацию молодого поколения россиян. Каждый священник должен считать своим священным долгом проповедь бескомпромиссного противостояния нравственному  растлению.             

Мы должны поднять русский народ на борьбу за жизнь своих детей. Мы не призываем к войне и погромам, но зовем на подвиг исповедания христианской веры перед лицом воинствующего зла. Больше всего здесь может сделать пример подлинно духовной, христианской жизни.                                                       

Семья — это образ Святой Троицы. Отец, мать и дитя — три ипостаси единого по существу творения Божия.  Адам от Бога, Ева от Адама, дети от них, а благословил размножение Сам Господь. Это должен знать каждый школьник..  Тем громче должен звучать голос Церкви в защиту ценностей христианской семьи. В этом, я надеюсь, нас поддержит и Президент России В. В. Путин» (Святейший Патриарх Алексий II декабрь 2000 г.).                                                                         

Можно ли что-то прибавить к словам Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II сейчас, спустя 20 лет?                             

Разве  что   слова Патриарха Московского и всея Руси  Кирилла: «..Мы должны молиться о сохранении наших семей, об их укреплении, и в связи с этим я бы хотел напомнить, что сейчас рассматривается проект закона, касающегося борьбы с так называемым семейным насилием. Существует ли это явление? Конечно, существует, и мы нередко становимся свидетелями тяжелых семейных конфликтов. Кто ж не был свидетелем семейных драм, кто не слышал криков ссорящихся супругов или даже видел реальное насилие и боль, физическую и духовную, которую они испытывают? Как к этому относиться?                                                     

Конечно, никакого насилия в семье допускать нельзя! Но есть нечто опасное в современных тенденциях, в том числе в законодательной сфере, когда под видом борьбы с семейным неблагополучием некоторые пытаются узаконить вторжение в семейную жизнь сторонних сил, общественных или государственных организаций, неких добровольцев, якобы призванных помочь урегулировать положение в семье. К такого рода вторжению чужих людей в семейную жизнь нужно относиться с очень большой осторожностью.                    

Семья — это святое пространство любящих друг друга людей, и нужно делать все для того, чтобы сохранять эту любовь, чтобы не допускать никакого насилия, чтобы жизнь супругов была радостной, мирной, счастливой, чтобы в атмосфере любви воспитывались дети.

Очень опасно, когда в закрытое семейное пространство вторгаются чужие люди и иные силы, и кто знает, что подобное вторжение может принести — пользу или вред для тех, кто живет бок о бок друг с другом и сохраняет семейные узы.

Поэтому, категорически выступая против всякого насилия в семье, считая это великим грехом и преступлением, мы вынуждены возвысить наш голос в защиту семейного пространства от вторжения извне под любыми предлогами.

Семья — это союз двух людей, которые вступили в брак по любви, которые воспитывают детей и несут личную ответственность пред Богом и перед обществом. Состояние семьи — их личная ответственность, и непозволительно, вторгаясь в семейную жизнь, разрушать основы семейных отношений. Поэтому борясь с употреблением силы в разрешении семейных конфликтов, мы вместе с тем не должны допускать вторжения в семейное пространство чужих людей с непонятными целями и мыслями (см. http://www.patriarchia.ru/db/text/5541260.html).      

Вслед за Предстоятелями РПЦ МП мы выражаем общественный протест против принятия в России антиконституционного  (ювенального по своей сути) антихристианского законопроекта «О профилактике семейно-бытового насилия». При этом  поддерживаем Заключение от 24.12.2019 года специалиста и эксперта Понкина Игоря Владиславовича, доктора юридических  наук, профессора, члена Экспертного совета при Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации, члена Экспертного совета при Комитете Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений, который дал глубокий правовой (и духовный) анализ этому ювенальному законопроекту.

А также  заявляем о необходимости:                                                           

- восстановить государствообразующий статус  русского народа и на этом основании в Конституции Российской Федерации в качестве государственной религии законодательно закрепить Православие;

-запретить русофобию в публичном пространстве, в СМИ, в информационно-телекоммуникационной сети интернет;                                            

- ввести в школах  предмет «Основы православной культуры»  с 1-й по 11-й классы. Инициировать и финансировать из средств государственного бюджета создание православных школ и гимназий;

-запретить финансирование иностранными организациями  различных фондов, некоммерческих организаций, религиозных организаций России, прежде всего, связанных с созданием искусственного интеллекта и направленных на вмешательство в природу человека, а также созданных на территории России с целью подрыва национальной безопасности России в различных сферах ее жизни: экологии, демографии, образования, здравоохранения, социального обеспечения, защиты традиционной семьи, материнства и детства, духовного просвещения и образования;                                                                                        

-с вопросом  духовного значения  построения в России наднационального органа «цифровой цивилизации» Нового Мирового Порядка обратиться  к  верным Православию  Архиереям  РПЦ МП  с  просьбой сказать, наконец,  государству России  и  его  гражданам  своё  богодухновенное, Изволися Духу Святому, слово ради спасения  человечества для вечной жизни и человечности, поддержать заслуживающие серьезного внимания мнения, изложенные участниками нашей конференции.                                                                                     

Для  прекращения разногласий и достижения заповеданного Христом внутрицерковного единомыслия необходимо продолжить начатое комиссией Межсоборного присутствия рассмотрение проблемы с тем, чтобы дать богословскую оценку сути греха принятия личных цифровых идентификаторов в свете Новозаветных заповедей Христовых; продолжить работу над  Документом « О позиции Церкви…», в т.ч. по вопросам глобализации и «цифровизации личности»  не  только в контексте церковно-государственных отношений, но и в свете Святоотеческого учения по данной теме; выработать и обнародовать всеобъемлющую концепцию позиции Церкви; донести ее до сознания всех верующих, призвав к более ревностному и усердному жительству по Евангельским заповедям; отменить положение богословской комиссии 2001 года о безопасности принятия православным христианином цифрового идентификатора личности.

Уверены, что в создавшейся ситуации осуществляемый выбор является вопросом чрезвычайной важности  как для каждого человека в отдельности, так и для Вселенского Православия в целом, поскольку от нашей нынешней бдительности и правильной духовной оценки процесса кодификации человечества во многом будет зависеть вечная участь миллионов душ, за которые умер Христос. Мы – русские. И с нами Бог! Аминь.                         

Глава СХВ и ДСНМП                   В.Н. ОСИПОВ                                        

Член СХВ и ДСНМП, юрист           И.Ю.ЧЕПУРНАЯ

• Дополнительный материал по теме:
• Обращение СХВ и ДСНМП против цифровизации человека.
• В.Н.Осипов: Обращение к Президенту РФ В.В.Путину – “В Бухенвальд – без очереди?”
• Против диктата цифровой идеологии.
• В.Н.Осипов: Невероятное усиление власти. Об угрозах, которые таит в себе принятие сквозного идентификатора… 
• В.Н.Осипов “СНИЛС как духовная бомба”

16.12.2019г. в Москве умер выдающийся деятель славянского мира Илья Михайлович Числов. Стремительная онкология. Союз «Христианское Возрождение», Союз Православных Братств, Движение «Сопротивление Новому Мировому Порядку», выражая глубокую скорбь в связи с безвременной кончиной нашего брата во Христе, помнят его яркие выступления на молитвенных стояниях в Царские дни  19 мая и 17 июля, а также на научно-богословских конференциях в Центральном Доме Туриста.  Это был пламенный борец против антихристовой  глобализации и Мирового правительства, убежденный сторонник восстановления Третьего Рима и православного Самодержавия в России.  Вечная память нашему дорогому соратнику.

После тяжелой болезни, в расцвете сил ушел один из ведущих отечественных сербистов, известный литературный переводчик, член Союза писателей России, председатель Общества Русско-Сербской дружбы, главный редактор Собрания творений святителя Николая Сербского на русском языке Илья Михайлович Числов (14.03.1965–16.12.2019).

Велик вклад И.М. Числова в сербистику и славистику в целом, в отечественную публицистику. Его мастерские художественные переводы признаны в профессиональной среде лучшими. Главный труд его жизни – это перевод творений святителя Николая Сербского, а также религиозно-философской поэмы «Луч микрокосма» величайшего сербского и крупнейшего южнославянского поэта, митрополита и правителя Черногории Петра II Негоша, по своему поэтическому дарованию равного для сербов нашему Пушкину. Десятки переведенных Числовым поэтических сборников лучших сербских поэтов, составленная им Антология сербской поэзии – это тоже неоценимый вклад в славянскую филологию.

 В 1990–2000-х годах мощным призывом к соборности русского народа звучали публицистические статьи Ильи Числова: «Сербия как вызов космополитизму», «Сербское царство», «Сербский пример. (К вопросу о славянском единстве в современном мире)», «Что для нас Сербия», «Радован Караджич», «Босния и Герцеговина – сербская земля», «Балканские правила» и многие другие. Выдающийся скульптор Вячеслав Клыков, с которым Илья Михайлович был дружен, говорил, что «сербы такие, какими мы, русские, были когда-то…» И Клыков, и Числов были уверены: нам надо поучиться у сербов отстаивать православную веру и наше национальное достоинство!

Будучи человеком академического склада, ученым (И.М. Числов блестяще окончил славянское отделение МГУ им. М. Ломоносова. – И.У.), он мог читать (и читал), помимо любимой славистики, курс мировой истории, курс латыни на сербском языке. Он мог бы быть востребованным на университетской кафедре любой европейской страны. Но он не мог жить без России. И.М. Числов преподавал сербский язык детям в маленькой православной гимназии на окраине Москвы, чтобы кормить семью. Его ученица, выпускница Государственной академии славянской культуры, а ныне коллега и соратник, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института мировой литературы Е.А. Осипова, говоря о нем, подчеркивает, что Илью Михайловича отличали огромная любовь к сербскому народу и глубочайшие знания его истории, культуры и национальной традиции, которыми он щедро делился со своими учениками, а также панорамное видение современной геополитической обстановки, особенно в славянском мире.

 Илья Михайлович трудился над великими переводами сербской духовной и классической литературы, в последние годы писал для журнала «Покров», для газеты «Слово». Пытался достучаться до своих современников, донести до них славянскую правду о братской Сербии и о ее героическом и мужественном народе. Его сердце терзалось болью, видя, как безродные космополиты уже не ковровыми бомбардировками, как в 1999-м, а с экранов телевизоров раздирают на части славянский мир. Мы говорили о Новороссии (Наша беседа была опубликована в газете «Слово» http://gazeta-slovo.ru/kultura/3738-rossiya-serbiya-bog-. – И.У.). Илья Михайлович тогда сказал: «Страдает и Сирия. Ливия и Ирак тоже страдали. А братство по вере и по крови связует нас не только с сербами. И все же сербы нам (русским, украинцам, белорусам) сегодня ближе и роднее всех в этом мире. Ибо явили и являют (хотя информация об этом не всегда доходит до россиян, а то и намеренно искажается. – Авт.) пример славянского достоинства, сопротивления злу силой, как говорил великий русский философ Иван Ильин. Это у них в крови. Так испокон веков было на гористых Балканах. Достаточно вспомнить сербский героический эпос, а также поэмы великого Негоша, крупнейшего сербского и южнославянского поэта всех времен. “Бог удачу дает отважному”, – говорит он в «Горном венце» не только своему, но и последующим поколениям. “Сокол любит высоту полета – не возьмет он жабу из болота” – в этом ответе турецким сватам (западной демократии и т.д.) мы слышим голос сегодняшней Сербии, по-прежнему, несмотря на видимую “надстройку”, не признающей современного мира иллюзий».

Илья Михайлович десять лет вместе с послом Сербии в России господином Славенко Терзичем организовывали в Сербском посольстве музыкальный и поэтический конкурс «Сербия в сердце моем». Школьники со всей России приезжали на этот конкурс и читали наряду с русской классикой произведения Петра Негоша, Йована Дучича, Милана Ракича, Владислава Петковича Диса, Светислава Стефановича. Если бы наше ТВ хотя бы пять минут уделило этой мощной славянской стихии, так естественно воспринимаемой детьми, то увидели бы бездну извращенного сатириками-русофобами, пластмассового мира, в которую мы все опрокинуты.

Владыка Черногорский и Приморский Амфилохий (Радович), несомненный авторитет в православном мире, благословлял Илью Числова много лет. Илья Михайлович ничего не делал без благословения своего московского духовника и владыки Амфилохия. Сербский священник, золотое перо Черногории, отец Иоанн Пламенац написал мне год назад, узнав о тяжелой болезни Ильи: «Вы не представляете, что значит Илья Числов для Сербии!»

Уход в Вечность выдающегося отечественного слависта, блестящего литературного переводчика, нашего дорогого друга Ильи Числова открывает нам, всем русским людям, огромное поле, которое он в своей недолгой земной жизни засеял, трудясь, не зная отдыха и покоя. А мы не знали, как мы богаты, какой огромный мир славянской истории и поэзии оставил нам этот человек!

Дорогие отцы, братья и сестры! Предлагаем вашему вниманию доклад В.Н.Осипова “Закат свободы в цифровой зоне” на конференции Союза «Христианское Возрождение», Союза Православных Братств и Движения «Сопротивление Новому Мировому Порядку», состоявшейся 28 декабря 2019 г. в Москве.

ЗАКАТ  СВОБОДЫ  В  ЦИФРОВОЙ  ЗОНЕ.

Сегодня мы стоим перед угрозой духовного и биологического уничтожения русского народа.  Мы вымираем.  С января по сентябрь 2019 г. убыль населения, согласно Росстату, составила 236,9 тыс. чел.  (в 2018 г. за тот же период убыль была 173,4 тыс. чел.).  Положение усугубляется тем, что самое мощное средство борьбы за выживание русских, а именно – государство и вообще государственность, как таковая, тоже находятся под дамокловым мечом. 

Законы, принимаемые нашим инфантильным парламентом, по заказу мировой закулисы, – о личном коде и персональных данных, о ликвидации семьи, должны подготовить новое, невиданное доселе в истории информационное общество, да еще и цифровое, Сеть. Не будет республики, демократии, самобытных наций со своей культурой и духом, а будет совокупность не помнящих родства кочевников, разбросанных в сером безнациональном пространстве социальных ячеек. Американский политолог Амитай Этционе в своей книге «От империи к сообществу» пишет: «хотим мы этого или не хотим, в начале 21 века закончились сразу две эры – эра империй и эра  НАЦИОНАЛЬНОГО  СУВЕРЕНИТЕТА.  Если Вестфальским договором 1648 г. государственный суверенитет был признан в качестве основы международных отношений, то теперь, по мнению Этционе, ввиду разного рода угроз (глобальные эпидемии, организованная преступность, деградация окружающей среды, ядерный терроризм) необходима новая архитектура мира.  И главным в этой архитектуре должно стать антитеррористическое правительство, которое перерастет в глобальное правительство безопасности». Национальный суверенитет и национальная государственность  ИСЧЕЗАЮТ.  Вот так, черным по белому, американский политолог оправдывает и превозносит антихристову глобализацию и Мировое правительство.

У нас появились уже открытые приверженцы Мирового правительство вроде Гавриила Попова. Идею Мирового правительства поддержал главный еретик планеты Папа Римский. Именно в русле глобализации посткоммунистическая Россия уходит из сферы экономики. От некогда тотальной государственной собственности остались крошки – 10 %, в то время как классические буржуазные страны сохраняют в руках государства до 40 % собственности (в Австрии чуть ли не под 90 %).

Надо говорить прямо: персональные данные нужны Мировому правительству, международной финансовой плутократии, недругам России и никому больше  (МВД и ФСБ по своей линии успешно собирают необходимые им данные без специального закона).

Выдающийся православный ученый и писатель В.П.Филимонов пишет: «В наши дни царство антихриста строится уже совершенно открыто. Еще в 1992 г. на Первом международном форуме информатизации при активном участии делегации России была принята «Информациологическая конвенция единого мирового локально-распределенного информационно-сотового общества – новой информационно-космической цивилизации». Эта конвенция является программным документом ООН. Конвенция провозглашает: «Человек приобретает истинную свободу только в информационно-сотовом обществе (ИСО) … В ИСО нет власти законодательной, нет власти исполнительной, нет власти судебной … Во Вселенной и на планете есть единственная власть – власть информации …». Лгут авторы конвенции. Лгут нагло и безбожно. 

Например, 40 лет назад прежде гонимый гомосексуализм в основных странах Запада был легализован и даже возведен на пьедестал и всячески пропагандируется как добродетель. Все перевернулось вверх дном. Теперь можно пострадать за критику или осуждение культа содомии или просто за несогласие с пропагандой этого сатанинского порока. Несогласного объявляют гомофобом, это почти фашист, он лишается приличной работы и может угодить в тюрьму. Авторы конвенции откровенно заявляют: «В ИСО сначала границы, а затем и ГОСУДАРСТВА (как таковые)  ИСЧЕЗНУТ. Планету Земля со временем все будут называть своей единой родиной». Мир будет поделен на т.н. СОТЫ – территории с населением от нескольких десятков до 20 тысяч человек. И в первую очередь тамплиеры мечтают разлиновать на соты православную национальную Россию. Рупор Вашингтона и Мирового правительства Збигнев Бжезинский вопит: «Россия имеет ответственность за крупнейшую в мире долю недвижимости … в 10 часовых поясов. Следовательно, потеря территорий не является главной проблемой для России». Это уже призыв к интервенции. В унисон Бжезинскому в Конгрессе США принимается пресловутый закон о дипломатии и безопасности, легализующий захват чужих природных ресурсов по причине «нерентабельности» использования их «отсталыми» странами.

Идет пока «юридическая» подготовка к войне за ресурсы, за газ, нефть, руды, лес, пресную воду и т.д.  Юридическое обоснование интервенции уже подкрепляется действиями НАТО. 18 декабря 2019 г. начальник Генерального штаба Вооруженных сил России Валерий Васильевич Герасимов, выступая перед иностранными военными атташе, заявил: «усиление активности на западных рубежах России и характер учений блока указывают на подготовку Североатлантического альянса к масштабному военному конфликту». И одновременно мировыми банкирами провозглашается ОТМЕНА  ДЕНЕГ. Большевики тоже планировали отмену денег при Ленине и Троцком. Теперешние «буржуазные» масоны повторяют зады  красных тамплиеров.

В начале 21 века впервые в истории на самом высоком политическом уровне с 2000 по 2018 г.г. были заключены международные соглашения о построении на планете Земля единого наднационального глобального цифрового общества: окинавская «Хартия глобального информационного общества (2000г.), Нью-йоркская «Декларация тысячелетия» (2000г.), Новоорлеанское соглашение (2002г.), Итоговые документы Всемирных встреч в Женеве и Тунисе (2003г. и 2005г.), Хартия открытых данных (2013г.), итоговые документы, принятые на саммитах  G20 в Германии в 2017 и Аргентине в 2018 г. и ряд других.

С 2005 г. Всемирные встречи на высшем уровне по реализации этих соглашений проходят ежегодно. В них участвуют представители  193 государств мира (мир сошел с ума!) и около 800 частных корпораций.  В.П.Филимонов считает: «идея построения всемирного цифрового Вавилона, объединяющего все народы вне Христа – это бунт против Творца, восстание на Промысел Божий о мире и человеке, т.е. замысел богоборческий и посему – греховный!» (Филимонов «Цифровое общество и конец истории», Москва, 2019, стр. 9).

В настоящее время происходит трансформация традиционного общества в цифровое под видом внедрения программы «Цифровая экономика РФ».  При этом в программе нет ни слова об экономике. Профессиональных экономистов к составлению программы комиссары мировой закулисы вообще не привлекли. Фактически согласно этой программе создается новый рабовладельческий строй, управляемый посредством использования информационно-коммуникационных технологий, основанных на применении микроэлектроники, локальных и глобальных компьютерных сетей, которые собирают, обрабатывают, генерируют и распределяют информацию через системы глобальных телекоммуникационных сетей. «Поэтому цифровое общество, по сути своей, является сетевым информационным обществом» (Филимонов, там же, стр. 10).  При этом наши «партнеры» делают Россию экспериментальной площадкой. Сегодня – это построение цифрового общества, а «цифровая экономика» – это этап в рамках такого проекта.

В «Концепции формирования информационного общества в России» №32, принятой в 1999г., было заложено, во-1-х, неизбежное вхождение нашей страны в мировое информационное сообщество, а, во-2-х, положение о том, что  «на начальном этапе … государство берет на себя основные расходы (в сферах трудоустройства, образования, здравоохранения, социальной обеспеченности …),  но в дальнейшем  УХОДИТ  С  РЫНКА. Т.е. бросит свой народ на произвол банков, ростовщиков. Государство само себя демонтирует. Ростовщики- частники приватизируют власть.  С лихих 90-х годов тянется немыслимое воровство и мошенничество в банковских структурах. Хозяева денег и станут рабовладельцами.  А человек обязан в этой рабовладельческой системе принять и начать постоянно использовать уникальный, неизменяемый, пожизненный и посмертный идентификатор личности – личный код или идентификационный номер.  Раб должен иметь клеймо и ошейник. А в качестве способа аутентификации предлагается использовать  БИОМЕТРИЧЕСКИЕ  параметры человека (закон подписан Президентом РФ  31 декабря 2017г.).

Ответственная личностная власть заменяется безответственной АНОНИМНОЙ  властью «электронного правительства» банкиров. Человек обязан будет жить только по правилам богоборческой системы, которые будут противоречить его совести и мировоззрению. 

Кстати, глава Сбербанка России Герман Греф параллельно состоит членом международного совета крупного американского банка, являющегося транснациональной корпорацией. А «духовные советы» Греф получает от индийского оккультиста йога  Садхгуру. Гендиректор дочерней кампании Сбербанка Александр Ханин вещает: «Мы придем к неотчуждаемым идентификаторам, таким, как лицо, голос, радужная оболочка глаза». 

В 1961 году при аресте органами КГБ с меня сняли отпечатки пальцев (оскорбительная и противная процедура!), поскольку меня подозревали в проведении антисоветской пропаганды. Но теперь в демократическом государстве отпечатки пальцев будут брать со всех: кураторы всех подозревают в антидемократической пропаганде. Презумпция невиновности сгинула, теперь все виновны с момента рождения. «… Биометрия – это последний этап перед полным упразднениям наличных денег и внедрением идентификационных микрочипов, вживляемых в тело человека, а также других меток, наносимых на тело, которые становятся частью человеческой природы …» (Филимонов, там же, стр. 41).  А сам человек превращается в постчеловека, в киборга.

9 октября 2018 г. информационные агентства сообщили, ссылаясь на газету «Ведомости», о готовящемся в Российской Федерации введении с  2021 года электронных паспортов, которые «дадут доступ ко всей информации о человеке, которая есть у государства». 

14 лет назад, 11 июля 2005 г. на сессии  ИКАО (международной организации гражданской авиации, специализированного учреждения ООН) в Монреале были окончательно утверждены единые всемирные стандарты машиносчитываемых «электронных паспортов» для «граждан мира сего». Они включают дополнительные биометрические параметры – помимо трехмерного образа лица, предлагается использовать биометрические параметры радужной оболочки глаза или ДАКТИЛОСКОПИЮ  в качестве вспомогательной технологии. В сообщениях 9 октября 2018 г. о планетарном, едином для всех жителей Земли «электронном паспорте» говорится: «Электронный паспорт будет представлять собой пластиковую карточку с электронным чипом. Он объединит несколько документов, в том числе СНИЛС, водительские права и другие личные данные. Кроме того, будет создан единый реестр данных всех жителей страны … Новый паспорт можно будет использовать и как банковскую карту – оплачивать услуги и получать зарплату … В электронном паспорте будут слепок лица для распознавания ( 3D-скан лица), отпечатки пальцев, электронная подпись и код доступа к «цифровому профилю» …  Он позволит совершать юридически значимые действия, получать и коммерческие и государственные услуги. Речь идет о создании новой системы идентификации».

По мнению Филимонова, «в России готовится окончательное внедрение информационно-управляющей системы, в которой каждый гражданин, получивший «электронный паспорт», отдает себя в полную власть ее хозяев, от которых всецело будет зависеть его существование» (Филимонов, там же, стр. 46).

Получается, что коммунизм с его русским холокостом  1918-1922 годов, террором 30-х, коллективизацией и «безбожными пятилетками» был как бы пристрелкой, подготовкой цифрового рабства. То были как бы цветочки (кровавые). Теперь – ягодки. И, увы, подобная система уже действует в ряде районов Китая.

Корреспондент немецкой газеты  Die Tageszeitung Феликс Ли внимательно изучил новую систему тотального контроля за гражданами КНР и рассказал о ней своим читателям.  «То, что планирует внедрить китайское руководство, может стать самой масштабной программой по воспитанию собственного населения за всю историю существования человечества». (Андрей Курпатов «Четвертая мировая война», Санкт-Петербург, 2019, стр. 344).  И далее: «Представьте себе город, каждый метр которого просматривается видеокамерами (на секундочку – Пекин, если кому интересно, уже просматривается так весь), а теперь добавьте технологию распознавания лиц, разработанную китайской компанией Megvil…  На Китай приходится 46% мирового рынка систем видеонаблюдения  на 17,3 миллиарда долларов. В 2014 г. уже было установлено 176 миллионов камер  (в США, для сравнения, всего 50 миллионов), к 2020 году планируется установить 500 миллионов, и это, очевидно, не предел. Камеры отправляют данные всех, кого они видят, в специальные аналитические центры, там они обрабатываются, и на каждого гражданина Китая создаются профили. То-есть там поименно знают (или скоро будут знать) каждого подданного Поднебесной. Анализируют также поведение прохожих. Не перешли ли вы случайно дорогу на красный свет? Или, возможно, бросили мусор мимо урны? Или обошли кого-то в очереди? Как считают сами операторы, ни один прохожий не будет пропущен. Особое внимание уделяется проблемным регионам Китая – Тибету и Синьцзян-Уйгурскому автономному региону. Там для установки камер используют специальные 10-метровые столбы. Те, кто заказывает здоровую еду для малыша, получают «плюсы». Те, кто смотрит порно или чересчур увлечен компьютерными играми, получают «минусы». «Лица, набравшие 1300 баллов, получают максимальный рейтинг в системе – это ААА. Если им удастся удержать его какое-то время, у них появляется право на банковский кредит на выгодных условиях или, например, улучшенный вариант медицинской страховки. Высокий рейтинг родителей может помочь ребенку получить место в университете». (Там же, стр. 346). Но если человек набирает меньше тысячи баллов, то его очередь за кредитом удлиняется, медицинская страховка становится дороже и т.д. Тот, кто не сможет набрать более 600 баллов, попадает в самую низшую категорию   D, а это значит, что ему теперь грозит увольнение с работы. «Теоретически, если у них все получится в рамках этого всеобщего перевоспитания, … мы скоро увидим режим пострашнее Северной Кореи, только численностью он будет миллиард с гаком». ( А.Курпатов, стр. 348).

Китай находится на первом месте по темпам роста автоматизации производства. «К 2030 году Китай планирует стать мировым центром искусственного интеллекта объемом рынка 1 трл юаней (148 миллиардов долларов)  и обойти по этому показателю США. (Там же, стр. 348). По словам председателя КНР Си Цзиньпина, основная цель внедрения системы социального рейтинга – построение гармоничного социалистического общества».  «Фактически же в обществе вводится уже не скрываемое разделение на касты, причем готовится всемирное внедрение описанной системы» (Филимонов, «Цифровое общество и конец истории», стр.61). 

Согласно СМИ, «К 2022 году в России должна появиться Национальная система управления данными (НСУД), которая соберет все имеющиеся у государства данные о гражданах, товарах, объектах и компаниях». С внедрением НСУД  граждане и государство становятся абсолютно «прозрачными». «При этом у самих геополитических противников России построение единых национальных баз пока законодательно запрещено …» (Там же, стр.65). Т.е. и тут мы – колония. К нам можно сваливать радиоактивные отходы и антихристианские фильмы (как в 1997 г.) и вводить тотальный контроль, электронное рабство сначала у нас!

Электронный паспорт один для всего человечества, но сначала его планируют ввести в России! Создание единой распределенной базы данных на всех граждан России создает реальную угрозу суверенитету государства и безопасности каждого гражданина. В ведущих странах Запада отказались от этой идеи. В Великобритании, Германии, Франции, Португалии законодательно запрещено введение единого сквозного электронного  идентификатора личности и создание единого банка персональных данных на всех граждан страны, ибо это ведет к невероятному усилению власти. Все сведения в одной копилке находиться не должны! Они заботятся о своем народе. А наша пятая колонна такой заботы о соотечественниках не проявляет. Они всех нас именуют  «совками», дескать, мы предрасположены к рабству. Мол, «туда им и дорога».

«Итак, впервые в мире, в России под прикрытием внедрения «цифровой экономики» (каковой на самом деле не существует) строится гигантская база данных, которая, прежде всего, станет основой невиданного в истории человечества тоталитарного режима, при котором человек полностью лишается богоданной свободы». (Там же, стр. 67).

Планы «цифровиков» полностью противоречат Конституции РФ, положениям Стратегической национальной безопасности и Доктрины информационной безопасности и даже Федеральному закону 152-ФЗ «О персональных данных».

База данных населения, раскрывающая еще и генетический фонд народа, может быть использована для создания совершенно уникального – генетического оружия против этого народа.

Показателем иррациональной  ненависти политиканов Запада к России может служить недавняя высылка наших дипломатов правительством Ангеле Меркель из-за гибели дудаевского боевика-киллера в Германии. Они приголубили головореза, кто-то из  бандитов его взорвал, (как бандеровцы – либерала Шеремета),  а Россия виновата. Сумасшедший дом!

Банки уже в близкой перспективе заменят государство. Даже «электронные паспорта» нам будут выдавать банкиры. Об опасной деятельности Центробанка РФ не раз писал в своих работах доктор экономических наук, профессор Валентин Юрьевич Катасонов, в т.ч. в статье «ЦБ России – это филиал ФРС США». Торгово-финансовая система, включающая электронную идентификацию и аутентификацию граждан и введение электронных безналичных расчетов, имеет целью полное порабощение людей через отмену наличных денег, жесткий и всеобъемлющий контроль товарообмена и движения  виртуальных денежных средств на электронных банковских счетах граждан. Это неуклонно ведет к построению мироустройства, абсолютно аналогичному описанному  в 13 главе Откровения  святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Цифровой идентификатор личности имеет те же функции, что и апокалиптическое «начертание – имя зверя, или число имени его»  (Откр. 13, 17).

В подмосковном «Сколково» прошел цифровой форум с трансгуманистическим уклоном. Под разговоры об искусственном интеллекте (ИИ) там состоялась «презентация» робота-гуманоида Софии.  Искусственный интеллект «развивается намного быстрее, чем могли предвидеть его создатели – нас уже окружает множество электронных устройств, которые по вычислительным способностям значительно превосходят человека» (Филимонов «На краю цифровой бездны», Москва, 2019, стр. 56). Однако крупный специалист по ИИ французский ученый Лоран Александр  8 ноября 2017 г. в своем интервью заявил об огромной опасности внедрения трансгуманистических технологий в жизнь человечества.

Традиционалисты, по его мнению, в перспективе будут вытеснены трансгуманистами, носителями новой формы человеконенавистнической идеологии – нейро-технологическом фашизме, угрожающем человечеству. Президент В.В.Путин на встрече с участниками Всемирного фестиваля молодежи и студентов 21 октября 2018 г. тоже напомнил об опасности создания человека с заданными характеристиками. И это, как он считает, «может быть страшнее ядерной бомбы». Создатели ИИ не должны забывать о нравственности и морали. В.П.Филимонов полагает, что «между трансгуманизмом и сатанизмом можно поставить знак равенства». И далее: «Как это ни печально, но даже православные, включая представителей духовенства, не подозревают, что на планете Земля вступило в решающую фазу построение новой «цифровой цивилизации», которое может иметь для человечества самые катастрофические последствия» (Там же, стр. 57-58).

Стивен Хокинг, которого многие считают Эйнштейном нашего времени, в 2014 г. на ВВС заявил: «Разработка полноценного искусственного интеллекта может означать конец человеческой расы». Другой крупный ученый Илон Маск написал: «Нам нужно быть предельно аккуратными с искусственным интеллектом. Потенциально он куда более опасен, нежели ядерные боеголовки». Уже в 2015 г. Илон Маск основывает некоммерческую кампанию «OpenAI», цель которой – создать открытый и дружественный человеку искусственный интеллект в противовес «злонамеренному искусственному интеллекту», над которым, как считается, работают все остальные – от Сергея Михайловича Брина до Рэя Курцвейла. (Курпатов, стр. 184). 

Эксперт Элиэзер Юдковский считает: «Искусственный интеллект не испытывает к нам ни ненависти, ни любви, но вы состоите из атомов, которые он может использовать для своих целей».

В 1997 г. Гарри Каспаров проиграл в шахматы компьютеру. У многих был шок. Но была и доля оптимизма: дескать, пусть компьютер попробует выиграть в т.н. игру го, в которой нет жестких алгоритмов и требуется интуиция и видение стратегии. Однако 15 марта 2016 г. в Сеуле машина выиграла в игру го у корейца Ли Сидоля и  в этот день мы узнали, что «способны создавать машины умнее самых умных из нас» (Курпатов, стр. 186).

Увы, компьютер научился думать лучше человека. И уже речь идет об ИИ, который программирует себя сам. И именно нанотехнологиям пророчат перспективное будущее.  Писатель Джеймс Баррат с горечью пишет: «Завершающей фазой работ по созданию сначала умных машин, затем машин умнее человека, станет не их интеграция в нашу жизнь, а их победа над нами и завоевание Земли. В погоне за искусственным суперинтеллектом исследователи получат разум более мощный, нежели их собственный, они не смогут ни контролировать его, ни даже до конца понять. Мы знаем на опыте, что происходит, когда технически развитая цивилизация встречается с менее развитой. Христофор Колумб против Тиано, Писарро против Великого Инки, европейцы против американских индейцев. Приготовьтесь к следующему столкновению цивилизаций: мы с вами против искусственного суперинтеллекта»  (Курпатов, стр. 200). 

Аналитик Андрей Владимирович Курпатов итожит: в предстоящей  именуемой им Четвертой мировой войне Homosapiens сойдется в неравной битве с собственным детищем и будет побежден им. (стр. 204).(Андрей Курпатов «Четвертая мировая война», Санкт-Петербург, 2019, стр. 204).  Ярый «строитель» цифровизации православной России Алексей Кудрин ратует за создание неких индивидуальных траекторий развития личности, которые «будет строить искусственный интеллект по  заложенным в него программам» (Филимонов «На краю цифровой бездны», стр.72).

Нас заставляют жить под колпаком планетарной Сети с Мировым правительством, мы должны признать единую глобалистскую идеологию и единую экуменическую религию. Об этом хлопочут сегодня и Папа Римский масон Франциск и его верный клеврет Константинопольский Патриарх Варфоломей, собравшие пораженческий разбойничий собор на Крите в июне 2016 г. Вот и сочиняют законы  оСНИЛСе с целью вхождения в Сеть без Христа.

17 декабря 2019 г. Русская Народная Линия опубликовала Обращение к Президенту В.В.Путину с призывом не допустить предполагаемого приезда Папы Римского в Россию.  Обращение подписали: находящийся в узах Василий Бойко-Великий, Леонид Болотин, иерей о. Павел Буров, Владимир Осипов, Игорь Друзь, Андрей Коренев. Поводом для протеста послужило заявление министра иностранных дел Сергея Лаврова о желательности укрепления межцивилизационных отношений и укрепления связей с Ватиканом.

Последние годы со всей очевидностью свидетельствуют об отречении Запада от Христа.  Погром семьи, легализация и навязывание однополых браков и сексуальных извращений, осужденных Писанием, разрушение бинарного кода человечества, циничная толерантность или всяческое третирование христианства в угоду другим конфессиям, половое воспитание детей и подростков на государственном уровне, отказ от понятий «отец» и «мать» и прочее, прочее. Неужели не ясно, что цифровую идентификацию навязывают нехристи, лютые враги христианства?

Итожим: в понятие «обработка персональных данных» входит передача (предоставление, доступ), обезличивание, блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.   Увы, операторы-ростовщики имеют полное право (и новый закон о СНИЛСе  это вновь подтверждает!)  ВЫЧЕРКНУТЬ  нас из графы «медицинская помощь», «социальное обеспечение», «покупка – продажа» и т.д. «Коммерческая структура может легко отказать гражданину в предоставлении любых услуг. В случае конфликта у ОАО «УЭК» (банков Сбербанк, «Уралсиб» и «АК Барс») есть широкий спектр мер, являющихся составной частью «обработки наших персональных данных  (в т.ч. блокирование и уничтожение)». (О.А.Яковлева «Новые технологии и права человека», Рязань, 2012, стр. 102 – 103). «Давая согласие на обработку персональных данных, человек заранее соглашается и на применение к нему указанных мер» (Там же, стр. 103).

Уместно напомнить Послание Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата от 29 декабря 2003 г.: «Нынешний процесс кодификации гражданского населения непосредственно касается политической и хозяйственной деятельности граждан.  Он внедряется в формах, которые имеют типологическое сходство с ограничениями апокалиптических времен…  В религиозном контексте указанные действия власти приобретают апокалиптическую составляющую, что может расцениваться как сознательное или невольное содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста …».

Против введения идентификационных кодов выступал выдающийся подвижник Православия Паисий Святогорец, наш замечательный старец Архимандрит Кирилл (Павлов) и многие другие.  В Резолюции и выводах постоянно действующего авторитетнейшего Круглого стола в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре от 6 сентября 2016 г. и 18 мая 2017 г. с участием известнейших пастырей и богословов УПЦ МП и специалистов высокого уровня говорится: «Оценка тенденций науки и технологии, а также системных действий власти по присвоению уникальных идентификаторов по всемирным стандартам … с точки зрения православного христианства может даваться только в свете учения Слова Божия и в контексте построения царства антихриста…».    

Состоявшийся 25 ноября 2019 г. ежегодный съезд Союза Православных Братств направил Патриарху Кириллу 2 письма. В одном мы просили Святейшего встретиться с Президентом Путиным и убедить его в необходимости АЛЬТЕРНАТИВЫ  для православных в виде получения бумажного паспорта. Патриарх неоднократно выступал в защиту «отказников», не признающих электронный паспорт, и сам Президент официально уведомил Патриарха, что принудительное навязывание православным верующим единого сквозного электронного идентификатора НЕДОПУСТИМО.  

Как известно, власти Молдавии по просьбе митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира разрешили православным верующим не принимать электронный паспорт, а пользоваться традиционным бумажным паспортом.Чем же мы хуже Молдавии?

В другом письме мы просили Священноначалие аннулировать ошибочное решение Священного Синода РПЦ от 7 марта 2000 г. и 7-го Пленума Синодальной Богословской комиссии РПЦ от 19-20 февраля 2001 г. о том, что якобы никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится сознательной изменой Христу. На этом основании чиновники тут же заявляют нам, что Церковь, дескать, благословляет личные коды, чипы и нумерацию.

Наши письма переданы в Чистый переулок и мы ждем ответа. 

В заключение я хочу напомнить о наших узниках.  24 сентября 2019г. в поселке Саракташ Оренбургской области был арестован протоиерей, благочинный нескольких районов Оренбургской области, усыновивший и вырастивший около 70 безпризорных детей Николай Стремский. За 30 лет усилиями о.Николая Стремского возведена чудо-обитель, куда устремляются тысячи паломников. Теперь в этой обители прошли повальные масштабные обыски, изымалось все подряд. Со священника сняли нательный крест, водворили в одиночную камеру.  Двух-трех хулиганистых девочек, которым о. Николай не разрешал пить вино и флиртовать с мальчиками, некие дяди убедили  написать клеветнический донос на протоиерея и в итоге подвижник Православия был обвинен в чудовищном проступке – в сексуальном приставании к малолетним. Между тем о. Николай пользуется всеобщим уважением местных жителей. Но вследствии его ареста Свято-Троицкая обитель милосердия стремительно разоряется. Разрушена иконописная мастерская, талантливейшие иконописцы разъезжаются. Местный владыка Вениамин безмолвствует. Хотя совершенно очевидно – нанесен сознательный удар по Церкви.  

Другой удар по Православию нанесен в Москве, где 19 июня 2019 г. арестован по фантастическому обвинению – в неуплате долга банку православный предприниматель и меценат, общественный деятель Василий Бойко-Великий. А в Ростове на Дону брошен в лагерь на 4 года мужественный борец против наркомании Николай Калюгин, которому власти сочинили «хранение» наркотиков.  Олег Анатольевич Платонов – выдающийся русский просветитель, издавший сотни трудов национальных мыслителей, многотомной энциклопедии «Святая Русь» и одновременно глава международного славянского движения, доктор экономических наук  подвергается уже третьему суду за свои патриотические взгляды. Дважды Пресненский районный суд столицы возвращал «дело» Платонова обратно в прокуратуру из-за отсутствия доказательств его вины. Но прокуратура вновь, уже в третий раз направляет пустопорожнее «дело» в суд. Хотят взять Фемиду измором.

Все это происходит на фоне строительства цифрового информационно-сотового общества по указанию мировой закулисы.

Нам остается лишь уповать на волю Божью.

Мы – русские !  С нами – Бог !

Владимир  ОСИПОВ.

28.12.2019 г.

Дорогие отцы, братья и сестры! Предлагаем вашему вниманию текст доклада В.Н.Осипова ”В поисках правды” на Вторых Всероссийских  Бородинских чтениях, состоявшихся 26 ноября 2019 года.

В  ПОИСКАХ  ПРАВДЫ.

Леонид Иванович Бородин (1938-2011)  не только замечательный русский писатель, в одной обойме с Беловым, Распутиным, Крупиным, Личутиным, но и национальный русский мыслитель консервативно-державного направления. Любовь к России и непоколебимая привязанность к Правде – суть его духовной личности. 

С юных лет он осознал себя частью своей страны и верил в правоту и справедливость ее идеи. Желая помочь государству в искоренении зла, он поступил в школу МВД в Елабуге. Над его койкой в казарме висели два портрета: девушки, которую он трогательно любил, и – Сталина. Как у его предков, преданных Богу, Царю и Отечеству, он верил в Сталина, победителя Гитлера и создателя сверх-державы, одной из двух на планете. И вдруг в феврале 1956 г. по его взглядам, по его душе и вере был нанесен страшный удар докладом бесноватого Хрущева, провозгласившего вождя, с именем которого умирали фронтовики, величайшим преступником и злодеем.

Что там юный курсант, в Европе миллионные компартии, особенно во Франции и Италии, мгновенно обмелели, приверженцы социализма рвали и жгли свои партийные билеты.  В СССР Хрущев тоже смутил миллионы сторонников коммунизма.

Леонид Иванович бросил милицейскую школу и вернулся в Сибирь, поступил в Иркутский государственный университет. Он торопился, хотел все обдумать и выяснить, где правда и где ложь. И уже на первом курсе создал студенческий кружок по изучению теории и практики марксизма-ленинизма. Красные жрецы вышвырнули его из вуза и комсомола. Иди, дескать, на производство, учись у рабочего класса. И он поехал в Норильск, где практически все жители были вчерашними узниками ГУЛАГа.

Потом он понял, что все экономическое могущество Страны Советов, все великие стройки коммунизма, создавались большей частью либо посаженными  за «колоски», либо за разговоры. И без дарового труда миллионов зэков, миллионов рабов, не было бы и коммунистической сверх-державы.

Бородин пишет о себе: я «остался солдатом на всю жизнь» (Собрание сочинений, Москва, 2013 г., том 7, стр. 13). О так называемой карьере не думал совершенно. «… Проблема СТРАНЫ оказалась для меня первичнее и важнее всего того мечтательно личного,  что выплескивалось в душе». И еще: «заболел идеей правды, заболел настолько, что ни очем другом и думать не мог … » (Стр. 16).

Наконец, в 1965 году он приезжает в Ленинград – Петербург и 17 октября 1965г. вступает в подпольную антибольшевистскую организацию ВСХСОН (во главе с И.В.Огурцовым). Цель этой организации была – свержение коммунизма, точнее перехват власти в случае его краха и установление нового социал-персоналистского строя: христианизация экономики, христианизация политики, христианизация культуры.

Приняв присягу при вступлении в ВСХСОН (Всероссийский Социал-Христианский Союз Освобождения Народа), Бородин, как он сам пишет, имел «два года жизни, наполненные самым отчаянным и безрассудным смыслом. Такой полноты проживания дней я не знал ни до, ни после» (Л.И.Бородин «Без выбора», М.,Молодая гвардия, 2003, стр. 77).

За участие в ВСХСОН Бородин получил 6 лет лишения свободы и 31 июля 1968 г. прибыл с 14 подельниками в Мордовию, в лагерь ЖХ 385/11, пос. Явас, где мы с ним и познакомились. 17 февраля 1973 г. он вышел на свободу из Владимирской тюрьмы, куда его водворило лагерное начальство, и вскоре он опять вступил на минное поле, стал сотрудничать в православно-патриотическом журнале «Вече», который я издавал.

Еще по прибытии в Питер, он обнаружил при общении с близкими по духу людьми: «Великий суррогат веры – социализм – истекал из душ по каплям … Но если социализм и изживался, не наблюдалось того душевного маразма, столь характерного для времен нынешних (написано в 2003 году: «Без выбора», стр. 55).

В середине 60-х он и его однодумцы «набросились» на русскую философию рубежа веков, «произошло наше радостное возвращение домой. В Россию» (Там же, стр. 56). «Тысячи русских душ измордовал марксизм – величайшая утопия, вылупившаяся из хилиастической ереси раннего христианства. И только в наши дни (год 2003-й) на фоне безответственного разгула экспериментаторства в политике, в экономике, в культуре, постигаем мы степень  СМЕРТОНОСНОЙ ТРАВМЫ (подчеркнуто мной – В.О.), нанесенной и душевному складу, и духовному состоянию народа (Там же, стр. 57).

Существенным моментом идеологического состояния членов ВСХСОН было «понимание социалистической идеи в целом как идеи не просто антихристианской, но именно антихристовой. Построение Царства Божьего на земле, царства всеобщей справедливости, где всяк равен всякому во всех аспектах бытия, – именно это обещано антихристом. Цена этому осуществлению – Конец Света, т.е. всеобщая гибель (стр. 94).  Полный православный богословский энциклопедический словарь (том 2)  дает следующее определение: «ХИЛИАЗМ – учение о том, что Господь, пришедши на землю пред кончиною мира, будет видимо царствовать здесь тысячу лет. Учение это, основывающееся на ложно толкуемых словах Апокалипсиса, держалось в христианской церкви от 2-5 века». 

«Коммунистическая идея, пришедшая в Россию на смену идее христианской (именно христианской, а не капиталистической или монархической), могла государственно осуществляться только в сопровождении постоянного, хотя и видоизменяющегося  НАСИЛИЯ, поскольку сама она (идея) была насилием над бытием, несовершенным по природе, а сутью ее (идеи) было как раз сотворение совершенного бытия, как его понимало антихристианское сознание. Иначе говоря, коммунистическая идея заключалась в намерении организовать совершенные отношения по природе несовершенных людей – более великой, более фантастической и более жестокой идеи не возникало в истории человечества» ( Там же, стр. 162). Чрезвычайно важная мысль здесь заключается в том, что коммунистическая идея в России заменила не капиталистическую, а именно христианскую идею.

Большевики люто ненавидели христианство и в первую очередь неискаженное, истинное христианство в лице Православия. С католицизмом они даже кокетничали. Истребив 140 тысяч православных священников и 300 архиереев, они обещали к 1942 году вытравить имя Бога в России.   Бородин обратил внимание, как  прокурор на суде против меня и журнала «Вече» в 1975 г. отмахнулся от замечания адвоката о прогосударственной, патриотической линии журнала столь небрежно и презрительно, что «не оставалось сомнений, что понимание государства, как некой субстанциональной реалии у него отсутствует напрочь. Более того, всякое акцентирование государственной идеи как непреходящей ценности по определению враждебно идее коммунистической, ориентированной по высшему ее смыслу на космичность» (стр. 178).

Бородин – убежденный и стойкий государственник. Он приводит слова великого русского философа И.А.Ильина: «Люди становятся чернью тогда, когда они берутся за государственное дело, движимые не политическим правосознанием, но частной корыстью …  Чернь  … не знает общего интереса и не чувствует солидарности, именно поэтому она не способна к организации и дисциплине … Чернь ненавидит государственную власть, пока эта власть не в ее руках … А если ей все-таки удастся создать некое подобие «режима», то этот «режим» осуществляет под видом «демократии» торжество жадности над общим благом … этот «режим» зиждется на лести и подкупе и осуществляет власть  демагогов» (Л.И.Бородин «Собрание сочинений», том 7, М., 2013, стр. 110). Воровской       режим плодит немыслимое число мэров и губернаторов, дорвавшихся до государственной кормушки под флагом демократии и либерализма.

Бородин комментирует: «У нас власть обернулась чернью и выступила в роли инициатора преобразований … С типично марксистским рвением взялись за дело вчерашние большевики, с молоком матери усвоившие хамское отношение к «темным массам», не понимающим своего счастья» (т. 7, стр.111). И.А. Ильин: « …Государственная власть есть нечто  ЕДИНОЕ  для всех и общее всем. Партия, лишенная государственной программы, поддерживающая один классовый интерес, есть противогосударственная партия … если она захватит власть, то она поведет нелепую и гибельную политику и погубит государство раньше, чем сила вещей заставит ее наскоро придумать политические добавления к ее противополитической программе».

Конечно, на каком-то этапе вожди спохватились и заменили «диктатуру пролетариата» на «общенародное государство». Но при этом одно сословие – крестьянство – так и осталось безправным, не имеющим паспортов, как остальные граждане, и права выхода из колхоза.  Л.И.Бородин: «Сооруженное чернью, наше государство просуществовало лишь одну человеческую жизнь. Столько ему было отпущено» (т. 7, стр.112). Бородин цитирует Ленина: «Мы сначала поддерживаем до конца, всеми мерами, … крестьянина вообще против помещика, а потом (и даже не потом, а в то же самое время) мы поддерживаем пролетариат против крестьянина вообще».  Л.И.Бородин: «Война с крестьянством продолжалась все 70 лет коммунистической власти. Разорение «неперспективных деревень» была, кажется, последним их подвигом» (т.7, стр.114).

И еще: «Социализм есть форма активного отрицания религиозного мировоззрения» (стр.118).

Леонид Иванович напоминает об Уставных грамотах Московского государства – договорах сторон о разделении полномочий и невмешательстве. Он сожалеет, что это важное явление почти всеми забыто. Согласно Уставным грамотам Царя с какой-либо областью местную администрацию, которую избрали жители, царские чиновники судить не имели права, кроме уголовных дел. Царские посланники без специальных грамот ничего у жителей требовать не могут. Можно добавить, что воеводу, прекратившего свои полномочия, жители имели право привлечь к суду, если он совершил какие-либо злоупотребления. «Уставные грамоты Московского государства, в которых четко прописано, на каких условиях мир, т.е. общество, заключает договор с царем и каковы их взаимные обязанности и права. Вот вам ярчайший пример отечественной демократии» (Том 7, стр. 598). Недаром  замечательный русский мыслитель И.Л. Солоневич называл Московское царство 15, 16 и 17 веков вершиной политического устройства в мире. 

Бородин приводит  суждение историка Ивана Забелина: «Какая же идея спасла Русь (в Смуту начала 17 века)?  Идея православная, религиозная, где все противоположные интересы откликнулись родственно» (т.7, стр. 137). 

Бородин поддерживает идею Говорухина о перестройке как «криминальной революции», хотя, впрочем, любая революция есть деяние криминальное. Блок поэтизирует уголовный мир с большевистскими лозунгами в поэме «Двенадцать». Л.И.Бородин: «Все сегодня так или иначе функционирующие капиталы – криминального происхождения – поскольку «образовывались» в нарушение на тот момент действующих законов … » (т.7, стр. 140-141). К сожалению, простой советский человек сегодня – мошенник, бандит, рекетир, компрадор. В итоге «на крах коммунизма Россия ответила не возрождением Православия, а криминальным взрывом». К сожалению, «ни один избирательный блок, ни одна партия и ни одно движение из тех, кто победил, не заявили о принципиальной увязанности  своих программ с православной традицией» (т. 7, стр. 162).  Хотя к Церкви все вроде бы лояльны.

Бородин убежден: «… должна быть спасена  от вырождения и гибели наша нация как самостоятельная и особенная  народная личность, имеющая свою миссию в семье народов.  Для того должно вернуть ей православное лицо, нужно вернуть ей ее историческое сознание, нужно вернуть ей ее национальное зрение, национальное видение мира и Бога.  Без Православия нет русской нации, но и православия народу, переставшему быть нацией, не обрести, ибо нация – это есть способ обретения Бога людьми, живущими в пределах одного горизонта, воспринимающими мир в одних и тех же красках, … людьми, говорящими между собой и Богом на одном языке …» (т. 7, статья «Пути христианского возрождения», стр. 205). И далее: «Если мы будем принципиальны, то обретем союзников в каждой стране, в каждой нации, в каждом народе, поскольку в каждом народе и в каждый миг бытия есть и будет хотя бы десяток людей, понимающих решающее значение национального фактора в проблеме спасения человечества от маразма атеизма» (стр. 206).  В статье, посвященной поэту и политзэку Юрию Галанскову, умершему в зоне на 33-м году жизни, Бородин пишет: «Любовь, вера и надежда – три неразрывные ипостаси национального чувства, того чувства, которым спасется Россия, если это будет угодно Богу» (т. 7, стр. 216).

Крах советской власти, организованный Политбюро ЦК КПСС, изумил всех: «Чуда не произошло, если не принимать во внимание факты молниеносного распада государства и столь же сверхскоростной переориентации российского  сообщества от социалистической (хотя бы по букве) в демонстративно антисоциалистическую по существу. Если Советский Союз и был колоссом на глиняных ногах (а как же иначе понять молниеносность его крушения), то глина его ног была убедительно закамуфлирована» (стр. 276).  В статье 1996 г. Бородин пишет: « случившееся за 10 лет есть «закономерный итог по-сатанински великого политического эксперимента, суть которого заключалась, прежде прочего, в отказе от тысячелетней православной традиции, в ломке народных устоев, … в реализовавшемся соблазне устроения царства небесного на земле …» (стр. 287). 

Бородин критически оценивает довольно распространенное пожелание постсоветских интеллигентов: «поменьше государства, побольше личности». Это все равно, что пожелать:  побольше рук, поменьше ног. Между тем «Государство – это условие, в котором реализуется народный, национальный потенциал. Других условий человечество, разделенное «на народы, пока не придумало» (т. 7, стр. 292). 

Маяковский мечтал жить «без Россий, без Латвий». Это было кредо тогдашних большевиков.  Маяковский абсолютно точно выражал их взгляды. Дантеса, например, надо убивать не за убийство Пушкина, а за одно лишь происхождение: «А кто Ваши родители? А кем Вы были ДО семнадцатого года? Только этого Дантеса бы и видели!» Маяковский наверняка знал о массовых расстрелах заложников, о линчевании «буржуев» на улицах, о баржах с  «чистой публикой», затопленной в Волге (как это сделал Троцкий после взятия Казани). 18 миллионов русских «буржуев» и их «прихвостней» – таково число русского холокоста только за первые 5 лет «пролетарской революции» (1918-1922).

В перестройку советские люди отреклись от «советскости», попутно от патриотизма и морали. «Развал коммунизма обернулся развалом общественных, гражданских и государственных устоев. Так началась смута, которой ныне не видно конца» (Написано в 1997 г.)  В итоге на волне «коммунистической тоски» вызревает  КРИМИНАЛЬНОЕ  ГОСУДАРСТВО, какового история человечества, похоже, еще не видывала».

Бородин сумел тщательно изучить Смуту начала 17 века. И он обнаружил, что если переход бояр и народа на сторону первого самозванца еще можно как-то объяснить загадочною гибелью сына Грозного в Угличе, то «присяга и служба бояр и князей Тушинскому вору (т.е. второму самозванцу) никаких смягчающих обстоятельств не имеет, поскольку все – от смерда до князя и пана – достоверно знали, кто сей лиходей по роду и племени». «Все именитые государственные мужи времен Годунова и Шуйского побывали у ног Тушинского вора, и сам Федор Романов (Филарет), отец будущего русского царя, играл в Тушинском стане не последнюю роль. Смута есть смятение умов. И не народных умов – то уже следствие. Смятение властвующих умов …» (т.7, стр. 296).

И вот «наша» Смута, Смута времен Горбачева-Ельцина.  «С крахом «советскости», с прекращением идеологического насилия свободу получит не раскрепощенный человек, но «человек без догмата» вообще, что именно он, «человек без догмата», мгновенно заявит себя хозяином страны, не оставив всем прочим  и времени для оглядки и мобилизации. Внутри «советского человека» вызрел зверь, хищник, пассионарий хаоса и распада» (т.7, стр. 298).

Есть у Бородина довольно тревожная статья «Перспектива – развал?» (написана в августе-сентябре 2005 г.)

Тревожный прогноз заключается в том, что, быть может, «мы вовсе не живем в стране, именуемой Российской Федерацией, но лишь  ДОЖИВАЕМ в ней последние годочки». Потому что все многочисленные российские проблемы «вопиюще второстепенны перед  ПЕРВОСТЕПЕННОЙ … проблемой  САМОГО  ДАЛЬНЕЙШЕГО  СУЩЕСТВОВАНИЯ  НАШЕЙ  СТРАНЫ, Т.е. РФ, т.е.  – РОССИИ. Далее он приводит мнение известного политолога и журналиста Виталия Третьякова в издаваемом им журнале «ПОЛИТИЧЕСКИЙ  КЛАСС»:  «Надо называть вещи своими именами: и коллективное, и индивидуальное сознание российской элиты охвачено смутным предощущением более или менее близкого конца России» (т. 7, стр.326). Ведь граждан России, именовавшейся «СССР», никто не спросил, когда хамелеоны в Беловежской пуще расчленили Советский Союз, при этом оставив за пределами РФ  25 миллионов русских. Также может поступить, полагал Бородин в 2005 г., и постбеловежская элита. «Итак, наша элита готова уже сегодня сознательно или подсознательно приступить к разрушению государства, именуемого Российской Федерацией» (т. 7, с. 327).

Нынешняя элита состоит из денежных мешков и высокопоставленных чиновников. Политолог Михаил Леонтьев в журнале «ГЛАВНАЯ  ТЕМА» (2005 г., № 4) полагает, что наша перестроечная элита является скопищем просто предателей, мародеров. Предощущения конца России, по его мнению, заключаются в том, что они отправляют детей в заграничные учебные заведения, приобретают зарубежную собственность, помещают средства в иностранные банки.  Мы можем добавить, что 95 % российской экономики зарегистрированы в офшорных зонах и владельцы российских предприятий не платят налоги Родине, а – Кипру, Англии и разным Сейшельским островам. Она, по мнению Леонтьева,  «создала под себя соответствующую  МЕДИАКРАТИЮ,  абсолютно зараженную «этой идеологией». Т.е. идеологией скорого распада России. Собеседник М.Леонтьева М.Юрьев считает: «Все наши СМИ пронизаны, да не просто пронизаны, а состоят исключительно из предательской, компрадорской либеральной заразы» (б. 7, с. 329).

 Наконец, еще  одно издание  «ФИЛОСОФСКИЙ ЖУРНАЛ» государственного университета – высшей школы экономики – «ЛОГОС» Валерия Анашвили помещает статью Андрея Виноградова (2004 г., № 6. с. 97)  «Либерализм и особенности современной российской элиты», где дает такое определение. «Либерализм нашей элиты не может быть ни социальным, ни имперским, ни державным. Этот либерализм – прежде всего требование свободы действий для себя лично, в т.ч. освобождение от нравственных норм, как традиционных, присущих русскому обществу, так и нравственных норм вообще» (стр. 329). В другой статье Бородин справедливо отмечает: «Что либерализм с самого момента своего рождения был воинственно нацелен на христианство и отнюдь не проиграл в противостоянии  … коммунистическая теория органично взросла именно на либеральном поле» (стр. 386). 

Некто Максим Момот  (журнал «Прогнозис», учредитель – фонд «Территория будущего»)  утверждает: «Россия распадется, потому что так надо!»  При этом щедро цитирует лютую русофобку и поклонницу НАТО Валерию Новодворскую: «Нам нужен более жесткий эксперимент (чем коммунистический – В.О.), чтобы единственным способом выжить  было приобщение к западной цивилизации». Шоковой терапии, видимо, мало, они  предлагают более крутые, более жуткие условия русскому народу. Момот итожит: «Подобные взгляды разделяет значительная часть российской политической и интеллектуальной элиты».

Руслан Хасбулатов откровенничает: «Для тех, кто хочет независимости, более приемлем путь Татарстана, Башкирии. Они, не потеряв ни одного своего гражданина, добились гораздо большего, чем Чечня. По сути, они почти независимы от Центра». Мина, заложенная Лениным и Троцким при создании СССР, продолжает находиться и внутри Российской Федерации, будируя автономии к выходу из России. Момот утверждает: «Россия распадется в силу необходимости и неизбежности». Скорбный итог приведенных антироссийских мнений вынуждает Бородина призвать нас к более пристальному взгляду к «носителям» таковых желаний, т.е. опять же к российской элите, каковую названные здесь политологи единогласно считают своеобразным  ИНИЦИАТИВНЫМ  КЛАНОМ, способным покончить с российской державностью раз и навсегда» (т. 7, с. 339). И мы должны сознавать, что русофобия пятой колонны и их хозяев за бугром не просто риторика, но имеет четкую цель: расчленение и гибель России. 

Кредо русского патриотизма озвучено Бородиным так: «ГОСУДАРСТВО  как единственный способ самоорганизации народа и ПРАВОСЛАВИЕ, пусть хотя бы как система незыблемых нравственных основ, – вот те базовые ценности, без которых не восстановиться России, если ей еще суждено восстановиться» (т. 7, с.345).

В статье «К вопросу о суверенности» Бородин определяет демократию как самой утонченной, порою почти гениальной имитацией народовластия». (стр. 347). Он напоминает, что классические демократии Греции и Рима выстроились на рабстве и благодаря рабству. Затем – «гильотинное бешенство родовых схваток французской демократии … Происхождение демократических совершенств в США и того отвратительнее, поскольку рабство торжествовало и уничтожение коренного населения происходило в христианский период, когда заповеди Христа были на устах каждого «цивилизованного» человека». И далее: «Первая бомба, упавшая на Белград, возвестила человечеству, что оно, человечество после несколькостолетних игр в мировую гармонию возвращено, отшвырнуто в эпоху Средневековья, когда всякий, поимевший силу и осознавший ее возможности имеет право на силовой эксперимент, что такое право первичнее прочих напридуманных прав, что оно утробно, биологически запрограммировано в структуру человеческих сообществ, потому что от Каина … и во веки веков» (стр. 349).  «Человеческие сообщества-государства снова в полосе риска» (с. 350). Американцы отрабатывали и вырабатывали свои демократические институты, обеспечивая экономическую эффективность плантаций трудом рабов, а растущее население пассионарных иммигрантов ублажали землями изничтожаемого коренного населения. Германия, Франция и особенно Англия имели такого же рода аванс в виде колоний, где вывозимый из колоний продукт играл роль безвозмездного займа под демократические программы.

Леонид Иванович сопоставляет Европу и Россию. Например, в Англии в начале 13 века король Иоанн (Джон) Безземельный подписал Великую хартию вольностей, по которой реальная власть в государстве переходила в руки английских баронов, конкретно в руки комитета из 25 баронов. При этом большинства нации, вилланов, т.е. крепостных, хартия не касалась. Через несколько лет Иоанн отменил хартию. Позднее она на время восстанавливалась, в 15 – 16 веках вообще была забыта, и вновь воскресла в английской революции 17 века. И только в 17 веке ликвидировано «вилланство», т.е. крепостное право. «Всякий раз, когда хартия действовала, т.е. страной правили «свободные» бароны, страна нещадно разграблялась, государство переходило в упадок и очередной король, одолевший баронов, с трудом восстанавливал порядок …» (т. 7, с. 358). 

Рабы были везде, в Европе, и на Руси. Но у нас рабство было патриархальным (раб сидел за одним столом с хозяином), да и рабов было меньше. Холоп на Руси не свободен, но уже не раб, потому что имеет возможность участвовать в экономическом процессе. Смерд – фактически свободный человек. Город – везде – место свободных людей. На Руси в каждом крупном городе (а их было около 300) было вече, орган народовластия. Князей с дружинами приглашают на правление и изгоняют.  В городах – вече, за городскими стенами – земщина. И там, и там самоуправление. И никакого крепостного права, имеющего место в эти же времена в западных государствах. (т. 7, с.359).

Государственник и консерватор, Бородин считает  МОНАРХИЮ  самой красивой формой государственного правления. «Монархия, согласно философу Ивану Ильину, гораздо больше, чем наследственное единовластие, это тип бытия народа, особый тип мышления, своеобразные экономические и нравственные отношения, определенное правовое сознание, которое воспитывается десятилетиями, если не столетиями. Его собеседник Меркулов добавляет: «У нас оно было вырублено, вместе с носителями, крестьянством, интеллигенцией, духовенством, купечеством, офицерством». Бородин отмечает: «Именно. Но в своей истории России удавалось в кратчайшие сроки перейти в новое состояние, поэтому утверждать категорически, что монархия у нас невозможна, я не стал бы. Но … на конкретный, данный момент народ не готов к этому» (т. 7,с.487)  «… монархию нужно выстрадать, заслужить, монархия – это форма бытия, способ жизни народа, это мировоззрение» (с. 537).

Итак, нам необходимо сберечь государство и Православие. В этом спасение России и русской нации. Леонид Иванович не хочет называть себя националистом, полагая, что в национализме для русского есть что-то унизительное. Но Ильин учит христианскому национализму. Конечно, мы не просто нация, мы еще держава, империя и – цивилизация. Так судил Бог. Кроме того, иногда нам надо побыть и националистами. Яркий пример в данном случае – Шеварднадзе.  Горбачев назначил его министром иностранных дел Советского Союза, т.е. переименованной большевиками России, и новоиспеченнный министр повел совершенно антирусскую политику: подарил американцам ни за что, ни про что Берингово море с его богатствами, согласился без всяких условий на роспуск Варшавского блока, на объединение ГДР с ФРГ, не оговорив невхождение в НАТОобъединенной Германии (а ведь немцы предлагали даже большие деньги за «отпуск»  ГДР), Шеварднадзе вместе с предателем Горбачевым осуществил фантастическое разоружение нашей страны, уступив Америке во всем.За тяжелейшие геополитические условия, в которых мы оказались, мы должны винить, помимо Горбачева и Ельцина, Эдуарда Шеварднадзе. Скажут, он коммунист и работал по-ленински, т.е. против России. Да, коммунист, но для своей Грузии он был националистом, вот Грузии он служил как мог, в том числе развязал войну против Абхазии. А зачем Кремль допустил нерусского на самый верх ? Звучит некорректно. Но последствия-то от «интернационализма» печальные. Мы бы сейчас имели заслон из нейтральных государств Польши, Чехословакии, Венгрии, Румынии, Болгарии, если бы проявили твердость, если бы нашу внешнюю политику определял не русофоб, а русофил. Мы бы не потеряли континентальный шельф Берингова моря. Мы бы не имели НАТО вокруг Калининградской области. Так что иногда надо быть и националистом. Тем более христианским, по Ильину.  Нерусский Сталин в данном случае сакральное исключение.

В заключение я хочу напомнить о резко отрицательном отношении Бородина к так называемой «современной культуре», к «современному искусству» Шагалов и Кандинских. «Агрессия ментально чужого, агрессия пошлости и безталанности опаснее военной агрессии. Последней мы, как бы низко ни пали, противостоять сумеем. А вот пошлостью мы уже фактически завоеваны» (т. 7, с. 586). 

«Власть телевидения, захваченного людьми, которых донельзя устраивает наше нынешнее положение. Это настоящие полевые командиры смуты … пускай государство рушится, а им бы торчать у всех на виду и болтать! … Это не свобода слова, а, с одной стороны, свобода сквернословия, хохмачества, торжествующей пошлости, а с другой – хамства по отношению ко всем окружающим. … Если сегодня идет какая-то культурная борьба, то она не в нашу с вами пользу, а телевидение, где правят бал те, чей уровень ниже пояса, или те, кто по каким-то соображениям продался на этот уровень, играет в ней роль главного действующего лица» (стр. 593).

И вот в наше время, по данным писателя Проханова, на государственные деньги с благословения министерства культуры в театре Богомолова идет  спектакль по роману Владимира Сорокина «Норма» с мерзейшими сценами совокупления актера в роли русского патриота с матушкой Россией с подробностями, которые язык не поворачивается произносить. А чего стоит балет «Нуреев» в Большом театре во славу изменника Родины и содомита! А как набросились на нас поклонники фильма  режиссера Учителя «Матильда» за нашу просьбу  воздержаться от клеветы и поношения в адрес Царя-Мученика Николая Второго и его венценосной Супруги, канонизированных Русской Православной Церковью.

Творчество Бородина-мыслителя, убежденного патриота России, консерватора, державника, монархиста есть весомый вклад в русское национальное самосознание, в русскую идею. Вместе с Ильиным, Солоневичем, Шафаревичем, Кожиновым, Панариным  он занял достойное место в истории русской мысли рубежа столетий.

Владимир  ОСИПОВ.

26 ноября 2019 года

Дорогие отцы, братья и сестры! Предлагаем вашему вниманию текст доклада В.Н.Осипова ”Пятая колонна атакует Святую Русь” на съезде Союза Православных Братств 25 ноября 2019 года.

ПЯТАЯ  КОЛОННА  АТАКУЕТ СВЯТУЮ  РУСЬ.

(Доклад ежегодному съезду  СПБ).

Предыдущий съезд Союза Православных Братств состоялся 22 ноября 2018 г. в зале Общественного Международного фонда славянской письменности и культуры. Сегодня Славянский фонд – этот единственный русский национальный очаг в столице – отнят у русских и с 14 февраля 2019 г. арестован и заперт. Помещение в Черниговском переулке пустует уже 9 месяцев, ни один олигарх не решается публично обнаружить себя посягательством на Русский Дом.

На протяжении минувшего года были некоторые светлые события и , к сожалению, большей частью печальные.   4 декабря 2018 г. нас обрадовало сообщение о том, что Мурманский аэропорт будет носить имя императора Николая Второго, расстрелянного богоборцами вместе с венценосной Семьей и верными Ему лицами 17 июля 1918 г. Следовало бы теперь вернуть первоначальное название и архипелагу в Северном Ледовитом океане Северная земля, которую первооткрыватели назвали Землей Николая Второго. Если наше государство претендует не на словах, а на деле застолбить свое место в Арктике, то тем более острова эти должны быть переименованы, особенно остров Комсомолец и остров Октябрьской революции или катастрофы, которая только за первые 5 лет (1918-1922 г.г.) унесла 18 миллионов русских. Чем не русский холокост?

7 декабря было опубликовано Заявление СПБ «Отдачу земель пора приостановить» по поводу непрекращающихся претензий Японии на Южные Курилы, которые в 1956 г. им пообещал по дурости своей диктатор-самодур Никита Хрущев, одновременно подаривший Крым партляйтерам Киева.

14 декабря 2018 г. православные узнали о победе в Пресненском суде. Суд внял доводам адвоката И.Ю.Чепурной и отправил судебное дело Платонова и Ерчака обратно в прокуратуру из-за отсутствия доказательств вины наших соратников. 

28 декабря 2018 г. отправлен на покой митрополит Приморский и Владивостокский Вениамин (кстати, мой ровесник) – один из достойнейших архиереев РПЦ. Я знаю только еще одного владыку, непоколебимо отстаивающего каноническую чистоту Православия – митрополита Одесского и Измаильского Агафангела.  Митрополит Вениамин еще в 2016 г., в канун открытия разбойничьего Критского собора публично ратовал за незамедлительный выход нашей Церкви из Всемирного Совета Церквей – нечестивого сборища экуменистов, еретиков и почитателей содомии.

В ноябре-декабре 2018 г. наша соратница Елена Малютина распространила в Государственной Думе брошюру в защиту нашего Государя от клеветы и лжи «Оболганный Царь». 

5 января 2019 г. в Стамбуле подписан  Томос об «автокефалии» ПЦУ (Православной Церкви Украины) выкормыша расстриги Филарета Епифания Думенко. Погрязший в экуменизме и масонстве константинопольский патриарх Варфоломей незаконно подарил автокефалию крошечной псевдо-церкви, склеенной из раскольничьего «Киевского патриархата» расстриги Филарета Денисенки и явившейся из Канады т.н. УАПЦ с петлюровскими корнями. Варфоломей учинил это под нажимом США и из угождения украинскому нацисту Порошенко исключительно во имя их общей ненависти к России и каноническому Православию. 

1 февраля в 7 часов утра по благословению митрополита Вениамина  наши братчики приняли участие во Всенародном молебне за Россию.  3 февраля  Союз Православных Братств совместно с Союзом «Христианское Возрождение» провели молитвенное стояние (митинг) за каноническую чистоту Православия. Участвовали игумен Кирилл (Сахаров), о. Всеволод Чаплин, дьякон Илья Маслов, И.Ю.Чепурная, Игорь Друзь, Осипов и др. Мы просили мэрию предоставить нам Славянскую площадь, где мы годами проводили свои стояния (рядом станция метро «Китай-город»), но московская мэрия (Собянин С.С.) и особенно начальник Департамента региональной безопасности  Олейник без всякой причины (если не считать русофобии) отказали нам в этом и предоставили взамен лесную поляну в парке «Сокольники». Верующим пришлось добираться туда от станции метро «Сокольники» 1 километр по гололеду и сугробам. Так любят нас секулярные чиновники, вчера – пламенные большевики, сегодня – глобалисты и оруженосцы капитала.

В эти же дни в Киеве прошла т.н. «интронизация» Епифания Думенко. Кроме Фанара, его не признала сначала ни одна Поместная Православная Церковь, но позже, пресмыкаясь перед   США и международным  масонством,  совершила предательство Элладская Церковь.  А позднее пошел на поводу у  масонов Александрийский Патриархат.  8 ноября Александрийский и всея Африки Патриарх  Феодор Второй во время литургии в египетском храме помянул имя украинского раскольника Думенко в диптихе Предстоятелей Православных Поместных Церквей. 

7 февраля пришло сообщение: Зубово-Полянский суд Мордовии освободил многолетнего политузника полковника ГРУ Владимира Васильевича Квачкова. Реально он  вышел на свободу 19 февраля. Будучи монархистом, Владимир Васильевич уже в этом году участвовал в наших стояниях в Царские дни  19 мая и 17 июля.

Нами было получено приглашение на Иринарховские чтения в Борисоглебск 22-23 февраля. Состояние здоровья не позволило В.Н.Осипову выехать в Борисоглебск, но он выслал организаторам чтений свой доклад «Вселенское значение России» (опубликовано на Русской Народной Линии и прочитано в монастыре).

14 февраля приставы от Федерального Государственного бюджетного учреждения культуры  «Агентство по управлению и использованию памятников истории и культуры» (ФГБУ  АУИПИК) (Кравец Ирина Владимировна) захватили Фонд славянской письменности и культуры (создан В.М.Клыковым по благословению Патриарха Алексия Второго) в Черниговском переулке и навесили замки на ворота и помещения.  На следующий день 15 февраля православная общественность, включая СПБ, провела митинг на Пушкинской площади (Священники Виктор Кузнецов и Всеволод Чаплин, Коренев, Осипов, Елена Рохлина, казаки Камшилов, Гора и другие).  Президент Путин ответил на просьбу лидера КПРФ Г.А.Зюганова и ветерана антитеррористического  отряда «Альфа»  С.А.Гончарова о создании в помещениях Черниговского переулка музея великого русского скульптора В.М.Клыкова (1939-2006) и Славянского фонда при нем и подписал распоряжение министру культуры В.Р.Мединскому о положительном решении данного вопроса. Но Мединский проигнорировал указание Президента и как раз после этого указания закрыл и опечатал здания в Черниговском переулке. Лично я расценил это как заговор против Путина.

16 февраля мы провели совещание в храме на Ордынке о судьбе Славянского фонда. 24 февраля вместе с о. Виктором Кузнецовым провели молебен в защиту Славянского фонда  (прямо у ворот запертого на замки помещения).

25 февраля бывший медиаменеджер и политтехнолог 64-летний Игорь Малашенко найден мертвым в Испании. Возможно, покончил самоубийством. Теперь он даст отчет на том свете, почему вместе с Гусинским (позднее сбежавшим из России, подобно Нурееву)  прокрутил в открытом эфире кино-хулу на Спасителя «Последнее искушение Иисуса Христа» 9 ноября 1997 г. К сожалению, земной демократический суд оправдал тогда это кощунство. Иск подавал Союз «Христианское Возрождение».

26 февраля принята новая конституция Кубы: отказ от строительства коммунизма, бизнес без обогащения, но, увы, признание однополых браков.

28 февраля игумен Кирилл (Сахаров) совершил чин освящения по старому чину Института русской цивилизации и редакции газеты «Русский Вестник» в Предтеченском переулке.  2 марта наши братья во Христе участвовали в соборной молитве  о спасении России и Православия.

24 марта мы участвовали в конференции в Царском селе Коломенском в зале дворца Алексея Михайловича «Исторические основы возрождения православной монархии в России». Там прошла, в частности, и дискуссия о т.н. «екатеринбургских останках». 31 марта о. Виктор Кузнецов вновь провел молебен в защиту Славянского фонда. 

10 апреля 2019 г. Осипов, как сопредседатель СПБ, отправил письмо Президенту Путину с просьбой отозвать свою подпись под антиконституционным законом  от 21 марта 2019 г. о СНИЛСе, о его принудительном навязыванию православным.  Увы, не отозвал.

15 апреля загорелся  Собор Парижской Богоматери – событие знаковое и промыслительное. Ибо легализация европейцами содомии и других извращений, осужденных Священным Писанием, – есть циничный и наглый вызов Творцу. 

21 апреля актер Зеленский получил на президентских выборах 73,22 % голосов избирателей  Украины, в то время как поджигатель войны с Россией и враг канонического Православия Порошенко получил 25 %. И это в условиях террора и травли приверженцев Русского мира. 3 апреля опубликована статья политолога Ростислава Ищенко о зверствах олигарха Коломойского, виновного в тихой «зачистке» Днепропетровска, второго по величине города на Украине, сожжении 48 русских в Одессе, расстрелах в Мариуполе.

14 мая на 75 году жизни умер замечательный историк, автор трудов о Николае Втором, о Распутине, Царе Алексее Михайловиче, о Самодержавии – Боханов  Александр Николаевич. 

19 мая СПБ, СХВ и ДСНМП провели митинг в честь дня рождения Государя Николая Второго на Суворовской площади. Мэрия разрешила митинг, но сократила его на час. Неужели Собянин получает указания от Берла Лазара или Чубайса? 

11 мая прошла научно-богословская конференция  СПБ, СХВ и ДСНМП «Хроника Судного времени». Конференция осудила антиконституционный закон  от 21 марта 2019 г. (№ 1072874-6)  о принуждении к СНИЛСу. За этот акт проголосовало 369 депутатов или 82 % состава Думы. Закон ставит под угрозу основные права и свободы граждан России, а также  национальную безопасность страны. Закон создает условия для дискриминации граждан православного вероисповедания. Другой антиконституционный закон от 31 декабря 2017 г. (№ 482-ФЗ) устанавливает порядок удаленной идентификации и аутентификации граждан РФ с помощью  БИОМЕТРИЧЕСКИХ  данных (пока цифровой образ лица и слепок голоса). Вопреки Конституции нами будет править еще и Центральный банк РФ как особое экстерриториальное образование, контролируемое Федеральной резервной системой США. В законе о ЦБ оговаривается особый статус Банка России, который фактически делает его неподконтрольным российскому государству (В.Ю.Катасонов «Битва за рубль» 2015 г., стр. 75).  Германия, Великобритания, Португалия отказались  от единого сквозного универсального идентификатора, ибо это ведет к невероятному усилению власти. А нам этот принудительный идентификатор навязан сверху мировой закулисой, словно мы – колония, а не суверенное государство. 

14 мая в Екатеринбурге подняли голову почитатели русофоба Свердлова, громко протестовавшие против строительства храма Святой великомученицы Екатерины. Мол, пострадает некий сквер, тогда как огромный Мавзолей Ельцина, убийцы Великой России («СССР»), не возмутил никого. 

22 мая после литургии при храме Святителя Николая на Берсеневке состоялось собрание СПБ на открытом воздухе, обсудившее проблемы новых дискриминационных законов и положение в Екатеринбурге.

1 июня в деревне Путилково вблизи МКАДа зверски убит бывший боец ГРУ Никита Белянкин, заступившийся за двух избиваемых русских. Били кавказцы, как всегда, стаей из 10 или 20 человек.  5 июня полицией арестован Нарек Степанян, возможный убийца спецназовца Никиты. Другой подозреваемый Григорий Оганян сбежал в Армению. 

2 июня в Харькове порушен и осквернен памятник русскому полководцу, Маршалу Победы Г.К.Жукову. 17 июня ученого-патриота О.А.Платонова вновь допрашивал следователь прокуратуры по поводу его отношения к сионизму. И это, несмотря на то, что Пресненский суд дважды возвращал «дело» Платонова в прокуратуру за отсутствием  состава преступления. Масонам неймется.

На Святую Троицу 16 июня умер в 72 года русский патриот Виктор Владимирович Казимирчук-Пугачев, отсидевший 7 лет в назарбаевских лагерях за попытку легального провозглашения Русской автономии в составе Казахстана.

20 июня 2019 г. Басманный суд Москвы осудил православного предпринимателя и мецената, публициста Василия Бойко-Великого на 2 месяца до 19 августа и водворил в СИЗО №4.  Уполномоченный по правам предпринимателей Борис Титов выступил за освобождение Бойко-Великого из СИЗО. 46 представителей общественности также выступили в защиту Бойко-Великого. Позже ему продлили арест еще на 3 месяца. А 13 ноября Басманный суд по фантастическому обвинению продлил  арест православному подвижнику  еще на 3 месяца, до 19 февраля 2020 года.

Союз Православных Братств  выступил с заявлением  «В защиту Донбасса». Мы вновь напомнили, что на всесоюзном референдуме 17 марта 1991 г. народ тогдашней УССР проголосовал за сохранение обновленного СССР, т.е. за продолжение трехвековой интеграции с Россией. Тот референдум был совершенно прозрачным и свободным, власть в лице глобалиста Горбачева не применяла «административный ресурс» ни в ту, ни в другую сторону. Сегодняшняя «мировая общественность» трусливо делает вид, что не помнит этого референдума.  Но этот свободный выбор народа Украины был перечеркнут и цинично попран красными партляйтерами («блоком коммунистов и беспартийных») 24 августа 1991 г.  поднятием рук в большевистском Верховном Совете – за «незалежность».

В 2014 году на волне государственного переворота  пришедшие к власти украинские нацисты запретили русский язык, на котором говорит половина населения Украины и развязали против русских террор и травлю. В этих условиях две русскоязычные области – Донецкая и Луганская отказались жить в русофобском гетто и провозгласили независимость.  Народ этих народных республик имеет  право выхода из оккупированной бандеровцами  нацистской Украины и иметь подлинную независимость без насилия и террора.

24 июня президент Грузии Саломе Зурабишвили (большую часть жизни прожила во Франции) публично обозвала Россию «врагом» и «оккупантом».  4 июля Президент Путин прибыл с визитом в Рим, в Италию и Ватикан. Ходят слухи, что пятая колонна готовит визит главного еретика планеты понтифика Франциска в Россию. Надеемся, что наш православный Президент этого не допустит.

17 июля мы провели на Суворовской площади молитвенное стояние в память о Царской Семье, в 101-ую годовщину величайшего злодеяния в истории.  У нас находятся лица, яростно отрицающие ритуальный характер убийства венценосной Семьи. А убийство детей – это не ритуал нелюдей? До сих пор никто не объяснил, с какой целью были убиты Дети. Чтобы лепетали на суде Ленин, Свердлов, Юровский и Войков? Впрочем, в день нашего стояния Государственная Дума впервые почтила минутой молчания память Императора Николая Второго и всех погибших в Гражданской войне. Встали члены всех думских фракций. 

28 июля в Вознесенском храме (Отдел РПЦ МП по связям с Вооруженными силами) прошла презентация замечательной книги Л.Е.Болотина по русской истории «Странствие во времени». Выступали о. Павел Буров, Л.Д.Симонович-Никшич, В.Н.Осипов, историки Оболенский, Галенин и другие.  В газете «Слово» № 15 за 2019 год опубликована статья Осипова «На кого работает Мединский?» об антирусской линии теперешнего  министра культуры (закрытие мастерской Саввы Ямщикова, погром оркестра русских народных инструментов «Боян», увольнение великой русской актрисы Татьяны Дорониной из МХАТа, закрытие клыковского Славянского фонда, одобрение антиправославной хулы Учителя «Матильда» и т.д.). 

2 августа, в праздник Ильи-пророка в селе Малое Ильинское, Ярославской области  после литургии прошло собрание членов Союза «Христианское Возрождение» и сочувствующих, посвященное проблеме спасения русской деревни, исчезающей со скоростью 3 деревни в день.

15 августа Басманный суд (Каланчевская, 11) продлил православному подвижнику В.В.Бойко-Великому содержание под стражей еще на 3 месяца, до 19 ноября с.г.  Наш соратник при этом находился в клетке, подобно бунтовщику Емельяну Пугачеву, и под «охраной» овчарки. Все решения судьи произносят исключительно шепотом. Понять смысл фантастического обвинения практически невозможно.  13 ноября, как я уже сказал, Басманный суд в третий раз продлил арест православного подвижника еще на 3 месяца, до 19 февраля 2020 г.

 28 августа в библиотеке им. Ключевского (Факельный пер., 3)  состоялась презентация новой книги ученого-патриота В.Ю.Катасонова «В начале было Слово, а в конце будет цифра».  Мы выступили также в защиту священника Николая Стремского (пос. Саракташ, Оренбургской обл.), арестованного Следственным комитетом под надуманным и оскорбительным предлогом.  Православных патриотов сажают меньше, чем в прежние годы, но сажают …

30 октября 2019 г. СПБ принял важное «Заявление по поводу угроз  для чистоты исповедания православной веры». В нем, в частности, оспаривается Итоговый документ саммита религиозных лидеров, состоявшегося в Москве в 2006 г. В нем некий «Всевышний» фигурирует как единый «Всевышний» с точки зрения всех  так называемых «религий». Однако ни о каком «Всевышнем», едином для всех  религиозных учений, невозможно говорить на основании учения Священного Писания. Кроме идеи «Всевышнего» единого для всех религиозных учений, в данном документе провозглашается идея «многополярного мира» как воплощения идеала «мирового порядка», который нам нужно построить на основании неких единых для всех «устойчивых нравственных ценностях» и «ДЕМОКРАТИИ». 

Согласно изменениям Устава РПЦ, принятым Архиерейским Собором 2013 г., полномочия высшего органа управления РПЦ, которые по праву принадлежат Поместному Собору, переданы Архиерейскому Собору.  Хотя Архиерейский Собор по своей сути является подчиненной церковной организацией по отношению к Поместному Собору, как и указано в соответствующем пункте Устава об управлении Русской Православной Церковью в редакции 1988 года: «Архиерейский Собор подотчетен Поместному Собору» (п. 4 раздела 3). Изменения Устава РПЦ, принятые Архиерейским Собором 2013 г., привели к тому, что властные полномочия  Поместного Собора фактически и юридически были переданы  Архиерейскому Собору. Поместному Собору оставлено лишь символическое значение (см. главу  2 и 3 Устава Русской Православной Церкви).  На примере первого церковного собора, коим является Апостольский  собор (51 г. по Р.Х.), мы ясно видим, что на нем присутствовали не только сами апостолы, но и представители клира и мирян. Апостольский Собор послужил образцом для всех последующих церковных соборов …

В постановлениях Архиерейского Собора РПЦ (29 ноября – 2 декабря 2017 г.), п.п. 38-41, рассматривается тема так называемого «критского Собора», причем отмечено, что «Анализ документов Критского Собора, проведенный по поручению Священного Синода Синодальной библейско-богословской комиссией, показал, что некоторые из них содержат  НЕЯСНЫЕ и НЕОДНОЗНАЧНЫЕ  формулировки, что не позволяет считать их образцовыми выражениями истин православной веры и Предания Церкви. Это особенно относится к документу «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», который не был подписан 2\3 членов делегации Сербской Православной Церкви, а также отдельными архипастырями ряда других Поместных Церквей, принимавших участие в работе Собора на Крите, что свидетельствует о значительном разномыслии в отношении этого документа даже среди участников Критского Собора (п. 39).

Однако при этом ничего не сказано по  поводу решения предыдущего Архиерейского Собора РПЦ 2016 г., принявшего проекты указанных  документов, содержащих те же самые «неясные и неоднозначные формулировки, что не позволяет считать их образцовым выражением истин православной веры  и Предания Церкви», но о которых тогда говорилось, что они «не нарушают чистоту православной веры и не отступают от канонического предания Церкви».

Для полной ясности и утверждения нашей Православной веры следует отдельным постановлением лишить силы и Постановления Архиерейского Собора 2016 г. по поводу проектов документов к так называемому «Всеправославному Собору», внесшие столько соблазна среди паствы. 

Относительно «Совместного заявления Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла» от 12 февраля 2016 г. (Гаванская декларация») Заявление СПБ от 30 октября 2019 г. ставит вопрос: «Следует ли считать фразу данного «совместного обращения»: «мы встретились как братья по христианской вере …» (п.1)  и многие другие подобные обороты речи в данном документе соответствующими церковному учению  о папистах-римокатоликах? Следует ли считать папистов-римокатоликов нашими братьями по христианской вере?»

В заключение я хочу подчеркнуть наши неотложные задачи. Мы должны активно поддерживать призыв митрополита Вениамина о незамедлительном выходе из нечестивого сборища еретиков и почитателей гомосексуализма – «Всемирного Совета Церквей». Туда загнал нас богоборец Хрущев при поддержке экумениста и филокатолика митрополита Никодима Ротова, и мы не осмеливаемся покинуть этот «форум».  Из ВСЦ вышли Болгарская и Грузинская Поместные Православные Церкви. Или мы менее благочестивы?

Мы должны прекратить так называемые «обмены студентами» между семинаристами РПЦ и еретической Католической Церковью. Почему наши студенты духовных учебных заведений должны усваивать еретические домыслы? Раньше это называлось идеологической диверсией. А теперь – толерантностью?

Мы должны также усилить ходатайства о введении во всех школах России с 1  по 11 класс предмета «Основы православной культуры». СХВ И СПБ разослали сотни писем губернаторам и законодательным собраниям областей и краев, другим влиятельным лицам о необходимости вернуться к преподаванию ОПК, как это было в 15 регионах России ДО злополучного решения Госдумы от 14 ноября 2007 года. И, кстати, на местах многие осознают важность данного предмета для нравственного и патриотического воспитания. Нам необходимо сплоченное общество, осознающее свою духовно-нравственную преемственность, свои тысячелетние корни.

                             Мы – русские !     С нами – Бог !

  Владимир  ОСИПОВ.

  25.11.2019 г.

Госдума собирается принять пакет законопроектов, который может сделать невозможной защиту прав граждан, в том числе семей и родителей, от чиновничьего произвола. В частности, могут быть заблокированы или удалены любые публикации, интернет-обращения и видео-ролики, в которых граждане излагают случаи вопиющего нарушения их прав со стороны чиновников или государственных учреждений! Аналогичная судьба может постигнуть материалы, в которых описываются опасности, связанные с проведением тех или иных реформ, либо принятием непопулярных законопроектов!  Законодателей необходимо остановить! Подпишите обращение, призывающее отказаться от принятия этих опасных законопроектов!

В первом чтении Госдумой РФ были приняты законопроекты, которые нацелены на запрет критики власти «в неприличной форме» и блокировку «недостоверной  информации» в СМИ и Интернете. Эти законопроекты могут сделать невозможной защиту наших семей от произвола чиновников и грубо нарушают наше право на свободу слова.

Подпишите наше обращение и поддержите призыв отклонить эти опасные законопроекты!

http://www.citizengo.org/ru/pc/168844-ne-dopustim-prinyatiya-zakonov-o-zaprete-kritiki-vlasti

24 января 2019 г. Госдумой РФ в первом чтении приняты законопроекты, которые нацелены на запрет критики власти «в неприличной форме» (законопроект  № 606596-7),  и блокировку «недостоверной  информации» в СМИ и Интернете (законопроект № 606594-7). В тот же пакет входят еще два законопроекта на эту же тему – № 606593-7 и № 606595-7.

Если законы примут, Роскомнадзор сможет ограничивать доступ к информации в Интеренете без решения суда. Они позволят чиновникам без судебного разбирательства блокировать сайты и группы в социальных сетях и привлекать граждан к ответственности даже в тех случаях, когда отсутствует реальное нарушение каких-либо прав критикуемых лиц (или органов власти)!

В частности, могут быть заблокированы или удалены любые публикации, интернет-обращения и видео-ролики, в которых граждане излагают случаи вопиющего нарушения их прав со стороны чиновников или государственных учреждений! А мы с Вами, активные граждане, участники CitizenGO, могли убедиться, что такие обращения власти иногда просто не могут игнорировать!

Судя по практике, например, в ситуациях с незаконным отобранием детей у родителей именно публикация информации в Интернете и СМИ позволяет привлечь общественное внимание к проблеме и помочь семьям восстановить справедливость благодаря массовому общественному возмущению.

Когда публикуется информация о фактах грубого нарушения законов чиновниками, их аморальном поведении, это всегда вызывает широкий общественный резонанс, иногда провоцирует выход людей в пикеты и на митинги, что вполне может в рамках норм этих законопроектов рассматриваться как «угроза тяжких последствий».  С новыми законами любые публикации в защиту прав граждан могут быть просто признаны «недостоверными» и удалены.

Аналогичная судьба может постигнуть материалы, в которых описываются опасности, связанные с проведением тех или иных реформ, либо принятием непопулярных законопроектов! Например, если аналитики выступят против какого-то законопроекта, имеющего потенциально опасные последствия,  и спровоцируют народный протест, то такая информация тоже может оказаться в разряде «недостоверной» – ведь  лоббисты от власти будут уверены в «заведомой неправоте» оппонентов!

Учитывая неопределенность формулировок законопроектов, под запрет могут попасть и любые статьи о вреде тех или иных медицинских вмешательств, особенно если они излагают позицию отличную от поддерживаемой Минздравом РФ или другими государственными органами.

Проблемы с блокировкой материалов могут возникнуть в любых сферах, поскольку законопроект запрещает распространение «недостоверной» информации, которая создает угрозу наступления любых «тяжких последствий». Состав правонарушения формальный, он не требует, чтобы наступили реальные последствия – достаточно «угрозы» их наступления.

Обсуждаемые законопроекты предусматривают удаление информации чиновниками из Интернета незамедлительно, а это означает, что никаких квалифицированных экспертиз и судебных процессов перед блокировкой сайтов происходить не будет!

В итоге распространенными могут стать ситуации, когда чиновники, недовольные критическими публикациями в свой адрес, будут пользоваться своим должностным положением, объявят информацию недостоверной и подадут заявление на блокировку сайта с представлением своих односторонних доказательств «фейковости» публикации!

Принятие этого пакета законопроектов создаст условия для массового привлечения к ответственности добросовестных людей, породит хаос и многочисленные споры в сфере регулирования Интернета, перегрузит бессмысленной работой государственные органы власти, в т.ч. суды.

Законопроекты способны привести к полной блокировке мнений, не совпадающих с официальной позицией государственных органов в любых областях, что очевидно идет вразрез с правом на свободу мнений!

Мы призываем вас подписать обращение против законопроектов, которые могут привести к тяжелым последствиям для нашего общества!

http://www.citizengo.org/ru/pc/168844-ne-dopustim-prinyatiya-zakonov-o-zaprete-kritiki-vlasti

Действующее законодательство уже содержит более чем достаточно механизмов, для защиты от реальных злоупотреблений свободой слова в СМИ и Интернете (подробнее Вы можете прочитать об этом на странице обращения). 

В отличие от этих существующих норм новые законопроекты не просто избыточны, но и, благодаря использованию расплывчатых понятий, могут легко сделать невозможной любую защиту прав граждан, в том числе семьи и родителей, от чиновничьих злоупотреблений.

Такие ограничения являются грубым нарушением свободы слова, защита которой гарантирована ч. 1 ст. 29 Конституции РФ («Каждому гарантируется свобода мысли и слова», ч. 4 ст. 29 – «Каждый имеет право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом»). Кроме того, это вводит необоснованную цензуру, запрещенную ч. 5 ст. 29 Конституции («Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещается»).

Принятие этих опасных законопроектов легко может создать ситуацию, когда мы не сможем защищать права своих и чужих семей от злоупотреблений и произвола чиновников, публично оценивать опасные для нас и всего общества действия и решения чиновников и законодателей.

Поэтому подпишите обращение с призывом снять с рассмотрения или законопроекты №№ 606594-7, 606596-7, 606593-7 и 606595-7! Свобода слова в России и возможность защищать наши права и права наших семей должна быть сохранена!

http://www.citizengo.org/ru/pc/168844-ne-dopustim-prinyatiya-zakonov-o-zaprete-kritiki-vlasti

С уважением,
Александра Машкова и вся команда CitizenGO Россия